← सर्व अध्याय
690 / 1113 · यहेज्केल 8 · विभागलेले राज्य · इ.स.पू. 592 (यहेज्केल 8:1: सहावे वर्ष, सहावा महिना, पाचवा दिवस)

मंदिराच्या भिंतीमागे

नोंदलेले
वाचा

एका इमारत निरीक्षकाला एक देखणी जुनी कार्यालयीन इमारत फिरून दाखवली जाते. प्रवेशकक्ष चकाकतो आहे. मग तो एका फलकामागे पाहू द्या असे म्हणतो, आणि त्यामागे एक कुलूपबंद दार, आणि त्यापलीकडे एक तळघर ज्याचा कोणी उल्लेखही केला नव्हता. प्रत्येक खोली आधीच्यापेक्षा वाईट. यहेज्केल 8 नेमका अशाच तपासणीसारखा रचलेला आहे. संदेष्टा बाबेलमध्ये घरी बसलेला आहे, त्याच्यासमोर यहूदाचे वडीलजन आहेत, तेव्हा त्याला पकडून दृष्टान्तात यरुशलेमेच्या मंदिराकडे नेले जाते. तेथे एक मार्गदर्शक पुन्हा पुन्हा म्हणतो, 'याहूनही मोठी अमंगळ कृत्ये तू पाहशील,' आणि प्रत्येक वेळी त्याला एक पाऊल आणखी आत नेतो.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक खुद्द मंदिरात आपल्या सर्वांत खालच्या टप्प्यावर आहे. देवाच्या उपस्थितीने इस्राएलामध्ये वास करावा म्हणून शलमोनाचे मंदिर बांधले गेले होते. सुमारे तीस वर्षांपूर्वी योशीयाने ते इतर उपासनांपासून शुद्ध केले होते (2 राजे 23), पण यहेज्केलाला दाखवले जाते की निषिद्ध उपासना परत आली आहे. अध्याय 8–11 हा एकच दीर्घ दृष्टान्त आहे, जो देवाचा गौरव इमारत सोडून जाण्याने संपतो.

हा अध्याय काय करतो: न्यायदंड का येत आहे ते उघड करणे: केवळ ग्रामीण भागच नव्हे, तर इस्राएलाच्या उपासनेचे हृदयही प्रतिस्पर्धी उपासनांनी भरले आहे, आणि नेते एकमेकांना खात्री देत आहेत की परमेश्वर पाहू शकत नाही आणि त्याने देश सोडला आहे.

वचनामागून वचन
  • 8:1–6 — पुस्तक एक तारीख देते — बंदिवासाचे सहावे वर्ष, इ.स.पू. 592. अग्नीसारखी एक आकृती यहेज्केलाला त्याच्या केसांच्या बटेला धरून उचलते आणि मंदिराच्या उत्तर वेशीकडे आणते, जेथे 'ईर्ष्येची मूर्ती' उभी आहे — देवाला चीड आणणारी एक प्रतिमा. त्याने कबार कालव्याकाठी पाहिलेला देवाचा गौरवही तेथे आहे, एक मूक साक्षीदार.
  • 8:7–13 — यहेज्केल भिंतीतल्या एका भोकातून खणतो आणि त्याला रांगणारे जीव, अशुद्ध प्राणी आणि मूर्ती रंगवलेली एक लपलेली खोली सापडते. तेथे सत्तर वडीलजन धूप घेऊन उभे आहेत, शाफानाचा पुत्र याजन्या त्यांचा पुढारी आहे, आणि ते म्हणतात, 'परमेश्वर आम्हांला पाहत नाही; त्याने देश सोडला आहे.'
  • 8:14–15 — उत्तर वेशीजवळ स्त्रिया तम्मूजसाठी रडत बसल्या आहेत — मेसोपोटेमियातील मेंढपाळ-देवता, सुमेरी भाषेत दुमुझी म्हणून ओळखली जाणारी, जिच्या मृत्यूचा प्राचीन निकट पूर्वेत विधिवत शोक केला जात असे. मरणाऱ्या देवतेसाठीचा शोक परमेश्वराच्या स्वतःच्या अंगणांत शिरला आहे.
  • 8:16–18 — सर्वांत आत, द्वारमंडप आणि वेदी यांच्यामधील आतल्या अंगणात, सुमारे पंचवीस पुरुष पवित्रस्थानाकडे पाठ करून पूर्वेकडे सूर्याला नमन करतात. त्यावर कहर म्हणजे, देश हिंसाचाराने भरला आहे. देव म्हणतो की ते मोठ्याने ओरडले तरी तो त्यांची गय करणार नाही.
हे काय दाखवतेतम्मूज (दुमुझी) मेसोपोटेमियातील ग्रंथांतून चांगल्या प्रकारे ज्ञात आहे, जेथे त्याच्या मृत्यूचा शोक केला जात असे, आणि बाबेली दिनदर्शिकेतील एका महिन्याला त्याचे नाव होते. यहूदातील सूर्योपासनेची नोंद 2 राजे 23:11 मध्येही आहे, जेथे योशीया मंदिराच्या प्रवेशद्वारातून सूर्याला वाहिलेले घोडे आणि रथ काढून टाकतो.
पुरावा कुठे थांबतोहा एक दृष्टान्त आहे, आणि तो इ.स.पू. 592 मधील प्रत्यक्ष प्रथांचे किती वर्णन करतो आणि भूतकाळातील पापे एकाच चित्रात किती गोळा करतो, यावर विद्वानांमध्ये वाद आहे. 'ईर्ष्येची मूर्ती' आणि 'नाकाला फांदी लावणे' (8:17) ही कृती यांचे स्पष्टीकरण अजूनही मिळालेले नाही.

मुख्य वचन: यहेज्केल 8:12  ·  मग काय: वडीलजनांची सबब हे अध्यायाचे हृदय आहे: 'परमेश्वर आम्हांला पाहत नाही.' एका लपलेल्या खोलीत, प्रतिष्ठित पुरुषांमध्ये उपासना बिघडली, कारण त्यांनी शांतपणे ठरवून टाकले होते की देव अनुपस्थित आहे. बहुतेक चुकीची कृत्ये याच विचाराने सुरू होतात. हा अध्याय उपासना आणि न्याय यांनाही जोडतो — मंदिराचा भ्रष्टाचार हिंसाचाराने भरलेल्या देशाबरोबरच येतो.

← अंत आला आहेतुम्ही नुकतीच अंत आला आहे अशी घोषणा करणारी कविता वाचली (यहेज्केल 7); येथे एक दिनांकित दृष्टान्त यहेज्केलाला यरुशलेमेच्या मंदिराच्या आत नेतो. पुढे सशस्त्र वधकर्ते नगरीतून जातात, आणि फक्त कपाळावर खूण असलेल्यांना सोडतात (यहेज्केल 9).कपाळावरची खूण →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय