← सभी अध्याय
635 / 1113 · 2 राजाओं 22 ‖ 2 इतिहास 34 · विभाजित राज्य · लगभग 640–622 ईसा पूर्व (पुस्तक 622 ईसा पूर्व में मिली)

मंदिर में मिली पुस्तक

प्रलेखित
पढ़ें

पुराने पुश्तैनी घर की सफ़ाई करते हुए लोगों को कभी-कभी ऐसा बक्सा मिल जाता है जिसके होने का उन्हें पता ही नहीं था: चिट्ठियाँ, एक वसीयत, दादा-दादी की लिखावट में एक डायरी। अचानक परिवार की कहानी अलग ढंग से पढ़ी जाने लगती है; एक अध्याय हमेशा से गायब था। 2 राजाओं 22 में मंदिर में ठीक ऐसी ही एक खोज होती है। कारीगर भवन की मरम्मत कर रहे हैं, पैसा गिना जा रहा है, और महायाजक को एक पुस्तक मिल जाती है — व्यवस्था की पुस्तक। जब वह युवा राजा के सामने ऊँचे स्वर में पढ़ी जाती है, तो वह अपने वस्त्र फाड़ता है। जाति यह जाने बिना ही जीती रही थी कि उसने क्या प्रतिज्ञा की थी।

कहानी में यह कहाँ है: मनश्शे के लंबे शासन और आमोन के छोटे, हिंसक शासन के बाद, बालक-राजा योशिय्याह एक चौंकाने वाला मोड़ है। उसका सुधार यहूदा के राजतंत्र का अंतिम बड़ा जागरण है, और मंदिर में मिली पुस्तक उसे आकार देती है। फिर भी हुल्दा का वचन स्पष्ट कर देता है कि मनश्शे के समय घोषित किया गया न्याय अब भी बना हुआ है; सुधार एक मोहलत पाता है, उलटाव नहीं। यह खोज स्वयं बाइबिल के लिए भी महत्व रखती है: बहुत से विद्वान इस पुस्तक को व्यवस्थाविवरण से जोड़ते हैं, जिसके विषय यहोशू से लेकर राजाओं की पुस्तकों तक के पूरे इतिहास को आकार देते हैं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: ऐसा राजा दिखाना जो परमेश्वर के वचन का उत्तर नम्रता और तत्परता से देता है, और वाचा की व्यवस्था के फिर से मिलने को बँधुआई से पहले यहूदा के अंतिम सुधार से जोड़ना।

