ആലയത്തിൽ കണ്ടെത്തിയ പുസ്തകം

പഴയ ഒരു തറവാട്ടുവീട് വൃത്തിയാക്കുമ്പോൾ, അവിടെയുണ്ടെന്ന് ഒരിക്കലും അറിയാതിരുന്ന ഒരു പെട്ടി ചിലപ്പോൾ ആളുകൾക്ക് കിട്ടാറുണ്ട്: കത്തുകൾ, ഒരു ഒസ്യത്ത്, മുത്തച്ഛന്റെ കൈയക്ഷരത്തിലുള്ള ഒരു ഡയറി. പെട്ടെന്ന് കുടുംബകഥ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ വായിക്കപ്പെടുന്നു; ഇത്രയുംകാലം ഒരു അധ്യായം കാണാതെ കിടക്കുകയായിരുന്നു. 2 രാജാക്കന്മാർ 22-ൽ ആലയത്തിൽ ഇതുപോലൊരു കണ്ടെത്തൽ നടക്കുന്നു. പണിക്കാർ കെട്ടിടം അറ്റകുറ്റപ്പണി ചെയ്യുകയാണ്, പണം എണ്ണിത്തിട്ടപ്പെടുത്തുകയാണ്, അപ്പോൾ മഹാപുരോഹിതൻ ഒരു ചുരുൾ കണ്ടെടുക്കുന്നു — ന്യായപ്രമാണപുസ്തകം. അത് യുവരാജാവിന്റെ മുമ്പിൽ ഉറക്കെ വായിക്കുമ്പോൾ അവൻ തന്റെ വസ്ത്രം കീറുന്നു. താൻ എന്താണ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തതെന്ന് അറിയാതെയാണ് ആ ജനത ജീവിച്ചിരുന്നത്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മനശ്ശെയുടെ നീണ്ട ഭരണത്തിനും ആമോന്റെ ഹ്രസ്വവും അക്രമാസക്തവുമായ ഭരണത്തിനും ശേഷം, ബാലരാജാവായ യോശീയാവ് അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു വഴിത്തിരിവാണ്. യെഹൂദയുടെ രാജവാഴ്ചയിലെ അവസാനത്തെ വലിയ ഉണർവാണ് അവന്റെ നവീകരണം; ആലയത്തിൽ കണ്ടെത്തിയ പുസ്തകമാണ് അതിനു രൂപം നൽകുന്നത്. എന്നിട്ടും, മനശ്ശെയുടെ കാലത്ത് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട ന്യായവിധി ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന് ഹുൽദായുടെ വാക്ക് വ്യക്തമാക്കുന്നു; നവീകരണം നേടിയെടുക്കുന്നത് ഒരു കാലതാമസമാണ്, ഒരു റദ്ദാക്കലല്ല. ബൈബിളിനെത്തന്നെ സംബന്ധിച്ചും ഈ കണ്ടെത്തൽ പ്രധാനമാണ്: ഈ പുസ്തകത്തെ ആവർത്തനപുസ്തകവുമായി പല പണ്ഡിതന്മാരും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു — യോശുവ മുതൽ രാജാക്കന്മാർ വരെയുള്ള മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിനും രൂപം നൽകുന്നത് ആവർത്തനപുസ്തകത്തിന്റെ പ്രമേയങ്ങളാണ്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദൈവവചനത്തോട് താഴ്മയോടും അടിയന്തരതയോടുംകൂടെ പ്രതികരിക്കുന്ന ഒരു രാജാവിനെ കാണിക്കാൻ, ഉടമ്പടിയുടെ ന്യായപ്രമാണം വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടതിനെ പ്രവാസത്തിനു മുമ്പ് യെഹൂദയിൽ നടന്ന അവസാന നവീകരണവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ.

• 2 രാജാക്കന്മാർ 22:1–7 — എട്ടാം വയസ്സിൽ യോശീയാവ് രാജാവാകുന്നു, മുപ്പത്തിയൊന്നു വർഷം ഭരിക്കുന്നു, വഴിമാറാതെ ദാവീദിന്റെ വഴികളിൽ നടക്കുന്നു. തന്റെ പതിനെട്ടാം വർഷത്തിൽ, ആലയം അറ്റകുറ്റപ്പണി ചെയ്യുന്ന ആശാരിമാർക്കും കല്പണിക്കാർക്കും സ്വരൂപിച്ച പണം കൊടുക്കാൻ ശാഫാൻ എന്ന ലേഖകനെ അവൻ ആലയത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു; പണിക്കാർ സത്യസന്ധമായി ഇടപെടുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
• 2 രാജാക്കന്മാർ 22:8–13 — ആലയത്തിൽനിന്ന് ന്യായപ്രമാണപുസ്തകം കണ്ടുകിട്ടിയെന്ന് മഹാപുരോഹിതനായ ഹിൽക്കീയാവ് ശാഫാനോട് പറയുന്നു. ശാഫാൻ അത് രാജാവിനെ വായിച്ചുകേൾപ്പിക്കുന്നു, യോശീയാവ് തന്റെ വസ്ത്രം കീറുന്നു. ഈ പുസ്തകത്തിലെ വാക്കുകൾ തങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാർ അനുസരിച്ചിരുന്നില്ല എന്നതിനാൽ, യഹോവയോട് ചോദിക്കാൻ അവൻ ഹിൽക്കീയാവിനെയും ശാഫാനെയും മറ്റുള്ളവരെയും അയയ്ക്കുന്നു.
