कपाळावरची खूण

जनगणनेच्या वेळी प्रगणक गल्लीगल्लीतून जातात आणि भेट दिलेल्या प्रत्येक दाराशेजारी खडूने एक लहानसा आकडा लिहितात. ते काहीच नसल्यासारखे दिसते — भिंतीवरची एक रेघोटी — पण त्याचा अर्थ असा की या घराची गणना झाली आहे. यहेज्केल 9 एका माणसाने असेच काहीतरी, पण कितीतरी अधिक गंभीर, करण्याने सुरू होतो. तागाची वस्त्रे घातलेला, कमरेला लेखनसाहित्याची पेटी असलेला तो यरुशलेमेतून फिरतो आणि ठरावीक लोकांच्या कपाळांवर खूण करतो. त्याच्या मागे शस्त्रे घेतलेले सहा पुरुष येतात. तुमच्यावर ती खूण आहे की नाही यावर सर्व काही ठरते.

कथेत हे कुठे आहे: अध्याय 8–11 मधील दीर्घ दृष्टान्त तिसऱ्या अंकात पुढे चालू राहतो. मंदिरातील लपलेली मूर्तिपूजा यहेज्केलाला दाखवल्यानंतर, देव आता त्याचा परिणाम दाखवतो. इस्राएलाची कथा मोशे आणि संदेष्टे यांनी इशारा दिलेल्या टप्प्यावर पोहोचली आहे, जेव्हा कराराचे शाप कोसळतात. तरीही आताही मजकूर विश्वासू लोकांना इतरांपासून वेगळे ओळखण्याचा आग्रह धरतो.

हा अध्याय काय करतो: यरुशलेमेच्या येणाऱ्या विनाशाचे चित्र देवाचाच न्यायदंड म्हणून रेखाटणे, जो पवित्रस्थानापासून बाहेरच्या दिशेने अंमलात येतो; त्याच वेळी आग्रहाने सांगणे की नगरीच्या भ्रष्टतेबद्दल शोक करणारे ओळखले जातात आणि त्यांच्यावर खूण केली जाते.

• 9:1–2 — देव नगरीच्या वधकर्त्यांना बोलावतो. उत्तर वेशीतून सहा पुरुष येतात, प्रत्येकाच्या हाती एक शस्त्र, आणि त्यांच्याबरोबर तागाची वस्त्रे घातलेला एक पुरुष — याजकाचा किंवा स्वर्गीय दूताचा पोशाख — लेखनिकाचे लेखनसाहित्य घेऊन. ते पितळी वेदीजवळ उभे राहतात.
• 9:3–4 — देवाचा गौरव करूबावरून मंदिराच्या उंबरठ्यापर्यंत उठतो — निघून जाण्याचे पहिले चिन्ह. नगरीत केलेल्या अमंगळ कृत्यांबद्दल उसासे टाकणाऱ्या आणि कण्हणाऱ्यांच्या कपाळांवर खूण करण्यासाठी तागाची वस्त्रे घातलेल्या पुरुषाला पाठवले जाते. ती खूण म्हणजे हिब्रू अक्षर 'ताव', वर्णमालेतील शेवटचे अक्षर.
• 9:5–8 — इतरांना त्याच्या मागे जाऊन, खूण नसलेल्या सर्वांना दया न दाखवता मारायला सांगितले जाते — आणि पवित्रस्थानापासून सुरुवात करायला. ते मंदिरासमोर उभ्या असलेल्या वडीलजनांपासून सुरुवात करतात. मेलेल्यांमध्ये एकटा उरलेला यहेज्केल पालथा पडतो आणि ओरडतो: इस्राएलाचे जे काही उरले आहे त्या सर्वांचा तू नाश करशील का?
• 9:9–11 — देव उत्तर देतो की इस्राएल आणि यहूदा यांचा दोष फार मोठा आहे; देश रक्तपाताने आणि नगरी अन्यायाने भरली आहे, कारण लोक म्हणतात की परमेश्वराने सोडून दिले आहे आणि तो पाहत नाही. तागाची वस्त्रे घातलेला पुरुष परत येतो आणि साधेपणाने कळवतो: तू आज्ञा केलीस तसे मी केले आहे.

मुख्य वचन: यहेज्केल 9:4  ·  मग काय: ज्यांना सोडले जाते ते सामर्थ्यवान किंवा धार्मिक दिसणारे नव्हेत, तर जे दुःखी झाले — इतर सर्वांनी जे स्वीकारायला शिकले होते त्याने जे अस्वस्थ झाले ते. ही एक अंतर्मुख करणारी कसोटी आहे. आणि यहेज्केलाचा स्वतःचा निषेधही महत्त्वाचा आहे: संदेष्टा न्यायदंड घोषित करू शकतो आणि तरीही दयेसाठी विनवू शकतो. हा अध्याय दोन्हींना जागा देतो, आणि वाचकानेही द्यावी.