पद-दर-पद
  • 2 राजाओं 22:1–7 — योशिय्याह आठ वर्ष की आयु में राजा बनता है और इकतीस वर्ष राज्य करता है, बिना दाएँ-बाएँ मुड़े दाऊद की चाल पर चलते हुए। अपने अठारहवें वर्ष में वह शापान मंत्री को मंदिर भेजता है कि इकट्ठा किया हुआ धन मरम्मत करने वाले बढ़इयों और राजमिस्त्रियों को दिलवाया जाए; कारीगरों पर इतना भरोसा है कि वे ईमानदारी से काम करेंगे।
  • 2 राजाओं 22:8–13 — हिल्किय्याह महायाजक शापान से कहता है कि उसे मंदिर में व्यवस्था की पुस्तक मिली है। शापान उसे राजा के सामने पढ़ता है, और योशिय्याह अपने वस्त्र फाड़ता है। वह हिल्किय्याह, शापान और दूसरों को यहोवा से पूछताछ करने भेजता है, क्योंकि उनके पुरखाओं ने इस पुस्तक के वचनों को नहीं माना था।
  • 2 राजाओं 22:14–20 — वे हुल्दा भविष्यद्वक्तिन के पास जाते हैं, जो वस्त्रों के रखवाले की पत्नी है और यरूशलेम के दूसरे भाग में रहती है। वह पुष्टि करती है कि पुस्तक में लिखी विपत्तियाँ यरूशलेम पर पड़ेंगी, पर क्योंकि योशिय्याह का मन कोमल था और उसने अपने आप को नम्र किया, वह शान्ति से अपने पुरखाओं में जा मिलेगा और उन्हें न देखेगा।
  • 2 इतिहास 34:1–7 — इतिहास की पुस्तक यही कहानी एक अलग क्रम में बताती है: अपने आठवें वर्ष में युवा राजा दाऊद के परमेश्वर को खोजने लगता है, और अपने बारहवें वर्ष में वह यहूदा और यरूशलेम को ऊँचे स्थानों, अशेरा के खंभों और मूर्तियों से शुद्ध करता है, और पूर्व के उत्तरी राज्य के नगरों तक पहुँच जाता है।
  • 2 इतिहास 34:8–28 — मंदिर की मरम्मत उसके अठारहवें वर्ष में होती है, जिसमें लेवीय काम की देखरेख करते हैं और उनमें गवैये भी हैं। धन बाहर निकालते समय हिल्किय्याह को पुस्तक मिलती है, और शापान, योशिय्याह तथा हुल्दा वाला दृश्य लगभग ठीक वैसे ही खुलता है जैसे राजाओं की पुस्तक में।
  • 2 इतिहास 34:29–33 — योशिय्याह पुरनियों और सारी प्रजा को इकट्ठा करता है, उनके सामने वाचा की पूरी पुस्तक पढ़ता है और उसे मानने की प्रतिज्ञा करता है, और उपस्थित सब लोग उस वाचा में सम्मिलित हो जाते हैं। वह इस्राएल के सारे क्षेत्र से घिनौनी मूर्तियाँ हटा देता है, और जब तक वह जीवित रहता है प्रजा उससे नहीं फिरती।
समानांतर अंश: राजाओं की पुस्तक योशिय्याह के सुधार का आरंभ उसके अठारहवें वर्ष (622 ईसा पूर्व) में पुस्तक के मिलने से करती है और शुद्धिकरण का वर्णन उसके बाद करती है (2 राजाओं 23)। इतिहास की पुस्तक शुद्धिकरण को पहले, उसके बारहवें वर्ष से, रखती है, ताकि यह खोज पहले से चल रहे एक सुधार को और गहरा करे, और वह मरम्मत के काम में लेवियों और गवैयों को भी जोड़ती है। दोनों हुल्दा का संदेश लगभग उन्हीं शब्दों में देती हैं। इतिहास की पुस्तक वाचा के समारोह (2 राजाओं 23:1–3) को भी इसी अध्याय में ले आती है और शुद्धिकरण का सार संक्षेप में देती है।
⚖︎ मंदिर में मिली पुस्तक कौन-सी थी, और वह कब लिखी गई थी?
सीमाएँ
पाठ उसे 'व्यवस्था की पुस्तक' और आगे चलकर 'वाचा की पुस्तक' कहता है, पर उसका नाम नहीं बताता। डब्ल्यू. एम. एल. दे वेत्ते (1805) के बाद से अधिकांश विद्वानों ने उसे व्यवस्थाविवरण के किसी रूप से जोड़ा है, जिसका एक ही आराधना-स्थल और वाचा के शाप योशिय्याह के सुधार से मेल खाते हैं।
मत
  • एक पुरानी पुस्तक जो फिर से मिली: व्यवस्थाविवरण, या उसका मूल भाग, मूसा तक जाता है जैसा कि पुस्तक स्वयं प्रस्तुत करती है, और वह उपेक्षित या छिपा रह गया था, शायद मनश्शे के शासन के दौरान।
  • एक पुराना मूल भाग जिसमें बाद में वृद्धि हुई: पहले आकार पाई एक व्यवस्था-संहिता (कुछ सुझाते हैं कि 722 ईसा पूर्व से पहले उत्तरी राज्य में) सुरक्षित रखी गई, मिली, और योशिय्याह के समय तथा उसके बाद उसका विस्तार हुआ।
  • एक नई रचना: पुस्तक योशिय्याह के शासनकाल में या उससे थोड़ा पहले उसके सुधार को समर्थन देने के लिए लिखी गई और प्राचीन के रूप में प्रस्तुत की गई — यह मत बहुत से आलोचनात्मक विद्वान अलग-अलग रूपों में रखते हैं।
हमारा पाठ: हम व्यवस्थाविवरण से जुड़े उस व्यापक रूप से साझा संबंध को मानते हैं, पर उसके उद्गम को खुला छोड़ते हैं। अध्याय की अपनी रुचि रचयिता में नहीं, बल्कि एक राजा और एक प्रजा के परमेश्वर की वाचा को सुनने और उत्तर देने में है।
यह क्या दिखाता हैयोशिय्याह का शासनकाल सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में दृढ़ता से रखा गया है, और शापान के परिवार के सदस्य यिर्मयाह में फिर दिखाई देते हैं। दाऊद के नगर की खुदाइयों में मिट्टी की एक मुहर की छाप मिली है जिस पर लिखा है 'गमर्याहू, शापान का पुत्र', जो संभवतः यिर्मयाह 36 के उस मुंशी के पुत्र की रही हो।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैकोई बाहरी अभिलेख इस खोज या योशिय्याह के सुधार का सीधा उल्लेख नहीं करता, और पुस्तक की पहचान तथा उद्गम विवादित बने हुए हैं। राजाओं और इतिहास की पुस्तकें घटनाओं के क्रम पर भिन्न हैं, और हम निश्चित नहीं हो सकते कि कौन-सा क्रम जो हुआ उसके अधिक निकट है।

मुख्य पद: 2 राजाओं 22:19  ·  तो क्या: एक राजा के लिए योशिय्याह की प्रतिक्रिया उल्लेखनीय है: वह न तो अपने पुरखाओं का बचाव करता है और न ही पाठ को टाल देता है; वह शोक करता है। यह अध्याय सुझाता है कि नवीनीकरण किसी योजना से नहीं, बल्कि उस बात को सुनने से आरंभ होता है जो हमारा न्याय करती है। यह इस बारे में भी ईमानदार है कि नम्रता हर परिणाम को नहीं मिटाती — हुल्दा उससे शान्ति की प्रतिज्ञा करती है, फिर से लिखे गए इतिहास की नहीं। जो कोई लंबी उपेक्षा के बाद बाइबिल को फिर से खोज रहा है, उसके लिए यह दृश्य एक स्मरण है कि ऐसा क्षण नवीनीकरण से पहले बेचैन कर सकता है।

← हाय, लहू बहाने वाले नगर परआपने अभी नीनवे पर नहूम की हाय पढ़ी (नहूम 3); अब, जैसे-जैसे अश्शूर कमज़ोर पड़ता है, योशिय्याह मंदिर की मरम्मत कराता है और एक भूली हुई पुस्तक मिलती है। आगे, सपन्याह, जो योशिय्याह के शासनकाल में भविष्यवाणी करता है, चेतावनी देता है कि यहोवा का दिन निकट है (सपन्याह 1)।यहोवा का महान दिन →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
← सभी अध्याय