← सर्व अध्याय
968 / 1113 · प्रेषितांची कृत्ये 15 · मंडळी आणि पत्रे · सुमारे इ.स. 48–50

यरुशलेम येथील सभा

नोंदलेले

वाढणारी प्रत्येक चळवळ अशा एका बैठकीपर्यंत येऊन पोहोचते जी ती पुढे काय बनेल हे ठरवते. एखादा छोटा कौटुंबिक व्यवसाय बाहेरच्या लोकांना सामावून घेतो आणि त्याला विचारावे लागते की ते भागीदार होतील की फक्त नोकर. एखादे गाव-मंडळ नव्या कुटुंबांसाठी दारे उघडते आणि सदस्यत्वासाठी खरोखर काय आवश्यक आहे हे त्याला ठरवावे लागते. सुरुवातीच्या मंडळीसाठी प्रेषितांची कृत्ये 15 ही तशीच बैठक आहे. प्रश्न स्पष्ट आहे: इस्राएलच्या मशीहाचे होण्यासाठी गैरयहूद्यांनी यहूदी व्हायलाच हवे का — सुंता झालेले आणि नियमशास्त्र पाळणारे? यरुशलेममध्ये दिलेल्या उत्तराने पुढच्या सगळ्या गोष्टींना आकार दिला — आज जगातील बहुतेक ख्रिस्ती यहूदी नाहीत, ही वस्तुस्थितीसुद्धा त्यातूनच आली.

कथेत हे कुठे आहे: पाचवा अंक — बाहेरच्या दिशेने वळणारी मंडळी. कर्नेल्यापासून (प्रेषितांची कृत्ये 10) आणि अंत्युखियातील मंडळीपासून (प्रेषितांची कृत्ये 11) परराष्ट्रीय लोक वाढत्या संख्येने विश्वासात येत आहेत. येथे यरुशलेममधील पुढारी औपचारिकपणे मान्य करतात की देवाने त्यांना जसे आहेत तसे स्वीकारले आहे. 'पृथ्वीच्या शेवटापर्यंत' जाण्याचे कार्य आता तत्त्वतः खुले झाले आहे, आणि प्रेषितांची कृत्ये 16 पासून पुढचे पौलाचे प्रवास याच निर्णयावर अवलंबून आहेत.

हा अध्याय काय करतो: मंडळी आपला पहिला मोठा वाद साक्ष, शास्त्रवचन आणि चर्चा यांद्वारे कसा सोडवते हे दाखवणे, आणि परराष्ट्रीय विश्वासणाऱ्यांना सुंता करून घेण्याची गरज नाही हा निर्णय नोंदवणे — एकत्र जीवन शक्य व्हावे म्हणून काही विनंत्यांसह.

