← అన్ని అధ్యాయాలు
771 / 1113 · యెషయా 48 · బబులోనులో చెర · సుమారు క్రీ.పూ. 550–539 (ఈ అధ్యాయాలు ఉద్దేశించిన నేపథ్యం)

బబులోను నుండి బయలుదేరండి

వివాదాస్పదం
చదవండి

యుక్తవయస్సు పిల్లల తల్లిదండ్రులు కొన్నిసార్లు విషయాలను ముందుగానే, నిదానంగా, స్పష్టంగా చెప్పడం నేర్చుకుంటారు: 'నువ్వు అలాగే బండి నడుపుతూ ఉంటే, ఏదో జరుగుతుంది.' తాము సరైనవారమని నిరూపించుకోవడం ఇష్టమై కాదు; అది జరిగినప్పుడు, ఆ పాఠాన్ని అదృష్టానికి అంటగట్టకూడదని. యెషయా 48లో ఆ స్వరం కొంత ఉంది. 'పూర్వ సంగతులను' తాను చాలా కాలం క్రితమే వారికి చెప్పానని దేవుడు బందీలకు గుర్తుచేస్తాడు — వారు ఎంత మొండివారో తనకు తెలుసు కాబట్టే; వారి మెడ 'ఇనుప నరం', వారి నుదురు ఇత్తడి. లేకపోతే వారు 'నా విగ్రహమే ఇది చేసింది' అని అనేవారు. అయినా అధ్యాయం 'నేను ముందే చెప్పాను కదా' అనే మాటతో ముగియదు. అది బార్లా తెరచిన తలుపుతో, ఒకే ఒక్క మాటతో ముగుస్తుంది: వెళ్లండి.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: యెషయా 40–55 ఓదార్పు నుండి కోరెషుకు, కోరెషు నుండి బబులోను పతనానికి సాగింది. 48వ అధ్యాయం ఈ అధ్యాయాల మొదటి సగాన్ని ముగిస్తూ, దాని అంశాలను ఒక చోట సేకరిస్తుంది: దేవుని ముందస్తు ప్రకటన, ఇశ్రాయేలు మొండితనం, 'నా నామం నిమిత్తం' దేవుని సహనం, బయలుదేరమన్న పిలుపు. దీని తర్వాత కోరెషు కనుమరుగవుతాడు, దృష్టి రహస్యమైన సేవకుని వైపు, సీయోను వైపు మళ్లుతుంది. కథలోని మూడవ అంకంలో, చెర నుండి తిరిగి రావడం వైపు తిరిగే కీలు ఇదే.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: బందీలను వారి అర్ధ మనస్సుతో కూడిన విశ్వాసంతో ఎదుర్కోవడానికి, దేవుని ప్రకటనలూ ఆయన శుద్ధీకరణా రెండూ కనికరపు కార్యాలేనని వివరించడానికి, సమయం వచ్చినప్పుడు బబులోను నుండి బయటికి నడవమని వారిని పిలవడానికి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: యెషయా 40–55 బబులోనులోని చెరవాసులతో మాట్లాడుతుంది, రాబోయే విమోచకుడిగా పారసీక రాజు కోరెషు పేరు పెడుతుంది. చాలామంది పండితులు ఈ అధ్యాయాలను చెర కాలపు ఒక ప్రవక్తకు ఆపాదిస్తారు; యెరూషలేముకు చెందిన యెషయా దీనిని ముందుగానే చూశాడని సాంప్రదాయిక పాఠకులు విశ్వసిస్తారు. ఏదేమైనా, అవి ఉద్దేశించిన క్షణం ఇదే, కాబట్టి వాటిని ఇక్కడ చదువుతాము.
వచనాల వెంబడి
  • 48:1–8 — యాకోబు వంశస్థులు యెహోవా పేరుతో ప్రమాణం చేస్తారు, కానీ సత్యంతో కాదు. దేవుడు పూర్వ సంగతులను చాలా కాలం క్రితమే వారికి చెప్పాడు, తర్వాత వాటిని అకస్మాత్తుగా జరిగించాడు — ఏ విగ్రహమూ ఆ ఘనతను పొందకుండా. ఇప్పుడు ఇప్పటి వరకు దాచబడిన కొత్త సంగతులను ప్రకటిస్తున్నాడు, ఎందుకంటే వారు పుట్టినప్పటి నుండే తిరుగుబాటుదారులు.
  • 48:9–11 — తన నామం నిమిత్తం ఆయన తన కోపాన్ని ఆపుకుంటాడు. ఆయన వారిని శుద్ధి చేశాడు, వెండిలా కాదు, 'బాధ అనే కొలిమిలో.' ఆయన తన మహిమను వేరొకరికి ఇవ్వడు.
  • 48:12–16 — భూమికి పునాది వేసిన చేయి గల మొదటివాడూ చివరివాడూ, బబులోనుకు విరోధంగా తన ఉద్దేశాన్ని నెరవేర్చడానికి తాను ప్రేమించేవాణ్ణి పిలిచాడు — మళ్లీ కోరెషు. అప్పుడు ఒక కొత్త స్వరం అంటుంది: 'ప్రభువైన యెహోవా, ఆయన ఆత్మ నన్ను పంపారు.'
  • 48:17–19 — జరిగి ఉండగలిగినదాని గురించి ఒక విలాపం: వారు విని ఉంటే ఎంత బాగుండేది! వారి శాంతి నదిలా, వారి నీతి సముద్రపు అలల్లా ఉండేది.
  • 48:20–22 — బబులోను నుండి బయలుదేరండి, కల్దీయుల దగ్గర నుండి పారిపోండి, యెహోవా యాకోబును విమోచించాడని భూదిగంతాల వరకు ప్రకటించండి. అరణ్యంలో జరిగినట్టే, బండ నుండి నీళ్లు ప్రవహిస్తాయి. కానీ దుష్టులకు శాంతి లేదు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిబందీలు బబులోనులో 'కల్దీయుల' కింద జీవిస్తున్నారని, ఏదో ఒక రోజు బయలుదేరుతామని ఆశిస్తున్నారని ఈ అధ్యాయం ఊహిస్తుంది; కోరెషు విజయం తర్వాత యూదా ప్రజలు దశలవారీగా నిజంగానే తిరిగి వచ్చారు, ఇతరులు అక్కడే ఉండిపోయి బబులోనియాలో స్థిరపడ్డారని అల్-యాహూదు మట్టిపలకలు చూపుతాయి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయి48:16b లో ('ప్రభువైన యెహోవా నన్ను పంపాడు') మాట్లాడేది ఎవరో స్పష్టంగా లేదు — ప్రవక్తా, సేవకుడా, లేక వేరొక వ్యక్తా — వ్యాఖ్యాతలు వేర్వేరుగా చెబుతారు. 'బయలుదేరండి' అన్న పిలుపు నిరీక్షణనూ ఆజ్ఞనూ నమోదు చేస్తుంది, నిజంగా ఎంతమంది వెళ్లారన్న నమోదు కాదు.

