← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
690 / 1113 · യെഹെസ്കേൽ 8 · വിഭജിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം · ക്രി.മു. 592 (യെഹെസ്കേൽ 8:1: ആറാം ആണ്ട്, ആറാം മാസം, അഞ്ചാം തീയതി)

ദൈവാലയമതിലിനു പിന്നിൽ

രേഖപ്പെടുത്തിയത്
വായിക്കുക

ഒരു കെട്ടിടപരിശോധകനെ മനോഹരമായ ഒരു പഴയ ഓഫീസ് കെട്ടിടം ചുറ്റിക്കാണിക്കുന്നു. സ്വീകരണമുറി വെട്ടിത്തിളങ്ങുന്നു. പിന്നെ ഒരു പലകയ്ക്കു പിന്നിൽ കാണണമെന്ന് അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു; അതിനു പിന്നിൽ പൂട്ടിയ ഒരു വാതിൽ; അതിനപ്പുറം ആരും പരാമർശിക്കാത്ത ഒരു നിലവറ. ഓരോ മുറിയും മുമ്പത്തേതിനെക്കാൾ മോശം. യെഹെസ്കേൽ 8 കൃത്യമായും ആ പരിശോധനപോലെയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. യെഹൂദാമൂപ്പന്മാർ മുമ്പിലിരിക്കെ ബാബേലിലെ തന്റെ വീട്ടിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ പ്രവാചകൻ പിടിക്കപ്പെട്ട്, ദർശനത്തിൽ, യെരൂശലേമിലെ ദൈവാലയത്തിലേക്കു കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നു. അവിടെ ഒരു വഴികാട്ടി 'ഇതിലും വലിയ മ്ലേച്ഛതകൾ നീ കാണും' എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; ഓരോ തവണയും അവനെ ഒരടി കൂടി ഉള്ളിലേക്കു നയിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കം ദൈവാലയത്തിൽത്തന്നെ അതിന്റെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിലയിലാണ്. ദൈവസാന്നിധ്യം ഇസ്രായേലിന്റെ ഇടയിൽ വസിക്കാനാണ് ശലോമോന്റെ ദൈവാലയം പണിതത്. ഏകദേശം മുപ്പതു വർഷം മുമ്പ് യോശീയാവ് അതിനെ മറ്റ് ആരാധനാരീതികളിൽനിന്നു ശുദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു (2 രാജാക്കന്മാർ 23); എന്നാൽ വിലക്കപ്പെട്ട ആരാധന തിരിച്ചുവന്നിരിക്കുന്നു എന്ന് യെഹെസ്കേലിനെ കാണിക്കുന്നു. 8–11 അധ്യായങ്ങൾ ദൈവമഹത്വം കെട്ടിടം വിട്ടുപോകുന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഒരൊറ്റ നീണ്ട ദർശനമാണ്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ന്യായവിധി എന്തുകൊണ്ടു വരുന്നു എന്നു തുറന്നുകാട്ടാൻ: ഗ്രാമപ്രദേശം മാത്രമല്ല, ഇസ്രായേലിന്റെ ആരാധനയുടെ ഹൃദയംതന്നെ എതിരാളി ആരാധനാരീതികളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അതേസമയം യഹോവ കാണുന്നില്ല, അവൻ ദേശം വിട്ടുപോയി എന്നു നേതാക്കൾ പരസ്പരം ഉറപ്പുകൊടുക്കുന്നു.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 8:1–6 — പുസ്തകം ഒരു തീയതി നൽകുന്നു — പ്രവാസത്തിന്റെ ആറാം ആണ്ട്, ക്രി.മു. 592. അഗ്നിരൂപനായ ഒരുവൻ യെഹെസ്കേലിനെ തലമുടിയുടെ ഒരു ചുരുളിൽ പിടിച്ചുയർത്തി ദൈവാലയത്തിന്റെ വടക്കേ വാതിൽക്കൽ എത്തിക്കുന്നു; അവിടെ ഒരു 'തീക്ഷ്ണതയുടെ വിഗ്രഹം' നിൽക്കുന്നു — ദൈവത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രതിമ. കെബാർ കനാൽക്കരയിൽ അവൻ കണ്ട ദൈവമഹത്വവും അവിടെയുണ്ട്, ഒരു നിശ്ശബ്ദസാക്ഷിയായി.
  • 8:7–13 — യെഹെസ്കേൽ മതിലിലെ ഒരു ദ്വാരത്തിലൂടെ കുഴിച്ചുചെന്ന്, ഇഴജന്തുക്കളും അശുദ്ധമൃഗങ്ങളും വിഗ്രഹങ്ങളും വരച്ച ഒരു രഹസ്യമുറി കണ്ടെത്തുന്നു. ശാഫാന്റെ മകനായ യയസന്യാവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ എഴുപതു മൂപ്പന്മാർ ധൂപവുമായി അവിടെ നിൽക്കുന്നു; 'യഹോവ നമ്മെ കാണുന്നില്ല; അവൻ ദേശം വിട്ടുപോയിരിക്കുന്നു' എന്ന് അവർ പറയുന്നു.
