मंदिरात सापडलेले पुस्तक

जुने वडिलोपार्जित घर आवरताना लोकांना कधीकधी असा एखादा डबा सापडतो ज्याची त्यांना कल्पनाही नव्हती: पत्रे, एक मृत्युपत्र, आजोबांच्या हस्ताक्षरातील एक रोजनिशी. अचानक घराण्याची कथा वेगळी वाटू लागते; सुरुवातीपासूनच एक अध्याय गहाळ होता. 2 राजे 22 मध्ये मंदिरात असाच एक शोध लागतो. कामगार इमारतीची दुरुस्ती करत आहेत, पैसे मोजले जात आहेत, आणि मुख्य याजकाला एक गुंडाळी सापडते — नियमशास्त्राचे पुस्तक. ते तरुण राजासमोर मोठ्याने वाचले जाते तेव्हा तो आपली वस्त्रे फाडतो. आपण काय वचन दिले होते हे माहीत नसतानाच हे राष्ट्र जगत आले आहे.

कथेत हे कुठे आहे: मनश्शेची दीर्घ राजवट आणि आमोनाची अल्प, हिंसक राजवट यांच्यानंतर बालराजा योशीया हे एक आश्चर्यकारक वळण आहे. त्याची सुधारणा ही यहूदाच्या राजेशाहीतील शेवटची मोठी जागृती आहे, आणि मंदिरात सापडलेले पुस्तक तिला आकार देते. तरीही हुल्देचे वचन स्पष्ट करते की मनश्शेच्या काळात जाहीर केलेला न्यायदंड अजूनही कायम आहे; सुधारणेमुळे मुदत मिळते, माघार नाही. हा शोध खुद्द बायबलसाठीही महत्त्वाचा आहे: अनेक विद्वान हे पुस्तक अनुवाद पुस्तकाशी जोडतात, ज्याचे विषय यहोशवापासून राजे पुस्तकांपर्यंतच्या संपूर्ण इतिहासाला आकार देतात.

हा अध्याय काय करतो: देवाच्या वचनाला नम्रतेने आणि निकडीने प्रतिसाद देणारा राजा दाखवणे, आणि कराराच्या नियमशास्त्राच्या पुनर्प्राप्तीला बंदिवासापूर्वीच्या यहूदातील शेवटच्या सुधारणेशी जोडणे.

• 2 राजे 22:1–7 — योशीया आठव्या वर्षी राजा होतो आणि एकतीस वर्षे राज्य करतो; तो न वळता दावीदाच्या मार्गांनी चालतो. आपल्या अठराव्या वर्षी तो शाफान चिटणीसाला मंदिरात पाठवतो, म्हणजे जमा केलेला पैसा दुरुस्ती करणाऱ्या सुतारांना व गवंड्यांना दिला जावा; या कामगारांवर प्रामाणिकपणे व्यवहार करण्याचा भरवसा ठेवला जातो.
• 2 राजे 22:8–13 — मुख्य याजक हिल्कीया शाफानाला सांगतो की त्याला मंदिरात नियमशास्त्राचे पुस्तक सापडले आहे. शाफान ते राजाला वाचून दाखवतो, आणि योशीया आपली वस्त्रे फाडतो. तो हिल्कीया, शाफान आणि इतरांना परमेश्वराला विचारण्यासाठी पाठवतो, कारण त्यांच्या पूर्वजांनी या पुस्तकातील शब्द पाळले नव्हते.
• 2 राजे 22:14–20 — ते हुल्दा संदेष्टीकडे जातात; ती वस्त्रगृहाच्या रक्षकाची पत्नी असून यरुशलेमेच्या दुसऱ्या भागात राहते. ती खात्री देते की पुस्तकात लिहिलेल्या आपत्ती यरुशलेमेवर येतीलच, पण योशीयाचे अंतःकरण हळवे होते आणि त्याने स्वतःला नम्र केले, म्हणून तो शांतीने आपल्या पूर्वजांना जाऊन मिळेल आणि त्या आपत्ती पाहणार नाही.
• 2 इतिहास 34:1–7 — इतिहास ही कथा वेगळ्या क्रमाने सांगते: आपल्या आठव्या वर्षी तरुण राजा दावीदाच्या देवाला शोधू लागतो, आणि बाराव्या वर्षी तो यहूदा व यरुशलेमेतून उच्च स्थाने, अशेरा खांब व मूर्ती काढून टाकतो, आणि पूर्वीच्या उत्तरेकडील राज्याच्या नगरांपर्यंतही पोहोचतो.
• 2 इतिहास 34:8–28 — मंदिराची दुरुस्ती त्याच्या अठराव्या वर्षी होते; लेवी कामावर देखरेख करतात आणि त्यांच्यात गायक-वादकही आहेत. पैसा बाहेर काढताना हिल्कीयाला पुस्तक सापडते, आणि शाफान, योशीया व हुल्दा यांचे दृश्य जवळजवळ राजे पुस्तकातल्याप्रमाणेच उलगडते.
• 2 इतिहास 34:29–33 — योशीया वडीलधाऱ्यांना आणि सर्व लोकांना एकत्र करतो, कराराचे संपूर्ण पुस्तक त्यांना वाचून दाखवतो आणि ते पाळण्याची प्रतिज्ञा करतो, आणि उपस्थित सर्वजण त्या करारात सामील होतात. तो इस्राएलाच्या सर्व प्रदेशातून किळसवाण्या मूर्ती काढून टाकतो, आणि तो जिवंत असेपर्यंत लोक मागे फिरत नाहीत.

मुख्य वचन: 2 राजे 22:19  ·  मग काय: एका राजासाठी योशीयाची प्रतिक्रिया लक्षवेधी आहे: तो आपल्या पूर्वजांचे समर्थन करत नाही किंवा मजकुराचा अर्थ सौम्य करून टाकत नाही; तो शोक करतो. हा अध्याय सुचवतो की नवजीवनाची सुरुवात एखाद्या कार्यक्रमाने नव्हे, तर आपला न्याय करणारे काहीतरी ऐकण्याने होते. नम्रतेमुळे प्रत्येक परिणाम टळत नाही हेही तो प्रामाणिकपणे सांगतो — हुल्दा त्याला शांती देण्याचे अभिवचन देते, इतिहास पुन्हा लिहिण्याचे नाही. दीर्घ दुर्लक्षानंतर बायबल पुन्हा शोधणाऱ्या कोणासाठीही हे दृश्य एक आठवण आहे की असा क्षण नवजीवन देण्याआधी अस्वस्थ करू शकतो.