ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗುರುತು

ಜನಗಣತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಣತಿದಾರರು ಓಣಿಯಿಂದ ಓಣಿಗೆ ಹೋಗಿ, ತಾವು ಭೇಟಿಯಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಗಿಲಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸೀಮೆಸುಣ್ಣದಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಏನೂ ಅಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ — ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗೀಚು — ಆದರೆ ಈ ಮನೆ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದು ಅದರ ಅರ್ಥ. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 9 ಅಂಥದ್ದೇ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾದ ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾರುಮಡಿ ಧರಿಸಿ, ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನ ಮಸಿಕುಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮೂಲಕ ನಡೆದು ಕೆಲವರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಗುರುತು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಆರು ಮಂದಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಗುರುತು ಇದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 8–11ರ ದೀರ್ಘ ದರ್ಶನವು ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗುಪ್ತ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯನ್ನು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವರು ಈಗ ಅದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆ ಮೋಶೆಯೂ ಪ್ರವಾದಿಗಳೂ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದ ಹಂತವನ್ನು — ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಶಾಪಗಳು ಎರಗುವ ಹಂತವನ್ನು — ತಲುಪಿದೆ. ಆದರೂ ಈಗಲೂ ಪಠ್ಯವು ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ಉಳಿದವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ಹೇಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಬರಲಿರುವ ನಾಶವನ್ನು ಪವಿತ್ರಾಲಯದಿಂದ ಹೊರಕ್ಕೆ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ದೇವರ ಸ್ವಂತ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು; ಅದೇ ವೇಳೆ, ನಗರದ ಭ್ರಷ್ಟತೆಗಾಗಿ ಗೋಳಾಡಿದವರು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗುರುತು ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು.

• 9:1–2 — ದೇವರು ನಗರದ ಸಂಹಾರಕರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆರು ಮಂದಿ ಉತ್ತರ ದ್ವಾರದಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಯುಧ; ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಾರುಮಡಿ ಧರಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು — ಯಾಜಕನ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದ ದೂತನ ಉಡುಪು — ಲೇಖಕನ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಾಮಗ್ರಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಾಮ್ರದ ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
• 9:3–4 — ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಕೆರೂಬಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ದೇವಾಲಯದ ಹೊಸ್ತಿಲಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ — ನಿರ್ಗಮನದ ಮೊದಲ ಸೂಚನೆ. ನಗರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅಸಹ್ಯಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರುಬಿಟ್ಟು ನರಳುವವರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಗುರುತು ಹಾಕಲು ನಾರುಮಡಿಯವನು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಗುರುತು ಹೀಬ್ರೂ ಅಕ್ಷರವಾದ ತಾವ್, ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯ ಕೊನೆಯ ಅಕ್ಷರ.
• 9:5–8 — ಉಳಿದವರಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ಗುರುತು ಇಲ್ಲದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕನಿಕರವಿಲ್ಲದೆ ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾಲಯದಿಂದಲೇ ಆರಂಭಿಸುವಂತೆ. ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ತವರ ನಡುವೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಉಳಿದ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಮುಖ ಕೆಳಗಾಗಿ ಬಿದ್ದು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಶೇಷವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೀನು ನಾಶಮಾಡುವಿಯೋ?
• 9:9–11 — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದದ ಅಪರಾಧ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು ಎಂದು ದೇವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯೆಹೋವನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ದೇಶವು ರಕ್ತಪಾತದಿಂದಲೂ ನಗರವು ಅನ್ಯಾಯದಿಂದಲೂ ತುಂಬಿದೆ. ನಾರುಮಡಿಯವನು ಹಿಂದಿರುಗಿ ಸರಳವಾಗಿ ವರದಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ನೀನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 9:4  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಉಳಿಸಲ್ಪಡುವವರು ಬಲಿಷ್ಠರೋ ಭಕ್ತರಂತೆ ಕಾಣುವವರೋ ಅಲ್ಲ, ದುಃಖಿಸಿದವರು — ಉಳಿದೆಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತಿದ್ದ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡವರು. ಅದು ಆಳವಾಗಿ ಶೋಧಿಸುವ ಪರೀಕ್ಷೆ. ಮತ್ತು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಸ್ವಂತ ಆಕ್ಷೇಪವೂ ಮಹತ್ವದ್ದು: ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ಸಾರಿದರೂ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನು. ಅಧ್ಯಾಯವು ಎರಡಕ್ಕೂ ಸ್ಥಳ ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಓದುಗನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಬೇಕು.