उंबरठ्यावरचा गौरव

पिढ्यान्पिढ्या राहिलेले घर एखादे कुटुंब सोडते, तेव्हा ते क्वचितच एकदम घडते. आधी सामान जाते. मग कोणीतरी प्रत्येक खोलीच्या दारात क्षणभर उभे राहते. मग गाडी शेवटी निघण्यापूर्वी ते मागे वळून पाहत फाटकाजवळ थांबतात. यहेज्केल 10 अशाच निरोपाचे वर्णन करतो — सावकाश, नाखुशीने, टप्प्याटप्प्याने. निघून जाणारे एखादे कुटुंब नाही, तर देवाचा गौरव आहे, जो जवळजवळ चार शतके यरुशलेमेच्या मंदिरात वसतो असा इस्राएलाचा विश्वास होता. हा अध्याय त्याला पायरीपायरीने दाराकडे नेतो.

कथेत हे कुठे आहे: हा तिसऱ्या अंकातील एक निर्णायक वळणबिंदू आहे. देवाच्या उपस्थितीने रानातील निवासमंडप (निर्गम 40) आणि समर्पणाच्या वेळी शलमोनाचे मंदिर (1 राजे 8) भरले होते. इस्राएलाची संपूर्ण कथा देवाने आपल्या लोकांमध्ये वास करण्याचे निवडण्याविषयी आहे. आता यहेज्केल ती उपस्थिती एका विटाळलेल्या घरातून माघारी जाताना पाहतो — ही हानी, त्याच्या पुस्तकाचे पुढचे अध्याय अभिवचन दिलेल्या पुनरागमनाने भरून काढतील (यहेज्केल 43).

हा अध्याय काय करतो: मंदिर ही हमी नाही हे दाखवणे: देवाचा गौरव स्वतंत्र आहे, आणि इतर दैवतांनी भरलेले घर तो सोडून जातो. यहेज्केलाने बाबेलमध्ये पाहिलेले तेच रथ-सिंहासन मंदिराचे करूब म्हणून प्रकट होते, गतिमान आणि सार्वभौम.

• 10:1–8 — करूबांच्या वर नीलमण्याच्या सिंहासनासारखे काहीतरी दिसते. तागाची वस्त्रे घातलेल्या पुरुषाला फिरणाऱ्या चाकांमध्ये जाऊन, जळत्या निखाऱ्यांनी आपले हात भरून, ते नगरीवर विखरायला सांगितले जाते. आतले अंगण एका मेघाने भरते, गौरव उंबरठ्यावर सरकतो, आणि करूबांच्या पंखांचा आवाज बाहेरच्या अंगणापर्यंत ऐकू येतो. एक करूब त्याच्या हाती अग्नी देतो.
• 10:9–17 — यहेज्केल पुन्हा चाकांचे वर्णन करतो — वैडूर्यासारखी झळाळणारी, चाकात चाक, डोळ्यांनी भरलेल्या धावा, ज्यांना 'फिरणारी' म्हटले जाते. प्रत्येक करूबाला चार मुखे आहेत: करूब, मनुष्य, सिंह आणि गरुड. ते एकसाथ हलतात, कारण जिवंत प्राण्यांचा आत्मा चाकांत आहे.
• 10:18–22 — गौरव उंबरठा सोडून करूबांच्या वर स्थिरावतो, आणि ते जमिनीवरून उठून मंदिराच्या पूर्व वेशीच्या प्रवेशद्वाराशी थांबतात. आता आपण काय पाहत आहोत हे यहेज्केलाला उमजते: कबार कालव्याकाठी त्याने पाहिलेले हेच ते जिवंत प्राणी आहेत, आणि ते करूब आहेत.

मुख्य वचन: यहेज्केल 10:18  ·  मग काय: एखादी इमारत ज्या कारणासाठी बांधली गेली त्या कारणापेक्षा जास्त काळ टिकू शकते. मंदिर अजून उभे होते, याजक अजून सेवा करत होते, पण हा अध्याय म्हणतो की गौरव निघून जात होता. आपल्या भिंतींनाच देवाची उपस्थिती समजणाऱ्या कोणत्याही संस्थेसाठी हा एक गंभीर इशारा आहे. याच दृष्टान्ताने बंदिवासात सांत्वनही दिले: यरुशलेम सोडून जाऊ शकणारा देव हाच होता, ज्याला यहेज्केल बाबेलमध्ये आधीच भेटला होता.