ബാബേലിൽനിന്നു പുറപ്പെടുവിൻ

കൗമാരക്കാരുടെ മാതാപിതാക്കൾ ചിലപ്പോൾ കാര്യങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി, ശാന്തമായി, രേഖപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടു പറയാൻ പഠിക്കുന്നു: 'ഇങ്ങനെ വണ്ടിയോടിച്ചാൽ എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കും.' ശരിയായിരിക്കുന്നതിൽ അവർ രസിക്കുന്നതുകൊണ്ടല്ല; അതു സംഭവിക്കുമ്പോൾ പാഠം ഭാഗ്യത്തിന്റെ കണക്കിൽ പോകാതിരിക്കാനാണ്. യെശയ്യാവ് 48-ന് അത്തരമൊരു സ്വരമുണ്ട്. 'പൂർവ്വകാര്യങ്ങൾ' വളരെ മുമ്പേ താൻ അവരോടു പറഞ്ഞിരുന്നുവെന്ന് ദൈവം പ്രവാസികളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു — കൃത്യമായി അവർ എത്ര ശാഠ്യക്കാരാണെന്ന് അവന് അറിയാമായിരുന്നതുകൊണ്ട്: അവരുടെ കഴുത്ത് 'ഇരിമ്പുഞരമ്പ്', നെറ്റി താമ്രം. അല്ലെങ്കിൽ 'എന്റെ വിഗ്രഹം അതു ചെയ്തു' എന്ന് അവർ പറയുമായിരുന്നു. എന്നിട്ടും അധ്യായം 'ഞാൻ പറഞ്ഞില്ലേ' എന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്നില്ല. മലർക്കെ തുറന്ന ഒരു വാതിലും ഒരൊറ്റ വാക്കുമായി അത് അവസാനിക്കുന്നു: പോകുവിൻ.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: യെശയ്യാവ് 40–55 ആശ്വാസത്തിൽനിന്ന് കോരെശിലേക്കും ബാബേലിന്റെ വീഴ്ചയിലേക്കും നീങ്ങിയിരിക്കുന്നു. 48-ാം അധ്യായം ഈ അധ്യായങ്ങളുടെ ആദ്യപകുതി അവസാനിപ്പിക്കുന്നു; അതിന്റെ പ്രമേയങ്ങളെ ഒന്നിച്ചുകൂട്ടുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ മുന്നറിയിപ്പ്, ഇസ്രായേലിന്റെ ശാഠ്യം, 'എന്റെ നാമംനിമിത്തം' ദൈവം കാണിക്കുന്ന ക്ഷമ, പുറപ്പെടാനുള്ള വിളി. ഇതിനുശേഷം കോരെശ് കാഴ്ചയിൽനിന്നു മറയുന്നു; ശ്രദ്ധ നിഗൂഢനായ ദാസനിലേക്കും സീയോനിലേക്കും മാറുന്നു. കഥയുടെ മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, പ്രവാസത്തിൽനിന്നു മടങ്ങിവരവിലേക്കുള്ള വിജാഗിരിയാണ് ഇത്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: പ്രവാസികളുടെ അരമനസ്സോടെയുള്ള വിശ്വാസത്തെ അവരുടെ മുമ്പിൽ നിർത്താനും, ദൈവത്തിന്റെ മുന്നറിയിപ്പുകളും അവന്റെ ശുദ്ധീകരണവും ഒരുപോലെ കരുണയുടെ പ്രവൃത്തികളാണെന്നു വിശദീകരിക്കാനും, സമയമാകുമ്പോൾ ബാബേലിൽനിന്ന് ഇറങ്ങിനടക്കാൻ അവരെ വിളിക്കാനും.

• 48:1–8 — യാക്കോബ്ഗൃഹം യഹോവയുടെ നാമത്തിൽ സത്യം ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ സത്യത്തിലല്ല. ദൈവം പൂർവ്വകാര്യങ്ങൾ വളരെ മുമ്പേ അവരോടു പറഞ്ഞു, പിന്നെ പെട്ടെന്ന് അവ നിവർത്തിച്ചു; അങ്ങനെ ഒരു വിഗ്രഹത്തിനും ബഹുമതി ലഭിക്കാതിരിക്കാൻ. ഇപ്പോൾ ഇതുവരെ മറഞ്ഞിരുന്ന പുതിയ കാര്യങ്ങൾ അവൻ അറിയിക്കുന്നു; കാരണം അവർ ജനനംമുതൽ മത്സരികളായിരുന്നു.
• 48:9–11 — തന്റെ നാമംനിമിത്തം അവൻ കോപം അടക്കിവെക്കുന്നു. അവൻ അവരെ ശുദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, വെള്ളിയെപ്പോലെയല്ല, 'കഷ്ടതയുടെ ചൂളയിൽ.' തന്റെ മഹത്വം അവൻ മറ്റൊരുവനു കൊടുക്കുകയില്ല.
• 48:12–16 — ഭൂമിക്ക് അടിസ്ഥാനമിട്ട കൈയുള്ള ആദ്യനും അന്ത്യനുമായവൻ, ബാബേലിനെതിരെ തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നിവർത്തിക്കാൻ താൻ സ്നേഹിക്കുന്നവനെ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു — വീണ്ടും കോരെശ്. പിന്നെ ഒരു പുതിയ ശബ്ദം പറയുന്നു: 'യഹോവയായ കർത്താവ് എന്നെയും തന്റെ ആത്മാവിനെയും അയച്ചിരിക്കുന്നു.'
• 48:17–19 — ആയിരിക്കാമായിരുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിലാപം: അവർ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അവരുടെ സമാധാനം നദിപോലെയും അവരുടെ നീതി സമുദ്രത്തിലെ തിരമാലകൾപോലെയും ആകുമായിരുന്നു.
• 48:20–22 — ബാബേലിൽനിന്നു പുറപ്പെടുവിൻ, കൽദയരെ വിട്ടോടുവിൻ; യഹോവ യാക്കോബിനെ വീണ്ടെടുത്തിരിക്കുന്നു എന്നു ഭൂമിയുടെ അറുതികളോളം ഘോഷിക്കുവിൻ. മരുഭൂമിയിലെന്നപോലെ പാറയിൽനിന്നു വെള്ളം ഒഴുകും. എന്നാൽ ദുഷ്ടന്മാർക്കു സമാധാനമില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: യെശയ്യാവ് 48:10  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: നാം പലപ്പോഴും വേറിട്ടു നിർത്തുന്ന രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ ഇവിടെ അടുത്തടുത്തിരിക്കുന്നു: നാം എത്ര ശാഠ്യക്കാരാകാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യസന്ധതയും, 'തന്റെ നാമംനിമിത്തം' നമ്മെ കൈവിടാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന ഒരു ദൈവവും. കഠിനമായ കാലങ്ങളെ കഷ്ടതയുടെ ചൂള എന്നു വിളിക്കുന്നു — ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ അടയാളമല്ല, ഒരു ശുദ്ധീകരണം. അധ്യായം ഇപ്പോഴും അവസാനിക്കുന്നത് ഒരു വിധിയിലല്ല, ഒരു പുറത്തേക്കുള്ള വഴിയിലാണ്.