पाठ फिरवण्याचा इतिहास

कुटुंबांचा एक अधिकृत इतिहास असतो, जो लग्नांत आणि वाढदिवसांना सांगितला जातो: शूर आजोबा, कठीण वर्षे, प्रतिष्ठेपर्यंतची वाटचाल. मग कधीकधी एखादा वडीलधारा, गुळगुळीत आवृत्तीला कंटाळून, सरळ सांगतो: भांडणे, मोडलेली वचने, ज्या गोष्टींचा कोणीच उल्लेख करत नाही त्या. यहेज्केल 20 असेच कथन आहे. बंदिवानांचे नेते देवाकडून वचन मिळेल या आशेने त्याच्यासमोर बसतात, तेव्हा त्यांना इस्राएलाची राष्ट्रीय कथा मिळते, पण अभिमानाची आवृत्ती नव्हे. मिसर, रान आणि वचनदत्त देश हे सर्व पाठ फिरवण्याचा एकच दीर्घ आकृतिबंध म्हणून पुन्हा सांगितले जातात, आणि तो आकृतिबंध खोलीत बसलेल्या लोकांपर्यंत पोहोचला आहे.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकाने अनेकदा निर्गमनाचा गौरव पायाभूत सुटका म्हणून केला आहे. यहेज्केल 20 त्याच घटना उलट्या बाजूने वाचतो: इस्राएल मिसरमध्येसुद्धा मूर्तींना चिकटून राहिला, रानात दोन्ही पिढ्यांत बंड केले, आणि देशातही तसेच करत राहिला. तरीही हा अध्याय दुसऱ्या निर्गमनाचे अभिवचन देत संपतो — राष्ट्रांमधून गोळा करणे आणि देवाच्या पवित्र पर्वतावर त्याची सेवा करणारे शुद्ध केलेले लोक — ही आशा बंदिवासातून परतण्याकडे आणि त्याहीपलीकडे जाते.

हा अध्याय काय करतो: राष्ट्रांमध्ये मिसळून जाण्याची बंदिवानांची आशा ही एका जुन्या बंडाचा नवा अध्याय असल्याचे उघड करणे, आणि दाखवणे की देवाची चिकाटी इस्राएलाच्या योग्यतेमुळे नव्हे तर त्याच्या स्वतःच्या नावामुळे आहे, म्हणजे पुनर्स्थापना ही निव्वळ कृपा ठरेल.

• 20:1–4 — इ.स.पू. 591 च्या ऑगस्टमध्ये इस्राएलाचे काही वडीलजन परमेश्वराकडे विचारणा करायला येतात. देव नकार देतो: तो त्यांच्याकडून विचारणा करून घेणार नाही. त्याऐवजी यहेज्केलाने त्यांना त्यांच्या पूर्वजांच्या घृणास्पद प्रथांसमोर उभे करायचे आहे.
• 20:5–26 — तीन फेऱ्यांतील इतिहास. मिसरमध्ये देवाने इस्राएलाला निवडले, पण त्यांनी मिसरच्या मूर्ती सोडल्या नाहीत. रानात त्याने जीवन देणारे नियम आणि चिन्ह म्हणून शब्बाथ दिले, तरीही पहिल्या पिढीने बंड केले, आणि त्यांच्या मुलांनीही. प्रत्येक वेळी देवाने 'माझ्या नावासाठी' हात आवरला. मग सर्वांत कठीण ओळ येते: देवाने त्यांना 'चांगले नसलेले विधी' दिले आणि त्यांना आपल्या प्रथमजन्मलेल्यांचा बळी देऊन स्वतःला विटाळू दिले (वचने 25–26).
• 20:27–32 — देशातही तोच आकृतिबंध चालू राहिला, प्रत्येक उंच टेकडीवर आणि प्रत्येक दाट पानांच्या झाडाखाली अर्पणे. सध्याची पिढी काही वेगळी नाही, आणि त्यांची न बोललेली योजना उघड होते: राष्ट्रांसारखे होणे आणि लाकूड-दगडाची उपासना करणे. देव म्हणतो की असे कधीही होणार नाही.
• 20:33–44 — एक नवे निर्गमन, बलवान हाताने पण न्यायदंडासहही. देव आपल्या लोकांना राष्ट्रांमधून 'राष्ट्रांच्या रानात' गोळा करील, बंडखोरांना चाळून वेगळे करील, आणि उरलेल्यांना आपल्या पवित्र पर्वतावर उपासना करायला आणील. त्यांना आपल्या भूतकाळाचा तिरस्कार वाटेल, आणि त्यांना कळेल की त्याने त्यांच्या कृत्यांच्या लायकीनुसार नव्हे, तर आपल्या नावासाठी कृती केली.
• 20:45–49 — एक नवी देववाणी सुरू होते: दक्षिणेकडील रानात असा अग्नी पेटवला जातो जो कोणीही विझवू शकत नाही. यहेज्केल तक्रार करतो की लोक आधीच त्याला कोडी सांगणारा म्हणून उडवून लावतात. हिब्रू बायबलांमध्ये ही वचने अध्याय 21 ची सुरुवात करतात.

मुख्य वचन: यहेज्केल 20:44  ·  मग काय: आपल्यापैकी बहुतेकांना आपला इतिहास — राष्ट्रीय, धार्मिक किंवा वैयक्तिक — स्तुतिपर असलेला आवडतो. यहेज्केल 20 निराश न होता अपयशांना नाव देणाऱ्या प्रामाणिक स्मरणाचा आदर्श घालून देतो. त्याचा वळणबिंदू इस्राएलाची सुधारणा नाही, तर 'माझ्या नावासाठी' सोडून देण्यास देवाने दिलेला नकार आहे. आपण देवाच्या सहनशीलतेचा अंत पाहिला आहे अशी शंका असलेल्या वाचकांसाठी, या अध्यायाची आशा त्यांच्या इतिहासावर नव्हे, तर त्याच्या स्वभावावर आधारलेली आहे.