നെറ്റിയിലെ ഒരു അടയാളം

ഒരു സെൻസസ് സമയത്ത് കണക്കെടുപ്പുകാർ ഇടവഴിതോറും നടന്ന് തങ്ങൾ സന്ദർശിച്ച ഓരോ വാതിലിനരികിലും ചോക്കുകൊണ്ട് ഒരു ചെറിയ സംഖ്യ എഴുതുന്നു. അതു നിസ്സാരമായി തോന്നും — ചുവരിലെ ഒരു കുത്തിക്കുറിക്കൽ — എന്നാൽ ഈ വീട് എണ്ണപ്പെട്ടു എന്നാണ് അതിന്റെ അർത്ഥം. യെഹെസ്കേൽ 9 തുടങ്ങുന്നത് ഏതാണ്ട് അതുപോലെ, എന്നാൽ അതിലും വളരെ ഗൗരവമായ ഒന്നു ചെയ്യുന്ന ഒരു മനുഷ്യനോടെയാണ്. ശണവസ്ത്രം ധരിച്ച്, അരയിൽ എഴുത്തുപെട്ടിയുമായി, അവൻ യെരൂശലേമിലൂടെ നടന്ന് ചില ആളുകളുടെ നെറ്റിയിൽ ഒരു അടയാളമിടുന്നു. അവന്റെ പിന്നാലെ ആയുധങ്ങളേന്തിയ ആറു പുരുഷന്മാർ. ആ അടയാളം ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നതാണ് എല്ലാം തീരുമാനിക്കുന്നത്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: 8–11 അധ്യായങ്ങളിലെ നീണ്ട ദർശനം മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ തുടരുന്നു. ദൈവാലയത്തിലെ ഗൂഢമായ വിഗ്രഹാരാധന യെഹെസ്കേലിനെ കാണിച്ചശേഷം, ദൈവം ഇപ്പോൾ അതിന്റെ പരിണതഫലം കാണിക്കുന്നു. മോശെയും പ്രവാചകന്മാരും മുന്നറിയിപ്പു നൽകിയ, ഉടമ്പടിയുടെ ശാപങ്ങൾ പതിക്കുന്ന ഘട്ടത്തിൽ ഇസ്രായേലിന്റെ കഥ എത്തിയിരിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും ഇപ്പോൾപോലും വിശ്വസ്തരെ ശേഷിച്ചവരിൽനിന്നു വേർതിരിച്ചറിയണമെന്നു വാചകം നിഷ്കർഷിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യെരൂശലേമിനു വരാനിരിക്കുന്ന നാശത്തെ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽനിന്നു പുറത്തേക്കു നടപ്പാക്കപ്പെടുന്ന ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം ന്യായവിധിയായി ചിത്രീകരിക്കാൻ; അതേസമയം, നഗരത്തിന്റെ ദുഷിപ്പിനെച്ചൊല്ലി വിലപിച്ചവർ അറിയപ്പെടുകയും അടയാളമിടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് ഉറപ്പിച്ചുപറയാനും.

• 9:1–2 — ദൈവം നഗരത്തിലെ സംഹാരകരെ വിളിക്കുന്നു. വടക്കേ വാതിലിൽനിന്ന് ആറു പുരുഷന്മാർ വരുന്നു, ഓരോരുത്തരുടെയും കയ്യിൽ ഒരു ആയുധം; അവരോടൊപ്പം ശണവസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരു പുരുഷൻ — ഒരു പുരോഹിതന്റെയോ സ്വർഗീയ ദൂതന്റെയോ വേഷം — ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ എഴുത്തുപെട്ടിയുമായി. അവർ താമ്രയാഗപീഠത്തിനരികെ നിൽക്കുന്നു.
• 9:3–4 — ദൈവമഹത്വം കെരൂബിൽനിന്ന് ദൈവാലയത്തിന്റെ ഉമ്മരപ്പടിയിലേക്ക് ഉയരുന്നു — വിട്ടുപോകലിന്റെ ആദ്യ അടയാളം. നഗരത്തിൽ ചെയ്യപ്പെടുന്ന മ്ലേച്ഛതകളെച്ചൊല്ലി നെടുവീർപ്പിടുകയും ഞരങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ നെറ്റിയിൽ ഒരു അടയാളമിടാൻ ശണവസ്ത്രധാരി അയയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ആ അടയാളം എബ്രായ അക്ഷരമാലയിലെ അവസാന അക്ഷരമായ 'താവ്' ആണ്.
• 9:5–8 — മറ്റുള്ളവരോട് അവന്റെ പിന്നാലെ ചെന്ന് അടയാളമില്ലാത്ത എല്ലാവരെയും കരുണയില്ലാതെ വെട്ടാൻ പറയുന്നു — വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽനിന്ന് ആരംഭിക്കാനും. ദൈവാലയത്തിനു മുമ്പിൽ നിൽക്കുന്ന മൂപ്പന്മാരിൽനിന്ന് അവർ തുടങ്ങുന്നു. ഹതന്മാരുടെ ഇടയിൽ തനിച്ചായ യെഹെസ്കേൽ കവിണ്ണുവീണ് നിലവിളിക്കുന്നു: ഇസ്രായേലിന്റെ ശേഷിപ്പിനെ മുഴുവൻ നീ നശിപ്പിക്കുമോ?
• 9:9–11 — ഇസ്രായേലിന്റെയും യെഹൂദയുടെയും അകൃത്യം അത്യന്തം വലുതാണ് എന്നു ദൈവം ഉത്തരം നൽകുന്നു; യഹോവ ദേശം വിട്ടുപോയി, അവൻ കാണുന്നില്ല എന്നു ജനം പറയുന്നതിനാൽ ദേശം രക്തപാതകംകൊണ്ടും നഗരം അന്യായംകൊണ്ടും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ശണവസ്ത്രധാരി മടങ്ങിവന്ന് ലളിതമായി അറിയിക്കുന്നു: നീ കല്പിച്ചതുപോലെ ഞാൻ ചെയ്തിരിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: യെഹെസ്കേൽ 9:4  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നവർ ശക്തരോ ഭക്തരെന്നു തോന്നിക്കുന്നവരോ അല്ല, ദുഃഖിച്ചവരാണ് — മറ്റെല്ലാവരും അംഗീകരിക്കാൻ പഠിച്ചതിൽ അസ്വസ്ഥരായവർ. അതൊരു ആഴമേറിയ പരീക്ഷയാണ്. യെഹെസ്കേലിന്റെ സ്വന്തം പ്രതിഷേധവും പ്രധാനമാണ്: ഒരു പ്രവാചകന് ന്യായവിധി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും അപ്പോഴും കരുണയ്ക്കായി യാചിക്കുകയും ചെയ്യാം. അധ്യായം രണ്ടിനും ഇടം നൽകുന്നു; വായനക്കാരനും അങ്ങനെ ചെയ്യണം.