← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
690 / 1113 · ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 8 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಕ್ರಿ.ಪೂ. 592 (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 8:1: ಆರನೆಯ ವರ್ಷ, ಆರನೆಯ ತಿಂಗಳು, ಐದನೆಯ ದಿನ)

ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಯ ಹಿಂದೆ

ದಾಖಲಿತ

ಒಬ್ಬ ಕಟ್ಟಡ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಹಳೆಯ ಕಚೇರಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಹಜಾರ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಒಂದು ಹಲಗೆಯ ಹಿಂದೆ ನೋಡಬೇಕೆನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಬೀಗಹಾಕಿದ ಒಂದು ಬಾಗಿಲು, ಅದರಾಚೆ ಯಾರೂ ಹೇಳದಿದ್ದ ಒಂದು ನೆಲಮಾಳಿಗೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೋಣೆಯೂ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದು. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 8 ನಿಖರವಾಗಿ ಆ ತನಿಖೆಯಂತೆಯೇ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿಯು ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದದ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಎದುರಿಗೆ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತಿರುವಾಗ, ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ 'ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಅಸಹ್ಯಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀನು ನೋಡುವಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಲೇ, ಪ್ರತಿ ಸಾರಿ ಅವನನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಆಳಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕವು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಸೊಲೊಮೋನನ ದೇವಾಲಯವು ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸಲೆಂದು ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಯೋಷೀಯನು ಅದನ್ನು ಅನ್ಯ ಆರಾಧನೆಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ್ದನು (2 ಅರಸುಗಳು 23), ಆದರೆ ನಿಷಿದ್ಧ ಆರಾಧನೆ ಮರಳಿ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 8–11 ಒಂದೇ ದೀರ್ಘ ದರ್ಶನ; ಅದು ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಆ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಏಕೆ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಲು: ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಆರಾಧನೆಯ ಹೃದಯವೇ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಆರಾಧನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾಯಕರು ಯೆಹೋವನು ನೋಡಲಾರನು, ದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಭರವಸೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 8:1–6 — ಪುಸ್ತಕವು ಒಂದು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ — ಸೆರೆಯ ಆರನೆಯ ವರ್ಷ, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 592. ಬೆಂಕಿಯಂತಿರುವ ಒಂದು ಆಕೃತಿ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನನ್ನು ಅವನ ತಲೆಗೂದಲಿನ ಜುಟ್ಟು ಹಿಡಿದು ಎತ್ತಿ ದೇವಾಲಯದ ಉತ್ತರ ದ್ವಾರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು 'ರೋಷದ ವಿಗ್ರಹ' ನಿಂತಿದೆ — ದೇವರನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರತಿಮೆ. ಕೆಬಾರ್ ಕಾಲುವೆಯ ಬಳಿ ಅವನು ಕಂಡ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯೂ ಅಲ್ಲಿದೆ, ಮೌನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ.
  • 8:7–13 — ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ತೂತಿನ ಮೂಲಕ ಅಗೆದು, ಹರಿದಾಡುವ ಜಂತುಗಳು, ಅಶುದ್ಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳು ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಒಂದು ಗುಪ್ತ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಶಾಫಾನನ ಮಗನಾದ ಯಾಜನ್ಯನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಧೂಪದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು, 'ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆತನು ದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
  • 8:14–15 — ಉತ್ತರ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮೂಜನಿಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ — ಅವನು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ದುಮುಜಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೆಸೊಪೊಟೇಮಿಯದ ಕುರುಬ-ದೇವತೆ; ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಚರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗೋಳಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಯುವ ಒಬ್ಬ ದೇವತೆಗಾಗಿನ ದುಃಖ ಯೆಹೋವನ ಸ್ವಂತ ಅಂಗಳಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ.
  • 8:16–18 — ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಆಳದಲ್ಲಿ, ಒಳಗಿನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಮಂಟಪಕ್ಕೂ ಯಜ್ಞವೇದಿಗೂ ನಡುವೆ, ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಪುರುಷರು ಪವಿತ್ರಾಲಯಕ್ಕೆ ಬೆನ್ನುಮಾಡಿ ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅಡ್ಡಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ದೇಶವು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅವರು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕೂಗಿದರೂ ತಾನು ಅವರನ್ನು ಕನಿಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆತಮ್ಮೂಜ್ (ದುಮುಜಿ) ಮೆಸೊಪೊಟೇಮಿಯದ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಲಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿನ ಸೂರ್ಯಾರಾಧನೆಯೂ 2 ಅರಸುಗಳು 23:11ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಯೋಷೀಯನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನೂ ರಥಗಳನ್ನೂ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಇದು ಒಂದು ದರ್ಶನ; ಇದು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 592ರ ನಿಜವಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. 'ರೋಷದ ವಿಗ್ರಹ' ಮತ್ತು 'ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಮೂಗಿಗೆ ಹಿಡಿಯುವ' ಸನ್ನೆ (8:17) ಇನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 8:12  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಹಿರಿಯರ ನೆಪವೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಹೃದಯ: 'ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.' ದೇವರು ಇಲ್ಲವೆಂದು ಅವರು ಮೌನವಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪುರುಷರ ನಡುವೆ, ಒಂದು ಗುಪ್ತ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆ ತಪ್ಪುದಾರಿ ಹಿಡಿಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ತಪ್ಪುಗಳು ಆ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದಲೇ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಧ್ಯಾಯವು ಆರಾಧನೆಯನ್ನೂ ನ್ಯಾಯವನ್ನೂ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ — ದೇವಾಲಯದ ಭ್ರಷ್ಟತೆ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಜೊತೆಯಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

← ಅಂತ್ಯ ಬಂದಿದೆಅಂತ್ಯ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಸಾರುವ ಕವನವನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 7); ಇಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕಿತವಾದ ಒಂದು ದರ್ಶನವು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಆಯುಧಧಾರಿ ಸಂಹಾರಕರು ನಗರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಗುರುತು ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 9).ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗುರುತು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು