कल्पना करा की गावातील एका शाळाशिक्षकाला अशा समारंभात बोलायला बोलावले आहे जिथे प्रमुख पाहुणे एक मंत्री आहेत, जिल्हाधिकारी आणि गावातील प्रत्येक प्रतिष्ठित व्यक्ती पहिल्या रांगेत बसलेली आहे, सगळीकडे हार. त्याच्या जागी बहुतेक लोक सुरक्षित, नम्र भाषण करतील. बेड्यांत असलेला पौल रोमन अधिकारी आणि हेरोदाच्या घराण्यातील राजघराण्याचे लोक यांनी भरलेल्या सभागृहात उभा राहतो आणि नेमके उलट करतो. तो आपली कथा पुन्हा एकदा सांगतो — आवेश, प्रकाश, वाणी, सोपवलेले कार्य — आणि मग खाली बसण्याऐवजी राजाकडे वळून त्याला थेट प्रश्न विचारतो: तुम्ही संदेष्ट्यांवर विश्वास ठेवता काय? पौलाच्या सर्व खटल्यांतील हा सर्वात वैयक्तिक क्षण आहे, आणि त्यामुळे खोलीतील सर्वात शक्तिशाली माणूस सुटकेचा मार्ग शोधू लागतो.
कथेत हे कुठे आहे: पाचवा अंक — राजांपर्यंत पोहोचणारा साक्षीदार, जसे पुनरुत्थित येशूने प्रेषितांची कृत्ये 9:15 मध्ये पौलाविषयी सांगितले होते. परिवर्तनाचा हा तिसरा आणि सर्वात पूर्ण वृत्तांत पौलाचे जीवन यहूदी आणि परराष्ट्रीय दोघांचेही डोळे उघडण्याचे सोपवलेले कार्य म्हणून मांडतो — मोशे आणि संदेष्ट्यांनी जे भाकीत केले त्याची पूर्तता. कायदेशीर कथा आता निकाली निघाली आहे: तो निर्दोष आहे, पण रोमला जाण्यास बांधील आहे.
हा अध्याय काय करतो: आपल्या पाचारणाचा पौलाने केलेला सर्वात पूर्ण बचाव मांडणे, इस्राएलाची शास्त्रवचने दुःख सोसणाऱ्या आणि पुनरुत्थित मशीहाकडे निर्देश करतात हा दावा एक यहूदी राजा ऐकतो हे दाखवणे, आणि पौलाने मरणाच्या किंवा बेड्यांच्या लायकीचे काहीही केलेले नाही हा अधिकाऱ्यांचा निर्णय नोंदवणे.
- 26:1–11 — यहूदी चालीरीती चांगल्या जाणणाऱ्या अग्रिप्पापुढे बोलायला मिळणे हे पौल आपले भाग्य समजतो. तो एक काटेकोर परूशी म्हणून जगला; देवाने त्यांच्या पूर्वजांना दिलेल्या अभिवचनाच्या आशेमुळे त्याचा न्याय होत आहे. देव मेलेल्यांना उठवतो हे अविश्वसनीय का मानले जावे? त्याने स्वतः एकेकाळी येशूचा कडाडून विरोध केला होता — विश्वासणाऱ्यांविरुद्ध मत दिले आणि परदेशी नगरांपर्यंत त्यांचा पाठलाग केला.
- 26:12–18 — दिमिष्कच्या रस्त्यावर सूर्यापेक्षाही तेजस्वी प्रकाश चमकला, आणि एका वाणीने इब्री भाषेत म्हटले, 'पराणीवर लाथ मारणे तुला कठीण आहे.' येशूने त्याला सेवक आणि साक्षीदार म्हणून नेमले — डोळे उघडण्यासाठी आणि लोकांना अंधारातून प्रकाशाकडे वळवण्यासाठी पाठवलेला, यासाठी की त्यांना क्षमा मिळावी.
- 26:19–23 — पौलाने स्वर्गीय दर्शनाची आज्ञा मोडली नाही; त्याने दिमिष्क, यरुशलेम, यहूदीया येथे आणि परराष्ट्रीयांना पश्चात्तापाचा प्रचार केला; याच कारणासाठी त्याला मंदिरात पकडण्यात आले. संदेष्ट्यांनी आणि मोशेने जे भाकीत केले तेच फक्त तो सांगतो: मशीहाने दुःख सोसले पाहिजे, आणि मेलेल्यांतून उठणारा पहिला म्हणून त्याने इस्राएलाला आणि राष्ट्रांना प्रकाशाची घोषणा केली पाहिजे.
- 26:24–29 — फेस्त ओरडून म्हणतो की तुझ्या मोठ्या विद्येने तुला वेड लावले आहे. पौल उत्तर देतो की या गोष्टी कोपऱ्यात घडलेल्या नाहीत, आणि अग्रिप्पाला विचारतो की तुम्ही संदेष्ट्यांवर विश्वास ठेवता काय. अग्रिप्पा जवळजवळ असे उत्तर देतो, 'इतक्या थोड्या वेळात तू मला ख्रिस्ती करू पाहतोस?' पौल इच्छा व्यक्त करतो की माझे सर्व श्रोते माझ्यासारखे व्हावेत — या बेड्या सोडून.
- 26:30–32 — राजा, राज्यपाल आणि बर्णीका उठतात आणि आपसात मान्य करतात की पौलाने मरणाच्या किंवा कैदेच्या लायकीचे काहीही केलेले नाही. अग्रिप्पा फेस्ताला सांगतो की याने कैसराकडे न्याय मागितला नसता तर याला सोडता आले असते.
मुख्य वचन: प्रेषितांची कृत्ये 26:18 · मग काय: अग्रिप्पाचे उत्तर शतकानुशतके एकतर थट्टा किंवा जवळजवळ झालेले परिवर्तन म्हणून वाचले गेले आहे; ग्रीक मजकूर खरोखरच दुटप्पी अर्थाचा आहे. काहीही असो, हे दृश्य एक परिचित गोष्ट टिपते: सुवार्ता अशा शक्तिशाली लोकांपर्यंत पोहोचते ज्यांना ती रोचक पण महागडी वाटते. पौलाचा प्रतिसाद खुशामत नाही आणि रागही नाही, फक्त एक इच्छा की माझ्या श्रोत्यांनी माझ्या आशेत सहभागी व्हावे — माझ्या बेड्यांशिवाय.