• 2 രാജാക്കന്മാർ 22:14–20 — വസ്ത്രവിചാരകന്റെ ഭാര്യയും യെരൂശലേമിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്ത് താമസിക്കുന്നവളുമായ ഹുൽദാ എന്ന പ്രവാചകിയുടെ അടുക്കൽ അവർ ചെല്ലുന്നു. പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന അനർത്ഥങ്ങൾ യെരൂശലേമിന്മേൽ വരുമെന്ന് അവൾ ഉറപ്പിക്കുന്നു; എന്നാൽ യോശീയാവിന്റെ ഹൃദയം അലിവുള്ളതായിരുന്നതുകൊണ്ടും അവൻ തന്നെത്താൻ താഴ്ത്തിയതുകൊണ്ടും, അവൻ സമാധാനത്തോടെ തന്റെ പിതാക്കന്മാരോട് ചേർക്കപ്പെടും, ഇവ കാണുകയുമില്ല.
• 2 ദിനവൃത്താന്തം 34:1–7 — ദിനവൃത്താന്തം ഈ കഥ മറ്റൊരു ക്രമത്തിലാണ് പറയുന്നത്: തന്റെ എട്ടാം വർഷത്തിൽ യുവരാജാവ് ദാവീദിന്റെ ദൈവത്തെ അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു; പന്ത്രണ്ടാം വർഷത്തിൽ യെഹൂദയിൽനിന്നും യെരൂശലേമിൽനിന്നും പൂജാഗിരികളും അശേരാ സ്തംഭങ്ങളും വിഗ്രഹങ്ങളും നീക്കിക്കളയുന്നു — പഴയ വടക്കൻ രാജ്യത്തിന്റെ പട്ടണങ്ങളിലേക്കുവരെ അത് എത്തുന്നു.
• 2 ദിനവൃത്താന്തം 34:8–28 — ആലയത്തിന്റെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ അവന്റെ പതിനെട്ടാം വർഷത്തിലാണ് നടക്കുന്നത്; ലേവ്യർ പണിക്ക് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നു, അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ സംഗീതക്കാരുമുണ്ട്. പണം പുറത്തെടുക്കുന്നതിനിടയിലാണ് ഹിൽക്കീയാവ് പുസ്തകം കണ്ടെത്തുന്നത്; ശാഫാനും യോശീയാവും ഹുൽദായും ഉൾപ്പെടുന്ന രംഗം രാജാക്കന്മാരിലേതുപോലെതന്നെ ഏതാണ്ട് കൃത്യമായി വികസിക്കുന്നു.
• 2 ദിനവൃത്താന്തം 34:29–33 — യോശീയാവ് മൂപ്പന്മാരെയും സകല ജനത്തെയും കൂട്ടിവരുത്തി, ഉടമ്പടിയുടെ പുസ്തകം മുഴുവൻ അവരെ വായിച്ചുകേൾപ്പിക്കുകയും അത് പ്രമാണിക്കുമെന്ന് സ്വയം പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു; അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരും ഉടമ്പടിയിൽ ചേരുന്നു. ഇസ്രായേലിന്റെ എല്ലാ അതിർത്തികളിൽനിന്നും മ്ലേച്ഛവിഗ്രഹങ്ങൾ അവൻ നീക്കിക്കളയുന്നു; അവൻ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തോളം ജനം പിന്മാറുന്നുമില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: 2 രാജാക്കന്മാർ 22:19  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഒരു രാജാവിനെ സംബന്ധിച്ച് യോശീയാവിന്റെ പ്രതികരണം ശ്രദ്ധേയമാണ്: അവൻ തന്റെ പിതാക്കന്മാരെ ന്യായീകരിക്കുന്നില്ല, പാഠത്തെ വ്യാഖ്യാനിച്ച് ഒഴിവാക്കുന്നുമില്ല; അവൻ ദുഃഖിക്കുന്നു. പുതുക്കം തുടങ്ങുന്നത് ഒരു പദ്ധതിയിലല്ല, നമ്മെ വിധിക്കുന്ന ഒന്നിനെ കേൾക്കുന്നതിലാണെന്ന് ഈ അധ്യായം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. താഴ്മ എല്ലാ അനന്തരഫലങ്ങളെയും ഇല്ലാതാക്കുന്നില്ല എന്ന സത്യസന്ധതയും ഇതിലുണ്ട് — ഹുൽദാ അവനു വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത് സമാധാനമാണ്, മാറ്റിയെഴുതിയ ഒരു ചരിത്രമല്ല. ഏറെക്കാലത്തെ അവഗണനയ്ക്കുശേഷം ബൈബിൾ വീണ്ടും കണ്ടെത്തുന്ന ആർക്കും, അത്തരമൊരു നിമിഷം പുതുക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അസ്വസ്ഥപ്പെടുത്തിയേക്കാം എന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ് ഈ രംഗം.