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806 / 1113 · यशायाह 62 · वापसी और पुनर्निर्माण · लगभग 538–500 ईसा पूर्व (वह परिस्थिति जिसे ये अध्याय संबोधित करते हैं)

सिय्योन का नया नाम

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एक उपनाम बरसों तक किसी व्यक्ति का पीछा कर सकता है। जिस बच्चे को कभी 'धीमा' या 'अभागा' कहा गया था, वह उस नाम को अपने मन में तब भी सुन सकता है जब बाकी सब उसे कब का भूल चुके हों। बहुत से परिवारों में नया नाम एक नए अध्याय का चिह्न होता है — नामकरण संस्कार में, विवाह में, जीवन के किसी बदलाव में। यशायाह 62 एक ऐसे नगर के बारे में है जो क्रूर नाम ढोता आया है। यरूशलेम को 'त्यागी हुई' कहा गया है, और उसकी भूमि को 'उजड़ी हुई'। नबी तब तक चुप रहने से इनकार करता है जब तक ये ठप्पे बदल न दिए जाएँ, और परमेश्वर स्वयं नए नाम देता है: 'मेरी प्रसन्नता उसमें है', और 'ब्याही हुई'।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में लौटा हुआ समुदाय एक ऐसे नगर में रहता है जो अब भी वीरान दिखता है। यशायाह 62 विवाह की उस कल्पना को उठाता है जिसे नबियों ने परमेश्वर और उसकी प्रजा के लिए प्रयोग किया था — होशे का टूटा हुआ विवाह, यशायाह 54 की त्यागी हुई पत्नी जिसे फिर अपना लिया गया — और उसे पूरी तरह आनंद की ओर मोड़ देता है। दुल्हन-नगर प्रकाशितवाक्य 21 में लौटता है, जहाँ नया यरूशलेम 'उस दुल्हन के समान जो अपने पति के लिए सिंगार किए हो' उतरता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: हताश यरूशलेम को यह भरोसा दिलाना कि परमेश्वर ने उसके साथ अपना काम पूरा नहीं किया है, कि उसकी लज्जा की जगह प्रसन्नता आएगी, और नबी तथा पहरुओं दोनों को बुलाना कि जब तक यह सच न हो जाए, वे लगातार और बिना झिझक प्रार्थना करते रहें।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: यशायाह 56–66 देश में लौट आए एक समुदाय को संबोधित करता है — जो पुनर्निर्माण कर रहा है, और इस पर बहस कर रहा है कि कौन उसका भाग है। बहुत से विद्वान इसे वापसी के बाद का मानते हैं; परंपरागत पाठक इसमें यशायाह को और आगे देखते हुए पाते हैं। हम इसे वहीं पढ़ते हैं जहाँ इसकी चिंताएँ उतरती हैं।
पद-दर-पद
  • 62:1–5 — सिय्योन के निमित्त नबी तब तक चुप नहीं रहेगा जब तक उसकी धार्मिकता भोर के प्रकाश की तरह चमक न उठे। वह परमेश्वर के हाथ में शोभा का मुकुट होगी। वह फिर 'त्यागी हुई' और 'उजड़ी हुई' नहीं कहलाएगी; वह 'मेरी प्रसन्नता उसमें है' कहलाएगी और उसकी भूमि 'ब्याही हुई'; जैसे दूल्हा अपनी दुल्हन के कारण आनंद करता है, वैसे ही परमेश्वर उसके कारण आनंद करेगा।
  • 62:6–9 — शहरपनाह पर पहरुए बैठाए जाते हैं, जो दिन या रात कभी चुप नहीं रहते। उनसे कहा जाता है कि वे यहोवा को स्मरण दिलाते रहें और उसे तब तक विश्राम न लेने दें जब तक वह यरूशलेम को पृथ्वी पर प्रशंसा का कारण न बना दे। परमेश्वर शपथ खाता है कि शत्रु फिर अन्न और दाखमधु नहीं खाएँगे; जो लवनी करते हैं वही खाएँगे और उसके आँगनों में उसकी स्तुति करेंगे।
  • 62:10–12 — 'फाटकों में से निकलो, निकलो!' राजमार्ग बनाओ, पत्थरों को हटाओ, देश-देश के लोगों के लिए झण्डा खड़ा करो। सिय्योन की बेटी से कहो कि उसका उद्धार आ रहा है। उसके लोग 'पवित्र प्रजा, यहोवा के छुड़ाए हुए' कहलाएँगे, और वह 'ढूँढ़ी हुई, न त्यागा हुआ नगर' कहलाएगी।
यह क्या दिखाता हैइनमें से दो नामों के पीछे इतिहास है: अजूबा ('त्यागी हुई') और हेप्सीबा ('मेरी प्रसन्नता उसमें है') यहूदा की राजमाताओं के नाम थे (1 राजाओं 22:42; 2 राजाओं 21:1)। राजमार्ग और फ़सल की कल्पनाएँ एक ऐसे छोटे कृषक समुदाय से मेल खाती हैं जो अब भी छापों के आगे असुरक्षित था।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैयह अध्याय आशा की कविता है और किसी विशेष घटना, अगुवे या वर्ष का नाम नहीं लेता। 'पहरुए' ठीक-ठीक कौन हैं — नबी, प्रार्थना करने वाले लोग या स्वर्गदूत रक्षक — यह पाठ नहीं बताता।

मुख्य पद: यशायाह 62:4  ·  तो क्या: यह अध्याय हठपूर्वक प्रार्थना करने की अनुमति देता है: पहरुओं से कहा जाता है कि वे परमेश्वर को विश्राम न लेने दें, जो पवित्रशास्त्र की ओर से आश्चर्यजनक रूप से साहसी निर्देश है। यह यह भी संकेत देता है कि परमेश्वर लज्जा से कैसे निपटता है। वह यरूशलेम से केवल यह नहीं कहता कि अपने पुराने नाम भूल जाओ; वह उसे नए नाम देता है जो बताते हैं कि वह चाही गई है। जो कोई ऐसा ठप्पा ढो रहा है जो चिपक गया है, उसके लिए इस बात पर ठहरकर सोचना सार्थक है।

← दीनों को सुसमाचारआपने अभी कंगालों को सुसमाचार सुनाने वाली अभिषिक्त आवाज़ के बारे में पढ़ा (यशायाह 61)। आगे, लहू जैसे लाल वस्त्र पहने एक योद्धा एदोम से बढ़ता हुआ आता है, और लोग एक लंबी प्रार्थना आरंभ करते हैं जिसमें वे परमेश्वर से पूछते हैं कि उसकी पुरानी करुणा कहाँ चली गई (यशायाह 63)।तेरी करुणा कहाँ है? →
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