सियोनेसाठी नवे नाव

एखादे टोपणनाव माणसाच्या मागे वर्षानुवर्षे लागून राहू शकते. ज्या मुलाला कधीकाळी 'मंद' किंवा 'दुर्दैवी' म्हटले गेले, त्याला बाकी सगळे विसरून गेल्यावरही ते नाव आपल्या डोक्यात ऐकू येत राहते. अनेक कुटुंबांत नवे नाव नव्या अध्यायाची खूण असते — नामकरणाच्या वेळी, लग्नात, आयुष्याला नवे वळण लागताना. यशया 62 अशा एका नगरीविषयी आहे जी क्रूर नावांचे ओझे वाहत आली आहे. यरुशलेमेला 'त्यागलेली' म्हटले गेले, आणि तिच्या भूमीला 'ओसाड'. ती लेबले बदलली जाईपर्यंत गप्प राहायला संदेष्टा नकार देतो, आणि नवी नावे देव स्वतः देतो: 'ती माझा आनंद आहे', आणि 'विवाहित'.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात, परत आलेला समाज अशा नगरीत राहतो जी अजूनही सोडून दिलेली दिसते. देव आणि त्याचे लोक यांच्यासाठी संदेष्ट्यांनी वापरलेली विवाहाची प्रतिमा — होशेयचा मोडलेला विवाह, यशया 54 मधील पुन्हा स्वीकारलेली त्यागलेली पत्नी — यशया 62 उचलतो आणि ती पूर्णपणे आनंदाकडे वळवतो. वधू-नगरी प्रकटीकरण 21 मध्ये पुन्हा येते, जिथे नवे यरुशलेम 'आपल्या पतीसाठी शृंगारलेल्या वधूसारखे' खाली उतरते.

हा अध्याय काय करतो: निराश झालेल्या यरुशलेमेला खात्री देणे की देवाचे तिच्याशी असलेले काम संपलेले नाही, तिच्या लाजेची जागा आनंद घेईल; आणि हे खरे होईपर्यंत संदेष्ट्याला आणि पहारेकऱ्यांना चिकाटीने, संकोच न करता प्रार्थना करण्यास बोलावणे.

• 62:1–5 — सियोनेसाठी संदेष्टा गप्प बसणार नाही, जोपर्यंत तिची नीतिमत्ता पहाटेसारखी झळाळत नाही. ती देवाच्या हातात सौंदर्याचा मुकुट होईल. यापुढे ती 'त्यागलेली' आणि 'ओसाड' राहणार नाही; तिला 'ती माझा आनंद आहे' आणि तिच्या भूमीला 'विवाहित' म्हटले जाईल; जसा वर आपल्या वधूविषयी आनंद करतो, तसा देव तिच्याविषयी आनंद करील.
• 62:6–9 — तटांवर पहारेकरी नेमले जातात, जे दिवसा किंवा रात्री कधीही गप्प राहत नाहीत. त्यांना सांगितले जाते की परमेश्वराला आठवण करून द्या आणि तो यरुशलेमेला पृथ्वीवर प्रशंसेचा विषय करीपर्यंत त्याला विसावा देऊ नका. देव शपथ घेतो की शत्रू यापुढे धान्य आणि द्राक्षारस खाणार नाहीत; जे कापणी करतात तेच ते खातील आणि त्याच्या अंगणांत त्याची स्तुती करतील.
• 62:10–12 — 'वेशींतून जा, वेशींतून जा!' महामार्ग बांधा, दगड काढून टाका, लोकांसाठी ध्वज उभारा. सियोनकन्येला सांगा की तिचे तारण येत आहे. तिच्या लोकांना 'पवित्र लोक, परमेश्वराने खंडून घेतलेले' म्हटले जाईल, आणि तिला 'शोधून काढलेली, न त्यागलेली नगरी'.

मुख्य वचन: यशया 62:4  ·  मग काय: हा अध्याय हट्टाने प्रार्थना करण्याची परवानगी देतो: पहारेकऱ्यांना देवाला विसावा न देण्यास सांगितले जाते, आणि पवित्र शास्त्राने द्यावी अशी ही आश्चर्यकारकपणे धाडसी सूचना आहे. देव लाजेला कसे हाताळतो हेही तो सुचवतो. तो यरुशलेमेला फक्त आपली जुनी नावे विसरायला सांगत नाही; तो तिला नवी नावे देतो, जी ती हवीशी असल्याचे सांगतात. ज्याला एखादे लेबल चिकटून बसले आहे, त्याने यावर शांतपणे विचार करावा असे हे आहे.