प्रत्येक कार्यालयात असा एखादा नवा व्यवस्थापक येतो ज्याला कोणालाही बंद करायची नसलेली एक फाइल सापडते — दोन वर्षांपासून ड्रॉवरमध्ये पडून असलेली एक तक्रार. तो ती वाचतो, पक्षकारांना बोलावतो, आणि लवकरच त्याच्या लक्षात येते की हे प्रकरण राजकीय आहे: तो काहीही ठरवो, कोणीतरी शक्तिशाली माणूस नाराज होणारच. म्हणून तो ते वर ढकलण्याचा मार्ग शोधतो. प्रेषितांची कृत्ये 25 ची सुरुवात यहूदीयाचा नवा राज्यपाल पुर्क्य फेस्त याच्यापासून होते, ज्याला पौल हा कैदी वारशाने मिळतो. यरुशलेमच्या पुढाऱ्यांना प्रकरण त्यांच्या नगरात हलवायचे आहे — वाटेत दबा धरून हल्ला करण्याच्या बेताने. फेस्त त्यांना खूश करण्याच्या विचारात आहे. आणि ते कुठे नेईल हे पाहून पौल, रोमन नागरिकाकडे उरलेली एकमेव चाल खेळतो: तो कैसराकडे न्याय मागतो.
कथेत हे कुठे आहे: पाचवा अंक — जगाच्या राजधानीकडे नेली जाणारी सुवार्ता. पौल रोममध्ये साक्ष देईल हे अभिवचन (23:11) आता कायदेशीर रूप घेते: त्याचे अपील त्याला सम्राटाकडे पाठवते, जो या वेळी नीरो आहे. दरम्यान एका यहूदी राजापुढील सुनावणीची पार्श्वभूमी तयार होते, जी पिलात आणि हेरोद अंतिपा यांच्यापुढे झालेल्या येशूच्या स्वतःच्या खटल्यांचा प्रतिध्वनी आहे.
हा अध्याय काय करतो: पौलाचे प्रकरण प्रांतिक राजकारणातून सम्राटाच्या न्यायालयात कसे जाते, कोणत्याही रोमन अधिकाऱ्याला त्याच्यात गुन्हा का सापडत नाही, आणि एका यहूदी राजाला सुवार्ता ऐकण्याची संधी कशी मिळते, हे दाखवणे.
- 25:1–5 — प्रांतात आल्यानंतर तीन दिवसांनी फेस्त यरुशलेमला वर जातो. मुख्य याजक आणि पुढारी पौलाला तिकडे पाठवण्याचा त्याच्यावर दबाव आणतात, आणि वाटेत दबा धरून हल्ला करण्याची योजना आखतात. फेस्त म्हणतो की त्याऐवजी आरोप करणाऱ्यांनी कैसरियाला यावे.
- 25:6–12 — कैसरियातील खटल्यात ते अनेक गंभीर आरोप आणतात, पण ते सिद्ध करू शकत नाहीत. नियमशास्त्र, मंदिर किंवा कैसर यांच्याविरुद्ध कोणताही गुन्हा केल्याचे पौल नाकारतो. यहूद्यांना खूश करू इच्छिणारा फेस्त त्याला विचारतो की तू यरुशलेममध्ये खटल्याला सामोरे जाशील काय, तेव्हा पौल म्हणतो की मी कैसराच्या न्यायासनापुढे उभा आहे, आणि कैसराकडे न्याय मागतो. आपल्या सल्लागार मंडळाशी विचारविनिमय करून फेस्त मान्य करतो: तू कैसराकडे जाशील.
- 25:13–22 — राजा अग्रिप्पा आणि बर्णीका फेस्ताचे स्वागत करण्यासाठी येतात. फेस्त स्पष्ट करतो की हा वाद त्यांच्या धर्माविषयी आणि मरण पावलेल्या कोणा येशूविषयी आहे, जो जिवंत आहे असा पौलाचा दावा आहे. अग्रिप्पा म्हणतो की त्या माणसाचे बोलणे मी स्वतः ऐकू इच्छितो.
- 25:23–27 — दुसऱ्या दिवशी अग्रिप्पा आणि बर्णीका मोठ्या थाटामाटात सेनापती आणि नगरातील प्रमुख नागरिकांसह दरबाराच्या सभागृहात प्रवेश करतात. फेस्त पौलाला पुढे आणतो, आणि म्हणतो की याच्यात मरणाच्या लायकीचे काहीही आढळले नाही, आणि त्याच्याविषयी आपल्या स्वामीला लिहिण्यासारखे निश्चित असे माझ्याकडे काहीही नाही.
मुख्य वचन: प्रेषितांची कृत्ये 25:11 · मग काय: पौलाने कैसराकडे न्याय मागणे हे विश्वासाचा अभाव नव्हे; एका बनावट प्रक्रियेतून सुटण्यासाठी तो कायद्याचा वापर करतो, आणि मग परिणामासाठी देवावर भरवसा ठेवतो. आज अनेक देशांतील विश्वासणारे त्याच भावनेने न्यायालये, याचिका आणि घटनात्मक हक्क यांचा मार्ग काढतात. फेस्ताचा गोंधळ — जिवंत असल्याचे सांगितले जाणाऱ्या एका मेलेल्या माणसाविषयीचे प्रकरण — हा एका ओळीत ख्रिस्ती संदेशाचा गाभाही आहे.