वचनामागून वचन
  • 15:1–5 — यहूदीयाहून आलेले काही लोक अंत्युखियातील विश्वासणाऱ्यांना सांगतात की सुंता झाल्याशिवाय तुमचे तारण होऊ शकत नाही. जोरदार वादानंतर पौल आणि बर्णबा यांना यरुशलेमला पाठवले जाते, जिथे परूशी पक्षातील काही विश्वासणारे तीच मागणी करतात.
  • 15:6–12 — प्रेषित आणि वडील एकत्र जमतात. पेत्र आठवण करून देतो की देवाने कोणताही भेद न करता परराष्ट्रीयांना आत्मा दिला आणि विश्वासाने त्यांची अंतःकरणे शुद्ध केली, आणि विचारतो की जे जू कोणालाच पेलवले नाही ते त्यांच्या मानेवर का ठेवायचे. परराष्ट्रीयांमध्ये देवाने केलेल्या चिन्हांचा वृत्तांत बर्णबा आणि पौल सांगतात.
  • 15:13–21 — राष्ट्रे प्रभूचा शोध घेतील असे सांगणाऱ्या संदेष्ट्यांचा (आमोस 9) याकोब हवाला देतो, आणि परराष्ट्रीयांना त्रास देऊ नये असे सुचवतो — फक्त इतकेच मागावे की त्यांनी मूर्तींना अर्पिलेले अन्न, लैंगिक अनैतिकता, गुदमरून मारलेल्या प्राण्याचे मांस आणि रक्त यांपासून दूर राहावे.
  • 15:22–35 — अंत्युखिया, सूरिया आणि किलिकिया येथील परराष्ट्रीय विश्वासणाऱ्यांसाठी यहूदा आणि सीला यांच्याबरोबर एक पत्र पाठवले जाते. ते मोठ्याने वाचले जाते, आणि त्यातील उत्तेजनामुळे मंडळी आनंदित होते.
  • 15:36–41 — पुन्हा भेटीला जाण्याची योजना आखताना, आधी त्यांना सोडून गेलेल्या योहान मार्कला बरोबर न्यावे की नाही यावरून पौल आणि बर्णबा यांच्यात तीव्र मतभेद होतात. ते वेगळे होतात: बर्णबा मार्कला घेऊन कुप्रला जातो; पौल सीलाला घेऊन सूरिया आणि किलिकियामधून जातो.
प्रेषितांची कृत्ये/पत्रे यांची गुंफण: येथे स्वीकारलेल्या वाचनानुसार, गलतीकरांस पत्र याच बैठकीच्या अगदी आधी, त्याच वादाच्या भरात लिहिले गेले. दोन्ही एकत्र वाचा: गलतीकरांस पत्र पौलाची तळमळीची बाजू मांडते, तर प्रेषितांची कृत्ये 15 मंडळीचा अधिक शांत, सामूहिक निर्णय मांडते. सभेच्या चार विनंत्या एकत्र जेवण्याविषयी आहेत — नेमकी तीच अडचण जी गलतीकरांस पत्र 2 मध्ये अंत्युखियात उभी राहिली होती — जेणेकरून यहूदी आणि परराष्ट्रीय विश्वासणारे एकत्र जेवू शकतील.
हे काय दाखवतेसभेची तारीख करिंथमधील पौलाच्या वास्तव्यापासून मागे मोजून काढली जाते; ते वास्तव्य गल्लियो-शिलालेखाने (सुमारे इ.स. 51–52) निश्चित होते, आणि ती तारीख गलतीकरांस पत्रातील पौलाने स्वतः केलेल्या वर्षांच्या मोजणीशी जुळते. याकोब, पेत्र, पौल आणि बर्णबा हे केंद्रस्थानी होते, याबाबत प्रेषितांची कृत्ये यांतील वृत्तांत आणि पौलाची पत्रे एकमत आहेत.
पुरावा कुठे थांबतोलूकने दिलेली भाषणे सारांश आहेत, आणि गलतीकरांस पत्र 2 याच बैठकीचे वर्णन करते की नाही यावर वाद आहे (गलतीकरांस पत्र 2 पाहा). पौलाची पत्रे सभेच्या पत्रातून कधीच उद्धृत करत नाहीत — कोणतेही मत घेतले तरी हे एक कोडेच राहते.

मुख्य वचन: प्रेषितांची कृत्ये 15:11  ·  मग काय: मंडळीचे पहिले मोठे भांडण सर्वात मोठ्या आवाजाने किंवा फूट पाडून मिटले नाही, तर देवाने जे स्पष्टपणे केले होते ते ऐकून घेऊन, शास्त्रवचन पुन्हा वाचून, आणि एकाच पंक्तीला बसण्याचा मार्ग शोधून मिटले. आणि त्यानंतर सगळे काही सुरळीत झाले असे हा अध्याय भासवत नाही: दोन चांगली माणसे वेगळी होतात. हे दोन्ही शेवट मंडळीच्या जीवनाविषयी प्रामाणिक आहेत.

← मोठ्या अक्षरांत लिहिलेलेतुम्ही नुकताच गलतीकरांस पत्राचा शेवट वाचला (गलतीकरांस पत्र 6), जो या वादाच्या ऐन भरात लिहिला गेला. येथे यरुशलेम निर्णय देते की परराष्ट्रीयांनी सुंता करून घेण्याची गरज नाही; पुढे, पौल सीलाबरोबर निघतो आणि युरोपात प्रवेश करतो (प्रेषितांची कृत्ये 16).समुद्रापलीकडे फिलिप्पैला →
← सर्व अध्याय