← सर्व अध्याय
771 / 1113 · यशया 48 · बाबेलमधील बंदिवास · सुमारे इ.स.पू. 550–539 (हे अध्याय ज्या परिस्थितीला उद्देशून बोलतात ती)

बाबेलमधून बाहेर पडा

वादग्रस्त
वाचा

किशोरवयीन मुलांचे आईवडील कधी कधी गोष्टी आधीच, शांतपणे आणि स्पष्टपणे सांगायला शिकतात: 'तू असाच गाडी चालवत राहिलास तर काहीतरी घडेल.' बरोबर ठरण्यात त्यांना आनंद वाटतो म्हणून नव्हे, तर ते घडेल तेव्हा त्या धड्याचे श्रेय नशिबाला देता येऊ नये म्हणून. यशया 48 मध्ये काहीसा हाच सूर आहे. देव बंदिवानांना आठवण करून देतो की 'पूर्वीच्या गोष्टी' त्याने त्यांना फार पूर्वीच सांगितल्या होत्या, नेमक्या यासाठी की ते किती हट्टी आहेत हे तो जाणत होता — त्यांची मान 'लोखंडी स्नायू', त्यांचे कपाळ पितळेचे. नाहीतर ते म्हणाले असते, 'माझ्या मूर्तीने हे केले.' तरीही हा अध्याय 'मी तुम्हाला सांगितले होते' यावर संपत नाही. तो सताड उघडलेल्या दाराने आणि एकाच शब्दाने संपतो: जा.

कथेत हे कुठे आहे: यशया 40–55 सांत्वनापासून कोरेशाकडे आणि बाबेलच्या पतनाकडे आला आहे. अध्याय 48 या अध्यायांचा पहिला अर्धा भाग संपवतो आणि त्याचे विषय एकत्र गोळा करतो: देवाचे आधी सांगणे, इस्राएलाचा हट्टीपणा, 'माझ्या नावासाठी' देवाचा धीर, आणि निघण्याचे आवाहन. यानंतर कोरेश दृष्टीआड होतो आणि लक्ष त्या गूढ सेवकाकडे आणि सियोनकडे वळते. कथेच्या तिसऱ्या अंकात, बंदिवासाकडून परतीकडे वळण्याचा हा बिजागर आहे.

हा अध्याय काय करतो: बंदिवानांना त्यांच्या अर्धवट श्रद्धेचा सामना करायला लावणे, देवाच्या घोषणा आणि त्याचे शुद्ध करणे ही दोन्ही दयेची कृत्ये आहेत हे समजावणे, आणि वेळ येईल तेव्हा बाबेलमधून बाहेर चालत जाण्यासाठी त्यांना पाचारण करणे.

हे येथे का वाचले जाते: यशया 40–55 बाबेलमधील बंदिवानांशी बोलतात आणि पारसाचा कोरेश याला येणारा सोडवणारा म्हणून नाव घेतात. पुष्कळ विद्वान हे अध्याय बंदिवासातील एका संदेष्ट्याचे मानतात; पारंपरिक वाचकांच्या मते यरुशलेमच्या यशयाने हे आधीच पाहिले. कोणत्याही प्रकारे, ते याच क्षणाला उद्देशून आहेत, म्हणून आम्ही ते येथे वाचतो.
वचनामागून वचन
  • 48:1–8 — याकोबाचे घराणे परमेश्वराच्या नावाने शपथ वाहते, पण सत्याने नव्हे. देवाने पूर्वीच्या गोष्टी त्यांना फार पूर्वी सांगितल्या, मग त्या अचानक घडवून आणल्या, म्हणजे कोणत्याही मूर्तीला त्याचे श्रेय मिळू नये. आता तो नव्या गोष्टी जाहीर करतो, ज्या आजवर लपलेल्या होत्या, कारण ते जन्मापासूनच बंडखोर होते.
  • 48:9–11 — आपल्या नावासाठी तो आपला क्रोध आवरतो. त्याने त्यांना शुद्ध केले आहे, चांदीसारखे नव्हे, तर 'दुःखाच्या भट्टीत.' तो आपले गौरव दुसऱ्याला देणार नाही.
  • 48:12–16 — जो पहिला आणि शेवटला आहे, ज्याच्या हाताने पृथ्वीचा पाया घातला, त्याने बाबेलविरुद्ध आपला उद्देश पूर्ण करण्यासाठी आपल्या प्रिय व्यक्तीला बोलावले आहे — पुन्हा कोरेश. मग एक नवा आवाज म्हणतो, 'प्रभू परमेश्वराने मला आणि आपल्या आत्म्याला पाठवले आहे.'
  • 48:17–19 — जे होऊ शकले असते त्याचा विलाप: त्यांनी फक्त ऐकले असते तर त्यांची शांती नदीसारखी आणि त्यांचे नीतिमत्त्व समुद्राच्या लाटांसारखे झाले असते.
  • 48:20–22 — बाबेलमधून बाहेर पडा, खास्द्यांपासून पळा, आणि पृथ्वीच्या सीमांपर्यंत जाहीर करा की परमेश्वराने याकोबाला खंडून घेतले आहे. रानाप्रमाणे खडकातून पाणी वाहील. पण दुष्टांना शांती नाही.
हे काय दाखवतेहा अध्याय गृहीत धरतो की बंदिवान बाबेलमध्ये 'खास्द्यांच्या' अधिपत्याखाली राहतात आणि कधीतरी निघून जाण्याची अपेक्षा करतात; कोरेशाच्या विजयानंतर यहूदाचे लोक टप्प्याटप्प्याने खरोखर परतले, आणि अल-याहुदु पाट्या दाखवतात की इतर काही तिथेच राहिले आणि बाबेलोनियात स्थायिक झाले.
पुरावा कुठे थांबतो48:16ब मध्ये ('प्रभू परमेश्वराने मला पाठवले आहे') कोण बोलतो हे अस्पष्ट आहे — संदेष्टा, सेवक, की दुसरी कोणी व्यक्ती — आणि अर्थ लावणाऱ्यांमध्ये मतभेद आहेत. 'बाहेर पडा' हे आवाहन आशा आणि आज्ञा नोंदवते; प्रत्यक्षात किती जण निघाले याची ती नोंद नाही.

मुख्य वचन: यशया 48:10  ·  मग काय: ज्या दोन गोष्टी आपण अनेकदा वेगवेगळ्या ठेवतो त्या इथे शेजारी शेजारी बसतात: आपण किती हट्टी असू शकतो याविषयीचा प्रामाणिकपणा, आणि 'त्याच्या नावासाठी' आपल्याला सोडून द्यायला नकार देणारा देव. कठीण काळाला दुःखाची भट्टी म्हटले आहे — त्यागाचे लक्षण नव्हे, तर शुद्ध करणे. आणि तरीही हा अध्याय निकालाने नव्हे, तर बाहेर पडण्याच्या मार्गाने संपतो.

← राणी धुळीत बसतेधुळीत बसलेल्या राणीसारखी नम्र केलेली बाबेल तुम्ही आत्ताच वाचली (यशया 47). पुढे, एक नवा आवाज बोलतो: तो सेवक, ज्याला इस्राएलाला परत आणण्यासाठी आणि राष्ट्रांसाठी प्रकाश होण्यासाठी गर्भापासून बोलावले आहे (यशया 49).देवाच्या तळहातांवर कोरलेली →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय