हर दफ़्तर में कोई नया प्रबंधक आता है और पाता है कि एक ऐसी फ़ाइल पड़ी है जिसे कोई बंद नहीं करना चाहता था — एक शिकायत जो दो वर्ष से दराज़ में पड़ी है। वह उसे पढ़ता है, पक्षों को बुलाता है, और जल्दी ही समझ जाता है कि मामला राजनीतिक है: वह जो भी निर्णय करे, कोई शक्तिशाली व्यक्ति नाराज़ होगा। इसलिए वह उसे ऊपर भेजने का कोई रास्ता ढूँढता है। प्रेरितों के काम 25 पुरकियुस फेस्तुस से आरंभ होता है, यहूदिया का नया राज्यपाल, जिसे विरासत में क़ैदी पौलुस मिलता है। यरूशलेम के अगुवे चाहते हैं कि मामला उनके नगर में ले जाया जाए, और रास्ते में घात लगाई जाए। फेस्तुस उनकी बात मानने की ओर झुका है। और पौलुस, यह देखकर कि यह कहाँ ले जाएगा, वह एकमात्र चाल चलते हैं जो एक रोमी नागरिक के पास बची है: वे कैसर की दुहाई देते हैं।
कहानी में यह कहाँ है: पाँचवाँ अंक — सुसमाचार संसार की राजधानी की ओर ले जाया जाता हुआ। यह प्रतिज्ञा कि पौलुस रोम में गवाही देंगे (23:11), अब क़ानूनी रूप लेती है: उनकी दुहाई उन्हें सम्राट के पास भेजती है, जो इस समय नीरो है। इस बीच एक यहूदी राजा के सामने सुनवाई की तैयारी होती है, जो पिलातुस और हेरोदेस अन्तिपास के सामने यीशु के अपने मुक़दमों की गूँज है।
यह अध्याय क्या कर रहा है: यह दिखाना कि पौलुस का मामला प्रांतीय राजनीति से निकलकर सम्राट के दरबार तक कैसे पहुँचता है, कोई भी रोमी अधिकारी उनमें अपराध क्यों नहीं पा सकता, और एक यहूदी राजा सुसमाचार कैसे सुनने आता है।
- 25:1–5 — प्रांत में पहुँचने के तीन दिन बाद फेस्तुस यरूशलेम जाता है। प्रधान याजक और अगुवे उस पर दबाव डालते हैं कि पौलुस को वहाँ भेजे, और रास्ते में घात लगाने की योजना बनाते हैं। फेस्तुस कहता है कि दोष लगाने वाले इसके बजाय कैसरिया आएँ।
- 25:6–12 — कैसरिया के मुक़दमे में वे बहुत से गंभीर आरोप लगाते हैं जिन्हें वे सिद्ध नहीं कर सकते। पौलुस व्यवस्था, मंदिर या कैसर के विरुद्ध किसी भी अपराध से इनकार करते हैं। जब फेस्तुस, यहूदियों को प्रसन्न करने की इच्छा से, पूछता है कि क्या वे यरूशलेम में मुक़दमा चलवाएँगे, तो पौलुस कहते हैं कि वे कैसर के न्याय-आसन के सामने खड़े हैं और कैसर की दुहाई देते हैं। अपनी मंत्रणा-सभा से सलाह करके फेस्तुस सहमत होता है: तू कैसर के पास जाएगा।
- 25:13–22 — राजा अग्रिप्पा और बिरनीके फेस्तुस का स्वागत करने आते हैं। फेस्तुस समझाता है कि विवाद उनके धर्म के बारे में है और यीशु नाम के किसी व्यक्ति के बारे में, जो मर चुके थे, पर जिनके बारे में पौलुस दावा करते हैं कि वे जीवित हैं। अग्रिप्पा कहता है कि वह स्वयं उस व्यक्ति की बात सुनना चाहेगा।
- 25:23–27 — अगले दिन अग्रिप्पा और बिरनीके बड़ी धूमधाम के साथ, सेनापतियों और नगर के प्रमुख लोगों के साथ सभा-भवन में आते हैं। फेस्तुस पौलुस को प्रस्तुत करता है और कहता है कि उसने उनमें मृत्यु के योग्य कुछ नहीं पाया और उनके बारे में अपने स्वामी को लिखने के लिए उसके पास कोई निश्चित बात नहीं है।
मुख्य पद: प्रेरितों के काम 25:11 · तो क्या: पौलुस की दुहाई विश्वास की कमी नहीं है; वे एक धाँधली वाली प्रक्रिया से बचने के लिए क़ानून का उपयोग करते हैं, और फिर परिणाम के लिए परमेश्वर पर भरोसा रखते हैं। आज बहुत से देशों में विश्वासी इसी भावना से अदालतों, याचिकाओं और संवैधानिक अधिकारों का सहारा लेते हैं। फेस्तुस की उलझन — एक मरे हुए व्यक्ति के बारे में मामला जिसे जीवित कहा जाता है — एक ही पंक्ति में मसीही संदेश का हृदय भी है।