← सर्व अध्याय
613 / 1113 · यशया 31 · विभागलेले राज्य · सुमारे इ.स.पू. 705–701

घोडे देह आहेत, आत्मा नव्हेत

नोंदलेले
वाचा

जवळजवळ प्रत्येक मोठ्या कुटुंबात एक असा नातेवाईक असतो ज्याला संकट आले की सगळे फोन करतात: जिल्हा कार्यालयात ओळख असलेले काका, पोलीस ठाण्यात कोणीतरी ओळखीचे असलेला चुलतभाऊ. त्याला फोन करा, आणि कदाचित समस्या नाहीशी होईल. अनेकदा ती होत नाही — ओळखीच्या माणसाची बदली होते, किंवा उपकाराची किंमत समस्येपेक्षा जास्त पडते. यहूदाच्या नेत्यांचाही असा एक प्रभावशाली नातेवाईक होता. तो होता मिसर — आपल्या घोड्यांसाठी आणि रथांसाठी, प्राचीन जगातील जड शस्त्रसामग्रीसाठी प्रसिद्ध. यशया 31 केवळ नऊ वचनांचा आहे, आणि तो एकच मुद्दा मोठ्या जोराने मांडतो: मिसरी लोक माणसे आहेत, देव नव्हेत.

कथेत हे कुठे आहे: अध्याय 28–33 मधील हा हाय म्हणजे मिसरी युतीविरुद्धच्या यशयाच्या भूमिकेचे सर्वात रोखठोक विधान आहे. त्यात त्याच्या संदेशाचा दुसरा अर्धाही आहे: यरुशलेमचे तारण मिसरद्वारे होणार नाही, पण तिचे तारण होईल. हा अध्याय यशया 37 आणि 2 राजे 19 मध्ये सांगितलेल्या इ.स.पू. 701 मधील अश्शूरी माघारीकडे पुढे पाहतो — अशी सुटका जिचे श्रेय मजकूर देवाला देतो, 'माणसाची नव्हे अशी तलवार.'

हा अध्याय काय करतो: घोडे आणि रथ यांच्या दृश्य सामर्थ्याला देवाच्या अदृश्य सामर्थ्यासमोर उभे करणे, यहूदाला आपल्या मूर्तींपासून परत फिरण्याचे आवाहन करणे, आणि अभिवचन देणे की अश्शूर मानवी हाताशिवाय पडेल.

वचनामागून वचन
  • 31:1–3 — जे मिसरला खाली जातात, जे घोड्यांवर भरवसा ठेवतात आणि रथांवर व घोडेस्वारांवर अवलंबून राहतात, पण इस्राएलाच्या पवित्र प्रभूकडे पाहत नाहीत, त्यांना हाय. देवही शहाणा आहे, आणि तो कृती करील; मिसरी लोक माणसे आहेत, त्यांचे घोडे देह आहेत, आत्मा नव्हेत, आणि मदत करणारा व मदत घेणारा दोघेही एकत्र पडतील.
  • 31:4–5 — सियोनचे रक्षण करणाऱ्या देवाची दोन चित्रे: आपल्या शिकारीवर गुरगुरणारा सिंह, जो त्याच्यावर ओरडणाऱ्या मेंढपाळांच्या टोळीला भीत नाही; आणि आपल्या घरट्यावर घिरट्या घालणारे पक्षी. तसाच सेनाधीश परमेश्वर यरुशलेमला ढाल होईल, तिची सुटका करील आणि तिला वाचवील.
  • 31:6–9 — ज्याचा तुम्ही इतका घोर विश्वासघात केला आहे त्याच्याकडे परत फिरा; त्या दिवशी प्रत्येक जण आपल्याच हातांनी बनवलेल्या चांदीच्या आणि सोन्याच्या मूर्ती फेकून देईल. अश्शूर माणसाची नव्हे अशा तलवारीने पडेल, त्याच्या तरुणांना वेठबिगारी करावी लागेल, आणि ज्याचा अग्नी सियोनेत आहे त्या परमेश्वराच्या भयाने त्याचे अधिकारी पळून जातील.
हे काय दाखवतेसन्हेरीबचे इतिवृत्त हिज्कीयाला यरुशलेमात कोंडून ठेवल्याची आणि एल्तके येथे मदतीला आलेल्या मिसरी व कूशी रथदलाचा पराभव केल्याची बढाई मारते, तरीही यरुशलेम जिंकल्याचा दावा करत नाही — हे मिसरी मदतीच्या अपयशाशी आणि नगर टिकून राहण्याशी, दोन्हींशी सुसंगत आहे.
पुरावा कुठे थांबतोबायबल अश्शूरच्या माघारीचे श्रेय देवाला देते (यशया 37:36); सन्हेरीब नगर न घेता का निघून गेला याबद्दल अश्शूरी नोंद काहीच सांगत नाही, आणि इतिहासकार विविध स्पष्टीकरणे सुचवतात — त्यांत रोगराई, इतरत्र उद्भवलेली अडचण, किंवा हिज्कीयाने भरलेली मोठी खंडणी यांचा समावेश आहे.

मुख्य वचन: यशया 31:1  ·  मग काय: यशया घोड्यांच्या विरोधात नाही; तो त्यांना देव बनवण्याच्या विरोधात आहे. तो आग्रहाने विचारतो तो प्रश्न असा: आपण घाबरतो तेव्हा कशावर अवलंबून राहतो — आणि इतर कोणाला विचारण्याआधी आपण देवाला विचारले होते का? बहुतेक लोकांचा 'मिसर' ही अगदी प्रतिष्ठित गोष्ट असते: बचत, ओळखींचे जाळे, एखादी बळकट संस्था. हा अध्याय एवढेच मागतो की तेही देहच आहेत हे आपण लक्षात ठेवावे.

← मिसर नव्हे — शांतता आणि विश्वासमिसरकडे शिष्टमंडळ पाठवण्याऐवजी 'परत फिरणे आणि विसावा' यांचे यशयाचे आवाहन तुम्ही आत्ताच वाचले (यशया 30). पुढे, नीतिमत्त्वाने राज्य करणाऱ्या राजाचे आणि कोरड्या प्रदेशातील सावलीसारखे दुर्बलांना आश्रय देणाऱ्या शासकांचे दर्शन (यशया 32).सावली होणारा राजा →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय