झरे आणि फुटक्या टाक्या

अशा एका गावाचे चित्र डोळ्यांसमोर आणा ज्याच्या वेशीवर वर्षभर वाहणारा स्वच्छ झरा आहे. एका उन्हाळ्यात गावकरी ठरवतात की तो जुनाट आहे. त्याऐवजी ते टाक्या खोदतात, त्यांना चुन्याचा गिलावा करतात, आणि त्या भरण्यासाठी पाणी वाहून आणतात. गिलाव्याला भेगा पडतात. पाणी झिरपून जाते. रिकाम्या टाक्यांशेजारी त्यांची मुले तहानलेली राहतात, तर थोड्याच अंतरावर तो झरा अजूनही वाहत असतो, न वापरलेला. हे मूर्खपणाचे वाटते — असे कोण करील? यिर्मयाचे पहिले प्रवचन म्हणते की त्याच्या राष्ट्राने नेमके हेच केले आहे, आणि त्याहून कितीतरी कमी भाग्य लाभलेल्या इतर लोकांनी आपल्या दैवतांबाबत कधीच एवढा निष्काळजीपणा केला नाही.

कथेत हे कुठे आहे: यिर्मया 2 यहूदाविरुद्धचा संदेष्ट्याचा खटला सुरू करतो; बहुधा तो योशीयाच्या राजवटीच्या सुरुवातीला, परकीय उपासना अजून व्यापक असताना सांगितला गेला असावा. तो निर्गम आणि रानातल्या प्रवासापर्यंत — इस्राएलाच्या देवाबरोबरच्या 'मधुचंद्रापर्यंत' — मागे जातो आणि त्या मापाने वर्तमानाचे मोजमाप करतो. पुढे संपूर्ण पुस्तकातून चालणारा विषय हा अध्याय मांडतो: समस्या एखादा वाईट राजा नाही, तर अख्ख्या लोकांची मोडलेली निष्ठा आहे, जी देश व मंदिर गमावण्याच्या दिशेने चालली आहे.

हा अध्याय काय करतो: यहूदाविरुद्ध कराराचा खटला मांडणे: देवाच्या विश्वासूपणाची आठवण करून देणे, राष्ट्राची मूर्तिपूजा आणि राजकीय डावपेच उघड करणे, आणि जीवनाचा उगमच सोडून देणे किती असंगत आहे हे दाखवणे.

• 2:1–3 — देवाला इस्राएलाचे तारुण्य आठवते — नवरीसारखी तिची भक्ती, रानातून त्याच्यामागे चालणारी. इस्राएल परमेश्वरासाठी पवित्र होती, त्याच्या हंगामाचे प्रथमफळ, आणि जो कोणी तिला इजा करी तो दोषी ठरत असे.
• 2:4–13 — तुमच्या पूर्वजांना माझ्यात काय दोष आढळला, असे देव विचारतो, की ते निरुपयोगी गोष्टींच्या मागे गेले? याजक, अधिकारी आणि संदेष्टे परमेश्वर कुठे आहे असे विचारायचे थांबले. पश्चिमेकडील बेटांपासून पूर्वेकडील वाळवंटापर्यंत शोधा: कोणतेही राष्ट्र आपली दैवते बदलत नाही, तरी इस्राएलाने बदलली आहेत. दोन दुष्कृत्ये: जिवंत पाण्याचा झरा सोडून देणे, आणि पाणी न टिकवू शकणाऱ्या टाक्या खोदणे.
• 2:14–19 — इस्राएल लूट का झाली आहे? सिंहांनी तिच्यावर गर्जना केली आहे; मिसरच्या नगरांनी तिचे डोके भादरले आहे. नाईलचे पाणी पिण्यासाठी मिसरला, किंवा फरातचे पाणी पिण्यासाठी अश्शूरला का जाता? तिची स्वतःचीच दुष्टाई तिला शिस्त लावील.
• 2:20–28 — हट्टी बेइमानीसाठी प्रतिमांची एक मालिका: तोडून टाकलेले जोखड, रानटी झालेली उत्तम द्राक्षवेल, साबणाने न निघणारा डाग, अस्वस्थ तरुण उंट, माजलेली रानगाढवी. हे लोक एका झाडाला आपला बाप आणि एका दगडाला आपली आई म्हणतात — तरीही संकट येताच देवाचा धावा करतात. त्यांच्या नगरांइतकीच त्यांची दैवते आहेत.
• 2:29–37 — यहूदा आपल्या निर्दोषपणाचा दावा करतो, तरी त्याच्या वस्त्रांवर निरपराध गरिबांचे रक्त आहे. अश्शूरकडून झाली तशीच मिसरकडूनही त्याची फजिती होईल; यांपैकी कोणाशीही केलेले करार त्याला वाचवणार नाहीत.

मुख्य वचन: यिर्मया 2:13  ·  मग काय: यिर्मयाची टाक्यांची प्रतिमा कोणत्याही काळात लागू होते: जे जीवन देते ते लोक क्वचितच उघडपणे अधिक चांगल्या गोष्टीसाठी सोडतात; ते त्याच्या बदल्यात असे काहीतरी घेतात जे नियंत्रणाचे आश्वासन देते आणि हळूहळू गळत राहते. हा अध्याय एक प्रामाणिक प्रश्न विचारायला लावतो — मी स्वतःसाठी मोठ्या मेहनतीने काय खोदले आहे, जे मला जे हवे ते प्रत्यक्षात टिकवू शकत नाही?