← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
726 / 1113 · ಯೆರೆಮೀಯನು 43 · ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 586–582

ಮತ್ತೆ ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಯಾರೂ ಹೋಗಬಾರದು ಎಂದು ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸಂಗತಿ. ಒಂದು ಅಪಾಯಕರ ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ ವೈದ್ಯನನ್ನು, ಅವರು ಹೇಗೂ ಅದೇ ದಾರಿ ಹಿಡಿಯುವಾಗ, ಹಿಂದಿನ ಸೀಟಿಗೆ ತುರುಕಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅಧ್ಯಾಯ 43ರಲ್ಲಿ ಯೆರೆಮೀಯನು ಇರುವುದು ಅಲ್ಲೇ. ಅವನು ಈಗಷ್ಟೇ ಯಾರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನೋ ಆ ಜನರು ಅವನ ಉತ್ತರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ನಲವತ್ತು ವರ್ಷ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ ಕಳೆದ ಆ ವೃದ್ಧ ಪ್ರವಾದಿ, ಪರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ನಿರಾಶ್ರಿತನಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೂ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ — ಈ ಸಾರಿ ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆ ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ವಿಮೋಚನೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಈಗ ಯೆಹೂದದ ಒಂದು ಉಳಿದ ಭಾಗ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನೂ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದೊಂದು ನೋವಿನ ತಿರುವು. ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಈಗ ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಸೆರೆಯವರ ಕಡೆಗೆ ಸರಿಯುತ್ತದೆ; ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನೂ ದಾನಿಯೇಲನೂ ವಾಸಿಸುವುದು ಅಲ್ಲೇ, ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಕೇಳಿಬರುವುದೂ ಅಲ್ಲೇ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಉಳಿದ ಭಾಗವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ಹೋದದ್ದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅವರು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಐಗುಪ್ತವು ಯಾವ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 43:1–3 — ಯೆರೆಮೀಯನು ಮಾತು ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ಅಜರ್ಯನೂ ಯೋಹಾನಾನನೂ ಇತರ ಗರ್ವಿಷ್ಠರೂ ಅವನನ್ನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಾವು ಬಾಬೆಲಿನವರ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ ಅವನ ಲೇಖಕನಾದ ಬಾರೂಕನು ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • 43:4–7 — ಇಲ್ಲೇ ಇರಲು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ಯೋಹಾನಾನನೂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೂ — ಸಮೀಪದ ಜನಾಂಗಗಳಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ್ದವರನ್ನೂ, ಅರಸನ ಕುಮಾರ್ತೆಯರನ್ನೂ, ಯೆರೆಮೀಯನನ್ನೂ ಬಾರೂಕನನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ — ಇಡೀ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತಹಪನೇಸಿನವರೆಗೆ ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ಇಳಿದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
  • 43:8–13 — ತಹಪನೇಸಿನಲ್ಲಿ, ಯೆಹೂದ್ಯರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಅಲ್ಲಿನ ಫರೋಹನ ಕಟ್ಟಡದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿರುವ ಮಣ್ಣಿನ ನೆಲಹಾಸಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೂತಿಡುವಂತೆ ದೇವರು ಯೆರೆಮೀಯನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ಈ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಐಗುಪ್ತವನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಅದರ ಆರಾಧನಾಲಯಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಹೆಲಿಯೊಪೊಲಿಸಿನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕುವನು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆತಹಪನೇಸನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ನೈಲ್ ಮುಖಜಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಟೆಲ್ ದೆಫೆನ್ನೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಪರದೇಶದ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದ್ದ ಒಂದು ಗಡಿಕೋಟೆ; ಫ್ಲಿಂಡರ್ಸ್ ಪೆಟ್ರಿ 1880ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ನಡೆಸಿ, ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದರು. ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ತನ್ನ 37ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ (ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 568) ಐಗುಪ್ತದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಬಾಬೆಲಿನ ಒಂದು ತುಣುಕು ಪಠ್ಯ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಪೆಟ್ರಿಯ ವೇದಿಕೆಗೂ ಯೆರೆಮೀಯನ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗೂ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಜೋಡಣೆ ಒಂದು ಸೂಚನೆಯೇ ಹೊರತು ರುಜುವಾತಲ್ಲ. ಬಾಬೆಲಿನ ತುಣುಕು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೈವೋಕ್ತಿ ವರ್ಣಿಸುವಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಐಗುಪ್ತದ ಜಯವನ್ನು ಅದು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಐಗುಪ್ತದ ನಂತರ ಯೆರೆಮೀಯನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾದದ್ದೇನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಅವನ ಮರಣದ ಬಗೆಗಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತುಂಬಾ ನಂತರದವು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆರೆಮೀಯನು 43:10  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಜನರು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸುಳ್ಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಸಂದೇಶವಾಹಕನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಹಳೆಯ ಮಾದರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಇಂದಿಗೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದೆ. ಯೆರೆಮೀಯನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಅವರನ್ನು ತೊರೆಯುವುದಲ್ಲ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇರುವುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸಲಹೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಜನರೊಂದಿಗೇ ಉಳಿಯುವುದು — ಆ ಸಲಹೆ ತಪ್ಪಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಟಿಸದೆ.

← ಇಲ್ಲೇ ಇರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಟ್ಟುವೆನುಉಳಿದ ಭಾಗವು ದೇಶದಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು ಎಂಬ ದೇವರ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಯೆರೆಮೀಯನು 42); ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿ ಯೆರೆಮೀಯನನ್ನು ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದೆ, ಐಗುಪ್ತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯೆಹೂದ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕೊನೆಯ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಯೆರೆಮೀಯನು 44 ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.ಆಕಾಶರಾಣಿಯ ಕುರಿತಾದ ವಾಗ್ವಾದ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು