शोक करणाऱ्या स्त्रिया आणि खरा अभिमान

शाळेच्या माजी विद्यार्थ्यांच्या मेळाव्यात गप्पा लवकरच कोण काय झाले याकडे वळतात. कोण डॉक्टर आहे, कोण परदेशी गेले, कोणाच्या मुलाला कोणत्या महाविद्यालयात प्रवेश मिळाला, कोणाच्या घराला किती मजले. कोणाचा वाईट हेतू नसतो; आपण आयुष्य असेच मोजतो, एवढेच. यिर्मया 9 च्या शेवटाजवळ या सगळ्या गुणपत्रिकेची एक शांत मोडतोड येते. ज्ञानी माणसाने आपल्या ज्ञानाचा, बलवानाने आपल्या बळाचा, किंवा श्रीमंताने आपल्या संपत्तीचा अभिमान बाळगू नये. अभिमान बाळगायचाच असेल, तर तुम्ही परमेश्वराला ओळखता याचा बाळगा — जो पृथ्वीवर अढळ प्रेम, न्याय आणि नीतिमत्त्व यांनी वागतो आणि यांतच आनंद मानतो. अश्रूंनी भरलेल्या अध्यायात ही ओळ चकित करणारी आहे, आणि म्हणूनच ती थेट भिडते.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक, इस्राएल, त्याच्या शेवटच्या वर्षांत. मंदिराच्या प्रवचनाभोवतीचा संग्रह (यिर्मया 7–10) चालू राहतो. येथे रडणारा संदेष्टा सर्वांत स्पष्टपणे दिसतो, आणि आरोप मूर्तिपूजेपासून रुंदावून शेजाऱ्याशेजाऱ्यांतील विश्वास कोसळण्यापर्यंत पोहोचतो. पुढे पौल 9:24 दोनदा घेईल — अभिमान बाळगणाऱ्याने प्रभूचा अभिमान बाळगावा (करिंथकरांस पहिले पत्र 1:31; करिंथकरांस दुसरे पत्र 10:17) — ज्यातून या अध्यायातील मूल्यांची मोजपट्टी मंडळीपर्यंत कशी पोहोचली हे दिसते.

हा अध्याय काय करतो: शत्रू येण्याआधी आपत्ती कशी दिसते हे दाखवणे — खोटेपणाने आतून कुजणारा समाज — समाजाला नाकारण्याऐवजी विलाप करण्याचे पाचारण करणे, आणि माणसाला खरोखर कशाचा अभिमान बाळगता येईल हे मांडणे.

• 9:1–9 — माझे डोके पाणी आणि माझे डोळे अश्रूंचा झरा असते तर! (हिब्रू बायबलांत हे वचन आठव्या अध्यायाचा शेवट करते.) ज्यांच्या जिभा धनुष्यासारख्या वाकवलेल्या आहेत अशा लोकांपासून दूर, रानातल्या एखाद्या निवाऱ्याची यिर्मया आस धरतो. शेजारी शेजाऱ्याला फसवतो, आणि प्रत्येक भाऊ याकोबासारखा — पाय ओढणाऱ्यासारखा — वागतो. अशा राष्ट्राला मी शिक्षा करू नये काय?
• 9:10–16 — आता शांत झालेल्या डोंगरांसाठी आणि कुरणांसाठी संदेष्टा रडतो — गुरांचे हंबरणे नाही, पक्षी नाहीत. यरुशलेम भग्नावशेषांचा ढीग होईल, कोल्ह्यांचे वसतिस्थान. का? कारण त्यांनी देवाचे नियमशास्त्र सोडले आणि त्यांच्या पूर्वजांनी शिकवल्याप्रमाणे ते बआलांच्या मागे गेले. ते राष्ट्रांमध्ये विखुरले जातील.
• 9:17–22 — शोक करणाऱ्या स्त्रियांना, त्या कुशल आक्रोश करणाऱ्यांना बोलवा, आणि त्यांनी आपल्या मुलींना विलापगीते शिकवावीत. मृत्यू खिडक्यांतून आत चढून राजवाड्यांत शिरला आहे; शेतात शेणाप्रमाणे प्रेते पडली आहेत, कापणी करणाऱ्यामागे उरलेल्या पेंढ्यांसारखी, आणि त्यांना गोळा करणारा कोणीही नाही.
• 9:23–26 — मग ते प्रसिद्ध वळण: ज्ञान, बळ किंवा संपत्ती नव्हे, तर अढळ प्रेम, न्याय आणि नीतिमत्त्व आचरणाऱ्या परमेश्वराला ओळखणे — हाच अभिमान बाळगण्यासारखा आहे. अंतःकरण बदलल्याशिवाय बाह्य सुंतेला काही अर्थ नाही, या इशाऱ्याने अध्याय संपतो — मिसर, अदोम, अम्मोन, मवाब आणि यहूदा या सर्वांसाठी सारखाच.

मुख्य वचन: यिर्मया 9:24  ·  मग काय: यिर्मया दुःखावरून घाईने पुढे जाण्यास नकार देतो; तो शोक करणाऱ्यांना बोलावतो आणि विलापाला शिकवण्यासारखे कौशल्य बनवतो. मग तो आयुष्याची मोजपट्टीच नव्याने आखतो: तुम्हाला काय माहीत आहे, तुम्ही काय करू शकता किंवा तुमच्याकडे काय आहे हे नव्हे, तर विश्वासूपणे प्रेम करणाऱ्या आणि न्यायाने वागणाऱ्या देवाला तुम्ही ओळखता का — आणि त्यामुळे तुम्ही घडता का. मेळाव्यातील गुणपत्रिकेवर स्पर्धा करून थकलेल्या कोणासाठीही हे शांतपणे मुक्त करणारे वचन आहे.