  • 8:14–15 — വടക്കേ വാതിൽക്കൽ സ്ത്രീകൾ തമ്മൂസിനെച്ചൊല്ലി കരഞ്ഞുകൊണ്ട് ഇരിക്കുന്നു — സുമേറിയൻ ഭാഷയിൽ ദുമുസി എന്നറിയപ്പെടുന്ന മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ ഇടയദേവൻ; പുരാതന സമീപപൂർവദേശത്ത് അവന്റെ മരണം അനുഷ്ഠാനപരമായി വിലപിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. മരിക്കുന്ന ഒരു ദേവനുവേണ്ടിയുള്ള ദുഃഖം യഹോവയുടെ സ്വന്തം പ്രാകാരങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
  • 8:16–18 — എല്ലാറ്റിലും ഉള്ളിൽ, അകത്തെ പ്രാകാരത്തിൽ പൂമുഖത്തിനും യാഗപീഠത്തിനും ഇടയിൽ, ഏകദേശം ഇരുപത്തഞ്ചു പുരുഷന്മാർ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിനു പുറംതിരിഞ്ഞ് കിഴക്കോട്ടു സൂര്യനെ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഇതിനെല്ലാം പുറമെ, ദേശം അക്രമംകൊണ്ടു നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവർ ഉറക്കെ നിലവിളിച്ചാലും താൻ അവരെ ആദരിക്കുകയില്ല എന്നു ദൈവം പറയുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുതമ്മൂസ് (ദുമുസി) മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ രേഖകളിൽനിന്നു നന്നായി അറിയപ്പെടുന്നു; അവിടെ അവന്റെ മരണം വിലപിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; ബാബിലോണിയൻ പഞ്ചാംഗത്തിലെ ഒരു മാസത്തിന് അവന്റെ പേരായിരുന്നു. യെഹൂദയിലെ സൂര്യാരാധന 2 രാജാക്കന്മാർ 23:11-ലും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്; സൂര്യനു പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരുന്ന കുതിരകളെയും രഥങ്ങളെയും യോശീയാവ് ദൈവാലയപ്രവേശനത്തിൽനിന്നു നീക്കംചെയ്യുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഇതൊരു ദർശനമാണ്; ക്രി.മു. 592-ലെ യഥാർത്ഥ ആചാരങ്ങളെ ഇത് എത്രത്തോളം വിവരിക്കുന്നു, കഴിഞ്ഞകാല പാപങ്ങളെ ഒരൊറ്റ ചിത്രത്തിലേക്ക് എത്രത്തോളം ഒരുമിച്ചുചേർക്കുന്നു എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പണ്ഡിതന്മാർ തർക്കിക്കുന്നു. 'തീക്ഷ്ണതയുടെ വിഗ്രഹ'വും 'കൊമ്പ് മൂക്കിനോടു പിടിക്കുന്ന' ആംഗ്യവും (8:17) വിശദീകരിക്കപ്പെടാതെ തുടരുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: യെഹെസ്കേൽ 8:12  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: മൂപ്പന്മാരുടെ ഒഴികഴിവാണ് അധ്യായത്തിന്റെ ഹൃദയം: 'യഹോവ നമ്മെ കാണുന്നില്ല.' ബഹുമാന്യരായ മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ, ഒരു രഹസ്യമുറിയിൽ, ആരാധന വഴിതെറ്റി; കാരണം ദൈവം ഇല്ലെന്ന് അവർ നിശ്ശബ്ദമായി തീരുമാനിച്ചിരുന്നു. മിക്ക തെറ്റുകളും ആ ചിന്തയിൽനിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്. അധ്യായം ആരാധനയെയും നീതിയെയും ഒരുമിച്ചുചേർക്കുന്നു — ദൈവാലയത്തിന്റെ ദുഷിപ്പ് അക്രമം നിറഞ്ഞ ഒരു ദേശത്തോടൊപ്പം പോകുന്നു.

← അന്ത്യം വന്നിരിക്കുന്നുഅന്ത്യം വന്നിരിക്കുന്നു എന്നു പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന കവിത നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (യെഹെസ്കേൽ 7); ഇവിടെ തീയതിയുള്ള ഒരു ദർശനം യെഹെസ്കേലിനെ യെരൂശലേം ദൈവാലയത്തിനുള്ളിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്നു. അടുത്തതായി, ആയുധധാരികളായ സംഹാരകർ നഗരത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു; നെറ്റിയിൽ അടയാളമിട്ടവരെ മാത്രം ഒഴിവാക്കുന്നു (യെഹെസ്കേൽ 9).നെറ്റിയിലെ ഒരു അടയാളം →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും