शेवटच्या शब्दांना असे वजन असते जे इतर कशालाच नसते. कुटुंबे ते लक्षात ठेवतात, पुन्हा पुन्हा सांगतात, त्यांच्या अर्थावरून वाद घालतात. याकोब आपले शेवटचे शब्द आपल्या बाराही मुलग्यांवर प्रामाणिकपणे बोलण्यासाठी वापरतो, आणि ते सगळेच प्रेमळ नाहीत. थोरल्याला ऐकावे लागते की त्याने आपले स्थान गमावले आहे. आणखी दोघांना त्यांच्या हिंसेचे नाव ऐकावे लागते. एकाला सिंह म्हटले जाते, दुसऱ्याला लांडगा, तिसऱ्याला मोकळी सोडलेली हरिणी. हे एकाच वेळी कौटुंबिक बैठक आणि भविष्यवाणी असल्यासारखे वाचते — इस्राएलाच्या वंशांचे पूर्वज मिसरमधील एका मृत्युशय्येजवळ ऐकत आहेत की ते कोण होणार आहेत.
कथेत हे कुठे आहे: उत्पत्तिची सुरुवात संपूर्ण सृष्टीवरील आशीर्वादाने झाली आणि शेवट एका बापाने इस्राएलाच्या वंशांच्या बारा प्रमुखांना दिलेल्या आशीर्वादाने होतो. कुटुंब एका राष्ट्राचे केंद्रबिंदू बनले आहे. यहूदाविषयीची ओळ — राजदंड ढळणार नाही — एक राजेशाही आशा रुजवते जी दावीदाच्या राज्यात वाढते, आणि जिला यहुदी व ख्रिस्ती वाचक येणाऱ्या राजाकडे निर्देश करणारी म्हणून वाचू लागले.
हा अध्याय काय करतो: याकोबाच्या अंतिम आशीर्वादांद्वारे बारा वंशांचे भविष्य मांडणे, शासनासाठी यहूदाला वेगळे निवडणे, आणि ज्याचे नाव — इस्राएल — हे राष्ट्र धारण करील त्या माणसाचे आयुष्य संपवणे.
- 49:1–7 — ज्येष्ठ पुत्र रऊबेन आपल्या बापाच्या उपपत्नीशी संग केल्यामुळे आपले श्रेष्ठत्व गमावतो. शखेम येथील क्रोधाबद्दल शिमोन आणि लेवी यांना ठपका मिळतो, आणि त्यांना सांगितले जाते की ते इस्राएलात विखुरले जातील.
- 49:8–12 — यहूदाची त्याचे भाऊ स्तुती करतात, त्याची सिंहाशी तुलना केली जाते, आणि त्याला 'शिलो येईपर्यंत' राजदंडाचे अभिवचन मिळते — एक असा वाक्प्रयोग ज्याचे भाषांतर कठीण आहे — भरभरून वाहणाऱ्या समृद्धीच्या चित्रासह.
- 49:13–21 — जबुलून, इस्साखार, दान, गाद, आशेर आणि नफताली यांच्यासाठी छोटी वचने; मध्येच थांबून याकोब प्रार्थना करतो: हे परमेश्वरा, मी तुझ्या तारणाची वाट पाहत आहे.
- 49:22–27 — सर्वात दीर्घ आशीर्वाद योसेफाला मिळतो — फलद्रूप वेल, ज्याच्यावर हल्ला झाला पण जो खंबीर राहिला, याकोबाच्या समर्थाच्या, मेंढपाळाच्या, इस्राएलाच्या खडकाच्या साहाय्याने. शेवटी बन्यामीन — एक भुकेला लांडगा.
- 49:28–33 — हे इस्राएलाचे बारा वंश. याकोब आपल्या मुलांना आज्ञा देतो की त्याला मखपेलाच्या गुहेत अब्राहाम, सारा, इसहाक, रिबका आणि लेआ यांच्याबरोबर पुरावे — मग तो आपले पाय पलंगावर घेतो आणि प्राण सोडतो.
- येणाऱ्या शासकाची एखादी पदवी किंवा त्याचा उल्लेख ('ज्याचा तो आहे तो येईपर्यंत') — अनेक यहुदी आणि ख्रिस्ती भाष्यकार याला मशीहाविषयक म्हणून वाचतात.
- शिलो हे ठिकाण, जिथे नंतर निवासमंडप उभा होता — इस्राएलाच्या इतिहासातील एखाद्या घटनेचा उल्लेख म्हणून वाचलेले.
- स्वरचिन्हे बदलून वाचलेला वाक्प्रयोग, ज्याचा अर्थ 'त्याच्याकडे खंडणी येईपर्यंत' — राष्ट्रांवरील यहूदाच्या वर्चस्वाचे वर्णन.
मुख्य वचन: उत्पत्ति 49:10 · मग काय: याकोब आपले मुलगे आहेत त्यापेक्षा चांगले असल्याचा आव आणत नाही, तरीही तो त्यांना आशीर्वाद देतो आणि प्रत्येकासाठी एका भविष्याला नाव देतो. प्रामाणिकपणा आणि आशा शेजारी शेजारी बसतात. आणि त्याच्या मधोमध एक मरणासन्न माणूस साधी प्रार्थना करतो की तो देवाच्या सुटकेची वाट पाहत आहे — दीर्घ, गुंतागुंतीच्या आयुष्याच्या शेवटी विश्वासाचे हे एक चांगले वर्णन आहे.