చివరి మాటలకు మరేదానికీ లేని బరువు ఉంటుంది. కుటుంబాలు వాటిని గుర్తుంచుకుంటాయి, మళ్లీ మళ్లీ చెప్పుకుంటాయి, వాటి అర్థం గురించి వాదించుకుంటాయి. యాకోబు తన చివరి మాటలను తన పన్నెండుమంది కుమారులలో ప్రతి ఒక్కరిపై నిజాయితీగా మాట్లాడడానికి ఉపయోగిస్తాడు; అదంతా దయగా ఉండదు. పెద్దవాడు తన స్థానాన్ని కోల్పోయాడని వింటాడు. మరో ఇద్దరు తమ హింసకు పేరు పెట్టబడడం వింటారు. ఒకడు సింహం అని, మరొకడు తోడేలు అని, ఇంకొకడు విడువబడిన లేడి అని పిలువబడతారు. ఇది ఒకేసారి ఒక కుటుంబ సమావేశంలా, ఒక ప్రవచనంలా చదవబడుతుంది — ఇశ్రాయేలు గోత్రాల పితరులు, ఐగుప్తులోని ఒక మరణశయ్య దగ్గర, తాము ఎవరు కాబోతున్నారో వింటున్నారు.
కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఆదికాండము సమస్త సృష్టిపై ఆశీర్వాదంతో మొదలై, ఇశ్రాయేలు గోత్రాల పన్నెండుమంది పెద్దలను ఒక తండ్రి ఆశీర్వదించడంతో ముగుస్తుంది. కుటుంబం ఒక జాతికి కేంద్రకంగా మారింది. యూదా గురించిన మాట — రాజదండం తొలగిపోదు — ఒక రాజ నిరీక్షణను నాటుతుంది; అది దావీదు రాజ్యంగా పెరుగుతుంది; యూదు, క్రైస్తవ పాఠకులు దానిని రాబోయే ఒక రాజును సూచిస్తున్నట్టుగా చదవసాగారు.
ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: యాకోబు చివరి ఆశీర్వాదాల ద్వారా పన్నెండు గోత్రాల భవిష్యత్తును నిర్దేశించడానికి; పాలన కోసం యూదాను ప్రత్యేకంగా ఎంచడానికి; జాతి మోయబోయే ఇశ్రాయేలు అనే పేరుగల వ్యక్తి జీవితాన్ని ముగించడానికి.
- 49:1–7 — జ్యేష్ఠుడైన రూబేను తన తండ్రి ఉపపత్నితో శయనించినందుకు తన ఆధిక్యాన్ని కోల్పోతాడు. షెకెములో తమ కోపం కారణంగా షిమ్యోను, లేవి గద్దించబడి, ఇశ్రాయేలులో చెదరగొట్టబడతారని చెప్పబడతారు.
- 49:8–12 — యూదా తన అన్నదమ్ముల చేత స్తుతించబడతాడు, సింహంతో పోల్చబడతాడు; 'షిలోహు వచ్చే వరకు' — అనువదించడానికి కష్టమైన ఒక పదబంధం — రాజదండం అతనిదేనని వాగ్దానం పొందుతాడు; దానితో పాటు పొంగిపొర్లే సమృద్ధి గురించిన ఒక చిత్రం కూడా.
- 49:13–21 — జెబూలూను, ఇశ్శాఖారు, దాను, గాదు, ఆషేరు, నఫ్తాలిలకు చిన్న చిన్న మాటలు; మధ్యలో యాకోబు ఆగి ప్రార్థిస్తాడు: యెహోవా, నీ రక్షణ కోసం నేను కనిపెడుతున్నాను.
- 49:22–27 — అతి పొడవైన ఆశీర్వాదం యోసేపుకు — దాడికి గురైనా స్థిరంగా నిలిచిన ఫలించే ద్రాక్షావల్లి; యాకోబు యొక్క పరాక్రమశాలి, కాపరి, ఇశ్రాయేలు బండ అతనికి సహాయం చేశాడు. చివరగా బెన్యామీను, చీల్చివేసే తోడేలు.
- 49:28–33 — వీరే పన్నెండు గోత్రాలు. అబ్రాహాము, శారా, ఇస్సాకు, రిబ్కా, లేయాలతో పాటు మక్పేలా గుహలో తనను పాతిపెట్టమని యాకోబు తన కుమారులకు ఆజ్ఞాపిస్తాడు — తర్వాత తన కాళ్లను మంచం మీదికి ముడుచుకుని చనిపోతాడు.
- రాబోయే ఒక పాలకుడి బిరుదు లేదా ప్రస్తావన ('అది ఎవరిదో ఆయన వచ్చే వరకు'); అనేకమంది యూదు, క్రైస్తవ వ్యాఖ్యాతలు దీనిని మెస్సీయ సంబంధమైనదిగా చదువుతారు.
- తర్వాత ప్రత్యక్ష గుడారం నిలిచిన షిలోహు అనే స్థలం — ఇశ్రాయేలు చరిత్రలోని ఒక సంఘటనకు ప్రస్తావనగా చదవబడుతుంది.
- అచ్చులను మార్చి చదివిన ఒక పదబంధం — 'అతనికి కప్పం వచ్చే వరకు' — జనములపై యూదా ఆధిపత్యాన్ని వర్ణిస్తుంది.
ముఖ్య వచనం: ఆదికాండము 49:10 · కాబట్టి ఏమిటి: యాకోబు తన కుమారులు వారున్నదానికంటే మంచివారని నటించడు; అయినా వారిని ఆశీర్వదించి, ప్రతి ఒక్కరికీ ఒక భవిష్యత్తును పేర్కొంటాడు. నిజాయితీ, నిరీక్షణ పక్కపక్కనే కూర్చుంటాయి. దాని మధ్యలో, చనిపోతున్న ఒక వ్యక్తి తాను దేవుని రక్షణ కోసం కనిపెడుతున్నానని సరళంగా ప్రార్థిస్తాడు — సుదీర్ఘమైన, సంక్లిష్టమైన జీవితం చివర విశ్వాసానికి ఇది మంచి వర్ణన.