← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
49 / 1113 · ഉൽപത്തി 49 · ഗോത്രപിതാക്കന്മാർ · പരമ്പരാഗത കാലഗണനപ്രകാരം ഏകദേശം ക്രി.മു. 1859; കവിതയുടെ പഴക്കം തർക്കത്തിലാണ്

യാക്കോബിന്റെ അന്ത്യവാക്കുകൾ

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

അന്ത്യവാക്കുകൾക്ക് മറ്റൊന്നിനുമില്ലാത്ത ഭാരമുണ്ട്. കുടുംബങ്ങൾ അവ ഓർക്കുന്നു, ആവർത്തിക്കുന്നു, അവയുടെ അർത്ഥത്തെച്ചൊല്ലി തർക്കിക്കുന്നു. തന്റെ പന്ത്രണ്ടു പുത്രന്മാരിൽ ഓരോരുത്തന്റെയുംമേൽ സത്യസന്ധമായി സംസാരിക്കാനാണ് യാക്കോബ് അവ ഉപയോഗിക്കുന്നത്; അതെല്ലാം ദയയുള്ളതല്ല. തനിക്കു സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് മൂത്തവൻ കേൾക്കുന്നു. മറ്റു രണ്ടുപേർ തങ്ങളുടെ അക്രമം പേരെടുത്തു പറയപ്പെടുന്നത് കേൾക്കുന്നു. ഒരുവനെ സിംഹമെന്നും മറ്റൊരുവനെ ചെന്നായ് എന്നും വേറൊരുവനെ അഴിച്ചുവിട്ട പേടമാൻ എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഒരേസമയം ഒരു കുടുംബയോഗവും ഒരു പ്രവചനവുമായി ഇത് വായിക്കപ്പെടുന്നു — ഈജിപ്തിലെ ഒരു മരണക്കിടക്കയ്ക്കരികിൽ, ഇസ്രായേൽ ഗോത്രങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാർ തങ്ങൾ ആരായിത്തീരുമെന്ന് കേൾക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: സർവ്വസൃഷ്ടിയുടെയുംമേലുള്ള അനുഗ്രഹത്തോടെ ആരംഭിച്ച ഉൽപത്തി, ഇസ്രായേൽ ഗോത്രങ്ങളുടെ പന്ത്രണ്ടു തലവന്മാരെ ഒരു അപ്പൻ അനുഗ്രഹിക്കുന്നതോടെ അവസാനിക്കുന്നു. കുടുംബം ഒരു ജനതയുടെ കാതലായി മാറിയിരിക്കുന്നു. യെഹൂദായെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്യം — ചെങ്കോൽ നീങ്ങിപ്പോകയില്ല — ദാവീദിന്റെ രാജ്യമായി വളരുന്ന ഒരു രാജകീയ പ്രത്യാശ നടുന്നു; വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു രാജാവിലേക്കു ചൂണ്ടുന്നതായി യഹൂദ, ക്രൈസ്തവ വായനക്കാർ പിന്നീട് അതിനെ വായിച്ചു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യാക്കോബിന്റെ അന്തിമ അനുഗ്രഹങ്ങളിലൂടെ പന്ത്രണ്ടു ഗോത്രങ്ങളുടെ ഭാവി നിരത്തിവെക്കാനും, ഭരണത്തിനായി യെഹൂദായെ വേർതിരിച്ചുകാട്ടാനും, ഇസ്രായേൽ എന്ന തന്റെ പേര് ജനത വഹിക്കാനിരിക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കാനും.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 49:1–7 — അപ്പന്റെ വെപ്പാട്ടിയോടുകൂടെ ശയിച്ചതിനാൽ ആദ്യജാതനായ രൂബേന് ശ്രേഷ്ഠത നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ശെഖേമിലെ കോപത്തിന് ശിമെയോനും ലേവിയും ശാസിക്കപ്പെടുന്നു; അവർ ഇസ്രായേലിൽ ചിതറിക്കപ്പെടുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
  • 49:8–12 — യെഹൂദാ സഹോദരന്മാരാൽ പുകഴ്ത്തപ്പെടുന്നു, സിംഹത്തോട് ഉപമിക്കപ്പെടുന്നു; 'ശീലോ വരുവോളം' — പരിഭാഷപ്പെടുത്താൻ പ്രയാസമുള്ള ഒരു പ്രയോഗം — ചെങ്കോൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു; കവിഞ്ഞൊഴുകുന്ന സമൃദ്ധിയുടെ ഒരു ചിത്രവും.
  • 49:13–21 — സെബൂലൂൻ, യിസ്സാഖാർ, ദാൻ, ഗാദ്, ആശേർ, നഫ്താലി എന്നിവർക്കായി ചെറിയ മൊഴികൾ; ഇടയ്ക്കുവെച്ച് നിർത്തി യാക്കോബ് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു: യഹോവേ, ഞാൻ നിന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു.
  • 49:22–27 — ഏറ്റവും നീണ്ട അനുഗ്രഹം യോസേഫിനാണ് — ആക്രമിക്കപ്പെട്ടിട്ടും ഉറച്ചുനിന്ന ഫലപുഷ്ടിയുള്ള വള്ളി; യാക്കോബിന്റെ വല്ലഭനും ഇടയനും ഇസ്രായേലിന്റെ പാറയുമായവൻ അവനെ സഹായിച്ചു. ഒടുവിൽ ബെന്യാമീൻ: കടിച്ചുകീറുന്ന ചെന്നായ്.
