← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
806 / 1113 · ಯೆಶಾಯನು 62 · ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 538–500 (ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆ)

ಚೀಯೋನಿಗೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಹೆಸರು

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಒಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಬಲ್ಲದು. ಒಮ್ಮೆ 'ಮಂದಬುದ್ಧಿಯವನು' ಅಥವಾ 'ದುರದೃಷ್ಟದವಳು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮಗು, ಬೇರೆಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಮರೆತ ಬಹಳ ಕಾಲದ ನಂತರವೂ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಿರಬಹುದು. ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹೆಸರು ಒಂದು ಹೊಸ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ — ನಾಮಕರಣದಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಒಂದು ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ. ಯೆಶಾಯನು 62 ಕ್ರೂರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣದ ಕುರಿತಾಗಿದೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು 'ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟವಳು' ಎಂದೂ, ಅವಳ ದೇಶವನ್ನು 'ಹಾಳುಬಿದ್ದದ್ದು' ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಹಣೆಪಟ್ಟಿಗಳು ಬದಲಾಗುವವರೆಗೆ ಪ್ರವಾದಿ ಮೌನವಾಗಿರಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರೇ ಹೊಸ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ: 'ನನ್ನ ಆನಂದ ಅವಳಲ್ಲಿದೆ', ಮತ್ತು 'ವಿವಾಹಿತೆ'.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿರುಗಿ ಬಂದ ಸಮುದಾಯವು ಇನ್ನೂ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಾಣುವ ಒಂದು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ದೇವರಿಗೂ ಆತನ ಜನರಿಗೂ ಬಳಸಿದ ವಿವಾಹದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು — ಹೋಶೇಯನ ಮುರಿದ ವಿವಾಹ, ಯೆಶಾಯನು 54ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಹೆಂಡತಿ — ಯೆಶಾಯನು 62 ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ವಧುವಾದ ಪಟ್ಟಣವು ಪ್ರಕಟಣೆ 21ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಯೆರೂಸಲೇಮ್ 'ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡ ಮದಲಗಿತ್ತಿಯಂತೆ' ಇಳಿದು ಬರುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಂಡ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ದೇವರು ಅವಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಸಿಲ್ಲ, ಅವಳ ನಾಚಿಕೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಬರುವುದು ಎಂದು ಭರವಸೆ ಕೊಡಲು; ಮತ್ತು ಅದು ನೆರವೇರುವವರೆಗೆ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನೂ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನೂ ಪಟ್ಟುಬಿಡದ, ಸಂಕೋಚವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕರೆಯಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯೆಶಾಯನು 56–66 ದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಒಂದು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ — ಪುನಃ ಕಟ್ಟುತ್ತಿರುವ, ಮತ್ತು ಯಾರು ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮುದಾಯ. ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ನಂತರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಓದುಗರು ಯೆಶಾಯನು ಇನ್ನೂ ಮುಂದಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಕಾಳಜಿಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೋ ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 62:1–5 — ಚೀಯೋನಿನ ನಿಮಿತ್ತ, ಅವಳ ನೀತಿ ಬೆಳಗಿನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರೆಗೆ ಪ್ರವಾದಿ ಮೌನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ದೇವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಿರೀಟವಾಗಿರುವಳು. ಇನ್ನು ಮೇಲೆ 'ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟವಳು', 'ಹಾಳುಬಿದ್ದವಳು' ಅಲ್ಲ; ಅವಳು 'ನನ್ನ ಆನಂದ ಅವಳಲ್ಲಿದೆ' ಎಂದೂ, ಅವಳ ದೇಶ 'ವಿವಾಹಿತೆ' ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು; ಮದಲಿಂಗನು ತನ್ನ ಮದಲಗಿತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸುವಂತೆ ದೇವರು ಅವಳಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸುವನು.
  • 62:6–9 — ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವರು ಹಗಲೂ ರಾತ್ರಿಯೂ ಎಂದಿಗೂ ಮೌನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಯೆಹೋವನು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಆತನಿಗೆ ನೆನಪುಮಾಡುತ್ತಾ ಆತನಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೊಡಬಾರದೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶತ್ರುಗಳು ಇನ್ನು ಧಾನ್ಯವನ್ನೂ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ಆಣೆಯಿಡುತ್ತಾನೆ; ಕೊಯ್ಯುವವರೇ ಅದನ್ನು ತಿಂದು ಆತನ ಅಂಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವರು.
  • 62:10–12 — 'ಹಾದುಹೋಗಿರಿ, ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಿರಿ!' ರಾಜಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಟ್ಟಿರಿ, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿರಿ, ಜನಾಂಗಗಳಿಗಾಗಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಎತ್ತಿರಿ. ಚೀಯೋನ್ ಕುಮಾರಿಗೆ ಅವಳ ರಕ್ಷಣೆ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿರಿ. ಅವಳ ಜನರು 'ಪರಿಶುದ್ಧ ಜನರು, ಯೆಹೋವನಿಂದ ವಿಮೋಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು' ಎಂದೂ, ಅವಳು 'ಹುಡುಕಲ್ಪಟ್ಟವಳು, ಕೈಬಿಡಲ್ಪಡದ ಪಟ್ಟಣ' ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವರು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಈ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊತ್ತಿವೆ: ಅಜೂಬಾ ('ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟವಳು') ಮತ್ತು ಹೆಫ್ಸೀಬಾ ('ನನ್ನ ಆನಂದ ಅವಳಲ್ಲಿದೆ') ಯೆಹೂದದ ರಾಜಮಾತೆಯರ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿದ್ದವು (1 ಅರಸುಗಳು 22:42; 2 ಅರಸುಗಳು 21:1). ರಾಜಮಾರ್ಗದ ಮತ್ತು ಸುಗ್ಗಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಇನ್ನೂ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದಾಗಿದ್ದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಕಾವ್ಯ; ಅದು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಯನ್ನಾಗಲಿ, ನಾಯಕನನ್ನಾಗಲಿ, ವರ್ಷವನ್ನಾಗಲಿ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 'ಕಾವಲುಗಾರರು' ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾರು — ಪ್ರವಾದಿಗಳೋ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಜನರೋ, ದೇವದೂತ ಕಾವಲುಗಾರರೋ — ಎಂಬುದನ್ನು ಪಠ್ಯ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಶಾಯನು 62:4  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಹಠದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ: ದೇವರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೊಡಬಾರದೆಂದು ಕಾವಲುಗಾರರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ — ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಕೊಡುವ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಧೈರ್ಯದ ಸೂಚನೆ. ದೇವರು ನಾಚಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಅದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡು ಎಂದು ಆತನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಬೇಕಾದವಳಾಗಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಹೊಸ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಆತನು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂಟಿಕೊಂಡುಬಿಟ್ಟ ಒಂದು ಹಣೆಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಇದು ಕುಳಿತು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯ.

← ಬಡವರಿಗೆ ಶುಭವಾರ್ತೆಬಡವರಿಗೆ ಶುಭವರ್ತಮಾನವನ್ನು ತರುವ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಯೆಶಾಯನು 61). ಮುಂದೆ, ರಕ್ತಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಯೋಧನು ಎದೋಮಿನಿಂದ ದಾಪುಗಾಲಿಟ್ಟು ಬರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಹಿಂದಿನ ಕರುಣೆ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಯಿತು ಎಂದು ಕೇಳುವ ಒಂದು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಜನರು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ (ಯೆಶಾಯನು 63).ನಿನ್ನ ಕರುಣೆ ಎಲ್ಲಿ? →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು