← सर्व अध्याय
571 / 1113 · यशया 2 · विभागलेले राज्य · सुमारे इ.स.पू. 740–730 (यशयाच्या सेवाकार्याचा आरंभीचा काळ); 2:2–4 च्या तारखेविषयी वाद आहे

तलवारींचे फाळ

वादग्रस्त
वाचा

न्यूयॉर्कमधील संयुक्त राष्ट्रांच्या मुख्यालयाबाहेरच्या बागेत एका माणसाचा कांस्य पुतळा उभा आहे, जो तलवार ठोकून तिचा नांगराचा फाळ बनवत आहे. शीतयुद्धाच्या ऐन भरात, 1959 मध्ये सोव्हिएत संघाने दिलेली ही भेट होती — एका अण्वस्त्रधारी महासत्तेने जगाला द्यावी अशी ही विचित्र आणि आशादायक गोष्ट होती. हे चित्र कोणत्याही सरकारकडून आले नव्हते. ते या अध्यायातून आले. यशया अशा दिवसाचे चित्र रंगवतो जेव्हा राष्ट्रे युद्धाचा अभ्यास थांबवतील आणि कसे जगावे हे शिकू लागतील. मग त्याच श्वासात तो आपल्या स्वतःच्या नगराकडे वळतो आणि विचारतो की ते शस्त्रे, पैसा आणि मूर्ती यांनी इतके का भरले आहे.

कथेत हे कुठे आहे: आतापर्यंत जुन्या कराराचे लक्ष एकाच राष्ट्रावर केंद्रित होते. येथे कॅमेरा मागे सरकतो: इस्राएलाच्या कथेचे उद्दिष्ट हे आहे की सर्व राष्ट्रे याकोबाच्या देवाकडे येतील. अब्राहामापासून ('पृथ्वीवरील सर्व कुळे आशीर्वादित होतील') राष्ट्रांमध्ये शुभवर्तमानाच्या प्रसारापर्यंत आणि प्रकटीकरणाच्या अंतिम दृष्टान्तापर्यंत चालणारा हाच धागा आहे. पण आधी स्वतः यरुशलेमेला परमेश्वराच्या दिवसाला सामोरे जावे लागेल.

हा अध्याय काय करतो: सार्वत्रिक शांतीचा दृष्टान्त मानवी गर्वावरील सखोल टीकेच्या शेजारी ठेवणे, आणि पहिल्याकडे जाणारा मार्ग दुसऱ्याला नम्र करण्यातून जातो हे दाखवणे — राष्ट्रांसाठी जितके, तितकेच यहूदासाठीही.

वचनामागून वचन
  • 2:1–4 — शेवटच्या दिवसांत परमेश्वराच्या घराचा पर्वत सर्व पर्वतांहून उंच केला जाईल, आणि देवाचे मार्ग शिकण्यासाठी राष्ट्रे त्याकडे लोटतील. तो लोकांमध्ये न्याय करील; ते तलवारी ठोकून नांगराचे फाळ आणि भाले ठोकून छाटणीच्या कोयत्या बनवतील, आणि राष्ट्रे यापुढे युद्धाचे प्रशिक्षण घेणार नाहीत.
  • 2:5–9 — हे याकोबाच्या घराण्या, या, परमेश्वराच्या प्रकाशात चाला. पण लोकांनी स्वतःला परकीय भविष्य सांगण्याच्या प्रथा, चांदी, सोने, घोडे आणि रथ यांनी भरले आहे, आणि ते ज्यांच्यापुढे वाकतात अशा मूर्तींनी भरलेला देश.
  • 2:10–21 — प्रत्येक गर्विष्ठ आणि उंच गोष्टीविरुद्ध एक दिवस येत आहे — लबानोनचे गंधसरू, बाशानचे अल्लोन वृक्ष, उंच बुरूज आणि भिंती, मोठी व्यापारी जहाजे. लोक गुहांमध्ये लपतील आणि आपल्या चांदी-सोन्याच्या मूर्ती चिचुंद्र्यांकडे आणि वटवाघळांकडे फेकून देतील. केवळ परमेश्वरच उंचावला जाईल.
  • 2:22 — एक समारोपाची ओळ: ज्यांच्या नाकपुड्यांत फक्त एक श्वास आहे, अशा नश्वर माणसांवर भरवसा ठेवणे थांबवा. त्यांच्यावर का विसंबून राहावे?
हे काय दाखवतेवचन 7 मधील संपत्ती, घोडे आणि रथ उज्जीया आणि योथाम यांच्या काळातील यहूदाच्या समृद्धीशी जुळतात (2 इतिहास 26–27). वचने 2–4 जवळजवळ शब्दशः मीखा 4:1–3 मध्ये येतात, यावरून 8 व्या शतकातील यहूदामध्ये ज्ञात असलेली एक सामायिक देववाणी दिसून येते.
पुरावा कुठे थांबतोयशयाने ही देववाणी मीखाकडून घेतली, मीखाने यशयाकडून, की दोघांनी एखाद्या आधीच्या स्रोतातून, याविषयी वाद आहे; तसेच ती 8 व्या शतकातील आहे की नंतर जोडली गेली, याविषयीही. मजकूर 'शेवटच्या दिवसांत' एका भविष्याचा दावा करतो; इतिहास त्या दाव्याची परीक्षा घेऊ शकत नाही.

मुख्य वचन: यशया 2:4  ·  मग काय: यशयाचा शांतीचा दृष्टान्त करारांमधून किंवा अधिक चांगल्या शस्त्रांमधून येत नाही, तर राष्ट्रे देवाचे मार्ग शिकण्यातून येतो. तरीही तो आपल्या स्वतःच्या लोकांना श्रेष्ठ वाटू देत नाही: हाच अध्याय यरुशलेमेचा गर्व, संपत्ती आणि लष्करी आत्मविश्वास उघड करतो. आशा आणि नम्र होणे एकत्रच जातात. लोक आजही 'तलवारींचे फाळ' व्हावेत म्हणून प्रार्थना करतात; यशया आपल्याला आठवण करून देतो की त्याची सुरुवात आपण कशावर भरवसा ठेवतो तिथून होते.

← चला, आपण एकत्र वाद करूयशयाचा न्यायालयातील आरंभीचा आरोप तुम्ही आत्ताच वाचला (यशया 1); येथे पुस्तकातील आशेचा पहिला महान दृष्टान्त येतो, आणि गर्वाविषयीचा इशारा. पुढे, यरुशलेमेच्या नेतृत्वाचे कोसळणे आणि तिच्या श्रीमंत स्त्रियांचे नम्र केले जाणे (यशया 3).पुढारी नाहीसे होतात तेव्हा →
← सर्व अध्याय