← सर्व अध्याय
725 / 1113 · यिर्मया 42 · बाबेलमधील बंदिवास · गदल्याच्या खुनानंतर थोड्याच काळात, सुमारे इ.स.पू. 586 (कदाचित इ.स.पू. 582 इतक्या उशिरा)

येथेच राहा, म्हणजे मी तुम्हांला उभारीन

वादग्रस्त
वाचा

आपल्यापैकी बहुतेकांनी कधी ना कधी सल्ला मागितला आहे, पण मनातून आपण आधीच ठरवलेलेच ऐकायला मिळावे अशी आशा ठेवून. नोकरी घ्यावी का असे मित्राला, किंवा लग्न करावे का असे आई-वडिलांना विचारतो, आणि उत्तर हवे तसे नसले की अचानक ते धुडकावून लावण्याची कारणे सापडतात. यिर्मया 42 ही त्याच अगदी मानवी सवयीविषयीची कथा आहे. मिसराला जाण्यासाठी अर्धवट बांधलेल्या पिशव्यांसह बेथलेहेमजवळ तळ ठोकलेले वाचलेले लोक त्या वृद्ध संदेष्ट्याकडे येतात आणि म्हणतात: आमच्यासाठी प्रार्थना कर, आणि देव जे काही सांगेल — चांगले असो वा वाईट — ते आम्ही करू. यिर्मया प्रार्थना करतो. दहा दिवस ते वाट पाहतात. मग उत्तर येते, आणि ते त्यांना हवे होते तसे नसते.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकाच्या सुरुवातीला देवाने इस्राएलाला मिसरातून बाहेर आणले; लोकांनी त्या वाटेने कधीही परत जाऊ नये असा इशारा अनुवादने दिला होता. आता, राज्याच्या कथेच्या शेवटी, एक शेष भाग एका चौरस्त्यावर उभा आहे, आणि मिसराचा रस्ता सुरक्षिततेसारखा दिसतो. पुन्हा एकदा यिर्मयाद्वारे आलेले देवाचे वचन त्यांना पळून जाण्याऐवजी देशातच राहून त्याच्यावर भरवसा ठेवण्यास बोलावते.

हा अध्याय काय करतो: शेष भागाच्या विनंतीला देवाने दिलेल्या स्पष्ट उत्तराची नोंद करणे — राहिल्यास संरक्षणाचे अभिवचन आणि पळाल्यास इशारा — जेणेकरून त्यांची पुढील निवड हा जाणीवपूर्वक केलेला नकार आहे हे दिसून यावे.

वचनामागून वचन
  • 42:1–6 — योहानान, अधिकारी आणि लहानापासून थोरापर्यंत सर्व लोक यिर्मयाला मार्गदर्शनासाठी प्रार्थना करण्याची विनंती करतात. यिर्मया कबूल होतो आणि काहीही लपवून न ठेवण्याचे वचन देतो; उत्तर चांगले असो वा वाईट, आम्ही ते पाळू यासाठी ते परमेश्वराला साक्षी ठेवतात.
  • 42:7–12 — दहा दिवसांनी वचन येते. ते राहिले तर देव त्यांना उभारील, पाडणार नाही; त्यांना लावील, उपटणार नाही; कारण झालेल्या संकटाचे त्याला दुःख होते. त्यांनी बाबेलच्या राजाला भिऊ नये; देव त्यांच्यावर दया करील आणि त्यांना राहू देईल.
  • 42:13–18 — पण जर ते म्हणाले की आम्ही मिसराला जाऊ — जेथे आणखी युद्ध किंवा भूक नसेल असे त्यांना वाटते — तर ज्या तलवारीची आणि दुष्काळाची त्यांना भीती वाटते ती तेथेही त्यांच्या मागे येईल. ते सुटणार नाहीत, आणि ते शापाचा आणि अप्रतिष्ठेचा विषय होतील.
  • 42:19–22 — यिर्मया त्यांचे चेहरे पाहतो आणि त्यांना स्पष्टपणे सांगतो की मला प्रार्थना करायला पाठवताना तुम्ही स्वतःलाच फसवले. तुम्ही आज्ञा पाळली नाही, आणि जेथे जाऊन राहण्याची तुमची इच्छा आहे त्याच ठिकाणी तुम्ही मराल.
हे काय दाखवतेबाबेलने नेमलेल्या अधिपतीच्या हत्येनंतर बाबेलच्या सुडाची भीती वाटणे ऐतिहासिकदृष्ट्या पटण्याजोगे आहे, आणि या काळात यहूदी खरोखरच मिसरात स्थायिक झाले; एलिफन्टाईन येथील नंतरच्या अरामी पपायरस लेखांवरून इ.स.पू. 5 व्या शतकापर्यंत तेथे एक यहुदी समाज असल्याचे दिसते.
पुरावा कुठे थांबतोएलिफन्टाईन येथील समाजाचा पुरावा फक्त नंतरच्या काळातला आहे, आणि त्याचा उगम योहानानाच्या गटाशी जोडलेला असल्याचे ज्ञात नाही. यिर्मया 40–44 मधील उरलेल्या भागाप्रमाणे, या अध्यायातील विशिष्ट घटनांनाही कोणताही बाहेरील साक्षीदार नाही.

मुख्य वचन: यिर्मया 42:10  ·  मग काय: देवाकडे मार्गदर्शन मागणे तेव्हाच प्रामाणिक ठरते जेव्हा आपण 'नाही' ऐकायला तयार असतो. हा अध्याय आधीच ठरवलेल्या योजनेवर आशीर्वाद हवा असलेले लोक दाखवतो. तरीही तो देवाची कोमलताही दाखवतो: तो त्यांच्या दुःखाबद्दल शोक करण्याविषयी बोलतो आणि त्यांना पुन्हा लावण्याचे अभिवचन देतो. येथे भीती समजण्याजोगी आहे; निर्णय भीती घेईल की भरवसा, असा प्रश्न हा अध्याय विचारतो.

← अधिपतीच्या पंक्तीतच खूनतुम्ही नुकतेच गदल्याच्या खुनाविषयी आणि वाचलेल्यांच्या मिसराकडील पलायनाविषयी वाचले (यिर्मया 41); येथे ते यिर्मयाकडे देवाचे वचन मागतात आणि ते त्यांना मिळते. पुढे, यिर्मया 43 दाखवते की त्या उत्तराचे ते काय करतात.पुन्हा मिसराकडे →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय