← सर्व अध्याय
641 / 1113 · यिर्मया 3 · विभागलेले राज्य · सुमारे इ.स.पू. 627–622 ('योशीया राजाच्या दिवसांत' अशी तारीख, 3:6)

परत या, बेइमान मुलांनो

नोंदलेले
वाचा

काही कुटुंबे रागावून घर सोडून गेलेल्या मुलासाठी दाराबाहेरचा दिवा तेवत ठेवतात — एक रात्रभर नव्हे, तर वर्षानुवर्षे. शेजारी म्हणतात की त्यात काही अर्थ नाही; त्या मुलाने आपली निवड केली आहे. तरीही दिवा तेवत राहतो. यिर्मया 3 ची सुरुवात मोडलेल्या विवाहावरील नियमशास्त्राच्या कठोर निवाड्याने होते — ती एकदा दुसऱ्याकडे गेली की पहिल्या पतीने तिला परत घेऊ नये — आणि मग नियमशास्त्राला अपेक्षित नसलेली गोष्ट घडते. पुन्हा पुन्हा, तेवत ठेवलेल्या दिव्यासारखा, एकच शब्द परत येत राहतो: परत या.

कथेत हे कुठे आहे: उत्तरेकडील राज्य, इस्राएल, सुमारे शतकभर आधी अश्शूरपुढे पडले होते (इ.स.पू. 722). योशीयाच्या काळात यहूदा हाच वाचलेला होता आणि सुधारणा करणाऱ्या राजाच्या अंमलाखाली तो पश्चात्तापाचा आदर्श वाटला असता. यिर्मया असहमत आहे: यहूदाने आपल्या बहिणीचे पतन पाहिले आणि काहीच शिकला नाही; तो केवळ वरवर वळला. तरीही हा अध्याय न्यायदंडाच्या पलीकडे पाहून पुन्हा एकत्र आलेले इस्राएल व यहूदा आणि यरुशलेमेत जमणारी राष्ट्रे दाखवतो — अशी आशा जी बायबलच्या अंतिम अंकापर्यंत पोहोचते.

हा अध्याय काय करतो: उथळ पश्चात्ताप उघड करणे आणि देवाची अनपेक्षित दया पुढे करणे: नियमशास्त्र म्हणते ते नाते पुन्हा जोडता येत नाही, पण लोक खऱ्या अर्थाने परत आले तर ते पुन्हा जोडण्याची देव तयारी दाखवतो.

वचनामागून वचन
  • 3:1–5 — नियमशास्त्र म्हणते की दुसऱ्याशी लग्न केलेली घटस्फोटित पत्नी आपल्या पहिल्या पतीकडे परत येऊ शकत नाही (तुलना करा अनुवाद 24). यहूदाला पुष्कळ प्रियकर होते; पाऊस रोखला गेला आहे; तरीही ती देवाला 'माझा पिता' म्हणते आणि दुष्टाई करत राहते.
  • 3:6–11 — योशीयाच्या दिवसांत देव दोन बहिणींकडे बोट दाखवतो. बेइमान इस्राएल इतर दैवतांच्या मागे गेली आणि तिला घटस्फोटाचे पत्र देऊन पाठवून देण्यात आले. तिची बहीण, विश्वासघातकी यहूदा, हे पाहूनही घाबरली नाही; ती 'संपूर्ण अंतःकरणाने नव्हे, तर ढोंगाने' परतली. उत्तरेकडील इस्राएल यहूदापेक्षा अधिक नीतिमान दिसते, असे देव म्हणतो.
  • 3:12–18 — उत्तरेकडे एक संदेश: परत ये, बेइमान इस्राएल, कारण मी दयाळू आहे. देव आपल्या मनासारखे मेंढपाळ देण्याचे अभिवचन देतो. कराराच्या कोशाची उणीव भासणार नाही किंवा तो पुन्हा बनवला जाणार नाही, कारण खुद्द यरुशलेमेलाच परमेश्वराचे सिंहासन म्हटले जाईल; राष्ट्रे तेथे जमतील, आणि इस्राएल व यहूदा एकत्र घरी येतील.
  • 3:19–25 — देवाला आशा होती की त्याला 'माझा पिता' म्हटले जाईल. उघड्या टेकड्यांवर रडण्याचा आक्रोश ऐकू येतो, आणि देव उत्तर देतो: परत या, आणि मी तुमची बेइमानी बरी करीन. लोक कबुलीने उत्तर देतात — 'हे पाहा, आम्ही तुझ्याकडे येतो' — आणि मान्य करतात की टेकड्यांवरील ती स्थाने एक भ्रम होती.
हे काय दाखवतेया अध्यायाची तारीख स्पष्टपणे योशीयाच्या राजवटीत दिलेली आहे (3:6), आणि इ.स.पू. 722 मध्ये उत्तरेकडील राज्य अश्शूरपुढे पडले ही घडून गेलेली गोष्ट तो गृहीत धरतो — जे यिर्मयाच्या सुरुवातीच्या उपदेशाच्या पार्श्वभूमीशी सुसंगत आहे.
पुरावा कुठे थांबतो3:6–11 खुद्द योशीयाच्या सुधारणेवर टीका करते, की तिला मिळालेल्या लोकप्रतिसादावर, याबद्दल वाद आहे, आणि काही विद्वान आशादायक 3:14–18 हा भाग, त्याच्या गद्यशैलीमुळे, नंतरची भर मानतात. योशीयाचे कोणते वर्ष अभिप्रेत आहे हे मजकूर सांगत नाही.

मुख्य वचन: यिर्मया 3:22  ·  मग काय: या अध्यायातील विवाहाच्या प्रतिमा, ज्यांत इस्राएलाचे चित्र बेइमान पत्नी म्हणून रेखाटले आहे, आजच्या अनेक वाचकांना अस्वस्थ करतात, आणि तसे म्हणणे रास्त आहे. पण त्याचा मुद्दा देवाच्या केवळ कायदेशीर चित्राच्या विरुद्ध जातो: दया नियम मागतील त्याहून पुढे जाते. आणि 'ढोंगाने' परतण्याविषयीचा इशारा तेव्हा होता तितकाच आजही तीक्ष्ण आहे — आतून वळल्याशिवाय केलेली बाह्य सुधारणा म्हणजे घरी परतणे नव्हे.

← झरे आणि फुटक्या टाक्यायहूदाने जिवंत झऱ्याच्या बदल्यात फुटक्या टाक्या घेतल्या हा यिर्मयाचा आरोप तुम्ही आत्ताच वाचला (यिर्मया 2). पुढे परत येण्याचे पाचारण एका धोक्याच्या इशाऱ्यात बदलते: उत्तरेकडून आपत्ती येत आहे (यिर्मया 4).उत्तरेकडून येणारा भोंगा →
← सर्व अध्याय