  • 49:28–33 — ഇവയാണ് പന്ത്രണ്ടു ഗോത്രങ്ങൾ. അബ്രാഹാം, സാറാ, യിസ്ഹാക്ക്, റിബെക്കാ, ലേയാ എന്നിവരോടൊപ്പം മക്പേലാ ഗുഹയിൽ തന്നെ അടക്കണമെന്ന് യാക്കോബ് പുത്രന്മാരോടു കല്പിക്കുന്നു — പിന്നെ കാലുകൾ കട്ടിലിൽ കയറ്റിവെച്ച് മരിക്കുന്നു.
⚖︎ 'ശീലോ വരുവോളം' (49:10) എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്ത്?
പരിധികൾ
എബ്രായ പാഠം അവ്യക്തമാണ്; പുരാതനകാലം മുതൽ പല രീതികളിൽ ഇത് വായിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; പുരാതന യഹൂദ പരിഭാഷകൾ തന്നെ ഇതിനെ മശീഹായെ സംബന്ധിക്കുന്നതായി വായിച്ചിരുന്നു.
നിലപാടുകൾ
  • വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു ഭരണാധികാരിയുടെ സ്ഥാനപ്പേരോ അവനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശമോ ('അത് ആർക്കുള്ളതോ അവൻ വരുവോളം'); പല യഹൂദ, ക്രൈസ്തവ വ്യാഖ്യാതാക്കളും ഇതിനെ മശീഹായെ സംബന്ധിക്കുന്നതായി വായിക്കുന്നു.
  • പിന്നീട് സമാഗമനകൂടാരം നിലനിന്ന ശീലോ എന്ന സ്ഥലം; ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു സംഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശമായി വായിക്കപ്പെടുന്നു.
  • സ്വരചിഹ്നങ്ങൾ മാറ്റി വായിച്ച് 'കപ്പം അവന്റെ അടുക്കൽ വരുവോളം' എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഒരു പ്രയോഗം; ജനതകളുടെമേലുള്ള യെഹൂദായുടെ ആധിപത്യത്തെ വിവരിക്കുന്നു.
ഞങ്ങളുടെ വായന: ഞങ്ങൾ വായനകളുടെ വൈവിധ്യം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. മൂന്നു വായനകളും പ്രധാന കാര്യത്തിൽ യോജിക്കുന്നു: ശാശ്വത ഭരണത്തിനായി യെഹൂദാ വേർതിരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു — ദാവീദിന്റെ വംശത്തിലേക്ക് കഥ പിന്തുടരുന്ന ഇഴ അതാണ്.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുയാക്കോബിന്റെ അനുഗ്രഹം എബ്രായ ബൈബിളിലെ പഴക്കമേറിയ കവിതകളിലൊന്നായി വ്യാപകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; അതിലെ ഗോത്രമൊഴികൾ പല ഗോത്രങ്ങളുടെയും പിൽക്കാല ദൗത്യങ്ങളോടും പ്രദേശങ്ങളോടും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഈ കവിത ഒരു മരണക്കിടക്ക പ്രവചനമായി പറയപ്പെട്ടതാണോ അതോ ഗോത്രപാരമ്പര്യങ്ങളിൽനിന്ന് പിന്നീട് രചിക്കപ്പെട്ടതാണോ എന്ന കാര്യത്തിൽ പണ്ഡിതന്മാർ വിയോജിക്കുന്നു; പുറമെനിന്നുള്ള തെളിവുകളാൽ അത് തീർപ്പാക്കാനാവില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: ഉൽപത്തി 49:10  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: തന്റെ പുത്രന്മാർ ഉള്ളതിനെക്കാൾ നല്ലവരാണെന്ന് യാക്കോബ് നടിക്കുന്നില്ല; എന്നിട്ടും അവൻ അവരെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ഓരോരുത്തർക്കും ഒരു ഭാവി പേരെടുത്തു പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. സത്യസന്ധതയും പ്രത്യാശയും തോളോടുതോൾ ചേർന്നിരിക്കുന്നു. അതിനു നടുവിൽ, മരിക്കാറായ ഒരു മനുഷ്യൻ ലളിതമായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി താൻ കാത്തിരിക്കുന്നു — ദീർഘവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തിലെ വിശ്വാസത്തിന്റെ നല്ലൊരു വിവരണം.

← പിണച്ച കൈകൾയാക്കോബ് യോസേഫിന്റെ പുത്രന്മാരെ ദത്തെടുത്ത് അനുഗ്രഹിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (ഉൽപത്തി 48); ഇപ്പോൾ അവൻ പന്ത്രണ്ടുപേരുടെയുംമേൽ സംസാരിച്ച് മരിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, യോസേഫ് അപ്പനെ കനാനിൽ അടക്കുകയും ഭയന്നിരിക്കുന്ന സഹോദരന്മാർക്ക് ഉറപ്പു നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു (ഉൽപത്തി 50).നിങ്ങൾ ദോഷം നിരൂപിച്ചു, ദൈവം അത് ഗുണമാക്കി →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും