সিয়োনের নতুন নাম

একটা ডাকনাম বছরের পর বছর মানুষের পিছু নিতে পারে। যে শিশুকে একসময় 'ধীর' বা 'অভাগা' বলে ডাকা হত, সবাই ভুলে যাওয়ার অনেক পরেও সে নিজের মাথার মধ্যে সেই নাম শুনতে পায়। অনেক পরিবারে নতুন নাম একটি নতুন অধ্যায়ের চিহ্ন — নামকরণের অনুষ্ঠানে, বিয়েতে, জীবনের কোনো পরিবর্তনে। যিশাইয় 62 এমন এক নগরীর কথা, যে নিষ্ঠুর নামগুলি বয়ে বেড়াচ্ছে। যিরূশালেমকে বলা হয়েছে 'পরিত্যক্তা', আর তার দেশকে 'ধ্বংসস্থান'। সেই তকমাগুলি বদলে না যাওয়া পর্যন্ত ভাববাদী নীরব থাকতে অস্বীকার করেন, আর ঈশ্বর নিজেই নতুন নাম দেন: 'আমার আনন্দ তার মধ্যে', আর 'বিবাহিতা'।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে ফিরে আসা সম্প্রদায় এমন এক নগরে বাস করে যা এখনও পরিত্যক্ত দেখায়। যিশাইয় 62 সেই বিবাহের চিত্র তুলে নেয় যা ভাববাদীরা ঈশ্বর ও তাঁর লোকদের জন্য ব্যবহার করেছিলেন — হোশেয়ের ভাঙা বিবাহ, যিশাইয় 54-এর পরিত্যক্তা স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়া — আর তাকে পুরোপুরি আনন্দের দিকে ঘুরিয়ে দেয়। কনে-নগরী আবার ফিরে আসবে প্রকাশিত বাক্য 21-এ, যেখানে নতুন যিরূশালেম নেমে আসে 'বরের জন্য সাজানো কনের মতো'।

এই অধ্যায় কী করছে: হতাশ যিরূশালেমকে আশ্বাস দেওয়া যে ঈশ্বর তার সঙ্গে শেষ করেননি, তার লজ্জা আনন্দে বদলে যাবে; আর ভাববাদী ও প্রহরী উভয়কে ডাকা, যেন তা সত্য না হওয়া পর্যন্ত তারা অবিরাম, নিঃসংকোচ প্রার্থনা চালিয়ে যায়।

• 62:1–5 — সিয়োনের জন্য ভাববাদী নীরব থাকবেন না, যতক্ষণ না তার ধার্মিকতা ভোরের আলোর মতো জ্বলে ওঠে। সে ঈশ্বরের হাতে সৌন্দর্যের মুকুট হবে। আর 'পরিত্যক্তা' ও 'ধ্বংসস্থান' নয়, তাকে বলা হবে 'আমার আনন্দ তার মধ্যে' আর তার দেশকে 'বিবাহিতা'; বর যেমন তার কনেকে নিয়ে আনন্দ করে, ঈশ্বরও তেমনি তাকে নিয়ে আনন্দ করবেন।
• 62:6–9 — প্রাচীরের উপর প্রহরী বসানো হয়, যারা দিনে বা রাতে কখনও নীরব থাকবে না। তাদের বলা হয় সদাপ্রভুকে মনে করিয়ে দিতে আর তাঁকে বিশ্রাম না দিতে, যতক্ষণ না তিনি যিরূশালেমকে পৃথিবীতে প্রশংসার বিষয় করেন। ঈশ্বর শপথ করেন যে শত্রুরা আর শস্য ও দ্রাক্ষারস খাবে না; যারা ফসল তোলে, তারাই খাবে আর তাঁর প্রাঙ্গণে তাঁর প্রশংসা করবে।
• 62:10–12 — 'যাও, দরজাগুলো দিয়ে এগিয়ে যাও!' রাজপথ তৈরি করো, পাথর সরিয়ে ফেলো, জাতিগুলির জন্য পতাকা তোলো। কন্যা সিয়োনকে বলো যে তার পরিত্রাণ আসছে। তার লোকদের বলা হবে 'পবিত্র জাতি, সদাপ্রভুর মুক্তিপ্রাপ্তরা', আর তাকে বলা হবে 'অন্বেষিতা, অপরিত্যক্তা নগরী'।

মূল পদ: যিশাইয় 62:4  ·  তাতে কী: এই অধ্যায় একগুঁয়েভাবে প্রার্থনা করার অনুমতি দেয়: প্রহরীদের বলা হয় ঈশ্বরকে বিশ্রাম না দিতে, যা শাস্ত্রের পক্ষে আশ্চর্য রকম সাহসী নির্দেশ। এটি ইঙ্গিতও দেয় ঈশ্বর লজ্জার সঙ্গে কীভাবে আচরণ করেন। তিনি শুধু যিরূশালেমকে তার পুরোনো নাম ভুলে যেতে বলেন না; তিনি তাকে নতুন নাম দেন, যা বলে যে সে কাঙ্ক্ষিত। যে কেউ গায়ে লেগে যাওয়া কোনো তকমা বয়ে বেড়াচ্ছে, তার জন্য কথাটি নিয়ে একটু থেমে ভাবা মূল্যবান।