ముఖ్య వచనం: యెషయా 48:10  ·  కాబట్టి ఏమిటి: మనం తరచుగా వేరువేరుగా ఉంచే రెండు విషయాలు ఇక్కడ పక్కపక్కనే ఉన్నాయి: మనం ఎంత మొండిగా ఉండగలమో అన్న దాని గురించి నిజాయితీ, 'తన నామం నిమిత్తం' మనల్ని వదులుకోవడానికి నిరాకరించే దేవుడు. కష్టకాలాలు బాధ అనే కొలిమి అని పిలువబడుతున్నాయి — విడిచిపెట్టబడ్డామన్న సూచన కాదు, శుద్ధీకరణ. అయినా అధ్యాయం ఒక తీర్పుతో కాదు, బయటికి ఒక దారితో ముగుస్తుంది.

← ధూళిలో కూర్చున్న రాణిబబులోను ధూళిలో కూర్చున్న రాణిలా తగ్గించబడడం మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యెషయా 47). తర్వాత, ఒక కొత్త స్వరం మాట్లాడుతుంది: ఇశ్రాయేలును తిరిగి తీసుకురావడానికీ జనాంగాలకు వెలుగుగా ఉండడానికీ గర్భం నుండే పిలువబడిన సేవకుడు (యెషయా 49).దేవుని అరచేతుల మీద చెక్కబడి →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు