← सर्व अध्याय
127 / 1113 · निर्गम 35 · निर्गम आणि रानातील प्रवास · सीनाय येथे, कराराच्या नूतनीकरणानंतर; इ.स.पू. 15 वे किंवा 13 वे शतक (वादग्रस्त)

स्वखुशीची अंतःकरणे, कुशल हात

वादग्रस्त

चर्चचे सभागृह, गावाची शाळा किंवा लग्नाचा मांडव उभारायला मदत केलेल्या कोणालाही अशा प्रकल्पाचा खास आनंद ठाऊक असतो जिथे प्रत्येक जण काहीतरी घेऊन येतो. एक कुटुंब पैसे देते, दुसरे स्वयंपाकाची शेगडी उसनी देते, एखादी मावशी आठवडाभर शिवणकाम करते, वायरिंगमध्ये हुशार असलेला एखादा चुलतभाऊ न सांगताच हजर होतो. निर्गम 35 असाच वाटतो. काही काळापूर्वीच लोकांचे सोने एका वासरात गेले होते. आता मोशे पुन्हा सोने मागतो, एका वेगळ्या हेतूसाठी, आणि प्रतिसाद म्हणजे स्वखुशीच्या देणग्यांचा आणि कुशल श्रमाचा पूर.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक पुढे चालू राहतो: वासरू आणि नूतनीकृत करार यांनंतर, अध्याय 25–31 मध्ये दिलेले आराखडे अखेर प्रत्यक्षात उतरतात. अध्याय 35–40 बहुतांशी ते आराखडे भूतकाळात पुन्हा सांगतात, 'तू बनव' याचे 'त्यांनी बनवले' असे रूपांतर करत. ही पुनरावृत्तीच मुद्दा आहे: देवाचे वस्तीस्थान क्षमा मिळालेल्या लोकांनी, स्वखुशीने आणि एकत्र मिळून, दिलेल्या सूचनांप्रमाणे तंतोतंत बांधले जाते.

हा अध्याय काय करतो: पुनर्स्थापित लोक दयेला उदारतेने आणि कारागिरीने प्रतिसाद देताना दाखवणे, आणि कलात्मक कौशल्य हे देवाच्या आत्म्याचे दान असून ते त्याच्या वस्तीस्थानासाठी वापरले जाते असे मांडणे.

वचनामागून वचन
  • 35:1–3 — कोणतेही काम सुरू होण्यापूर्वी मोशे शब्बाथाचा नियम पुन्हा सांगतो: सहा दिवस काम, सातवा पवित्र, आणि आपल्या घरांत अग्नी पेटवू नये. देवाचे घर बांधण्याचे कामसुद्धा देवाच्या विसाव्यासाठी थांबलेच पाहिजे.
  • 35:4–19 — ज्यांचे अंतःकरण स्वखुशीचे आहे अशा सर्वांना मोशे साहित्य आणायला सांगतो: सोने, चांदी, पितळ, रंगीत सूत, तलम ताग, शेळ्यांचे केस, कातडी, बाभळीचे लाकूड, तेल, सुगंधी द्रव्ये आणि मौल्यवान रत्ने. तो प्रत्येक कुशल व्यक्तीलाही येऊन निवासमंडपाचा प्रत्येक भाग आणि याजकांची वस्त्रे बनवण्याचे आमंत्रण देतो.
  • 35:20–29 — लोक निघून जातात आणि आपली अर्पणे घेऊन परत येतात. पुरुष आणि स्त्रिया पिना, कुडक्या आणि अंगठ्या आणतात; इतर कापड आणि कातडी आणतात; सरदार रत्ने आणि सुगंधी द्रव्ये देतात. कुशल स्त्रिया आपल्या हातांनी निळे, जांभळे आणि किरमिजी सूत आणि शेळ्यांचे केस काततात.
  • 35:30–35 — मोशे जाहीर करतो की देवाने यहूदा वंशातील बसालेल याला निवडले आहे आणि त्याला प्रत्येक प्रकारच्या कारागिरीसाठी देवाच्या आत्म्याने भरले आहे, आणि त्याच्याबरोबर दान वंशातील अहलियाबलाही. दोघांनाही इतरांना शिकवण्याची क्षमता दिली जाते.
हे काय दाखवतेसूचीत दिलेले साहित्य (रंगीत लोकर, तलम ताग, बाभळीचे लाकूड, धातुकाम) प्राचीन निकट-पूर्व आणि मिसर येथील कारागिरीशी जुळते, आणि बाभळीची झाडे सीनाय व नेगेबच्या वाळवंटांत खरोखरच वाढतात.
पुरावा कुठे थांबतोभटकणारे लोक इतकी संपत्ती आणि कौशल्य बरोबर बाळगू शकले असते का, हा निवासमंडपाच्या इतिहासाविषयीच्या व्यापक वादाचा भाग आहे; अनेक समीक्षक विद्वान हे अध्याय नंतरच्या याजकीय स्रोताचे मानतात, तर पारंपरिक वाचक ते मोशेकालीन मानतात.

मुख्य वचन: निर्गम 35:21  ·  मग काय: धार्मिक जीवनात अनेकदा दुर्लक्षित राहणाऱ्या कामांचा — कातणे, धातुकाम, कोरीवकाम, भरतकाम — हा अध्याय शांतपणे सन्मान करतो. बायबलमध्ये देवाच्या आत्म्याने भरलेली म्हणून सांगितलेली पहिली व्यक्ती एक कारागीर आहे. येथे देणग्या लोकांकडून कराच्या रूपाने वसूल केल्या जात नाहीत, तर अर्पण केल्या जातात, आणि कुशल लोकांना फक्त काम करायलाच नव्हे, तर शिकवायलाही सांगितले जाते.

← नाव पुन्हा जाहीर केले जातेतुम्ही नुकतेच कराराचे नूतनीकरण आणि मोशेचा चमकणारा चेहरा यांविषयी वाचले (निर्गम 34). पुढे, इतके दिले जाते की मोशेला लोकांना थांबायला सांगावे लागते, आणि कारागीर पडदे व चौकट यांचे काम सुरू करतात (निर्गम 36).गरजेपेक्षा जास्त →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय