प्रत्येक पिढीला इतरांसारखे असण्याची ओढ जाणवते. ज्या कुटुंबाच्या सर्व शेजाऱ्यांकडे गाडी आहे, मोठे लग्न झाले आहे, मुलगा परदेशी आहे, त्याला वाटू लागते की आपल्याकडेही हे असलेच पाहिजे — किंमत काहीही असो. इस्राएलचे वडीलजन शमुवेलाकडे एक रास्त तक्रार घेऊन येतात: तुम्ही वृद्ध झाला आहात, आणि तुमचे पुत्र भ्रष्ट आहेत. त्यांचा उपायही रास्त वाटतो — आम्हाला राजा द्या. पण त्यांचे कारण त्यांना उघडे पाडते: त्यांना राजा हवा आहे जेणेकरून ते 'सर्व राष्ट्रांप्रमाणे' होतील. शमुवेलाला हे व्यक्तिशः लागते. देव त्याला तसे न मानायला सांगतो. देव म्हणतो, हा नकार माझ्यावर रोखलेला आहे.
कथेत हे कुठे आहे: येथे इस्राएलची कथा शास्त्यांच्या युगातून राजांच्या युगाकडे वळते. देवाचे लोक राष्ट्रांपेक्षा वेगळे, स्वतः देवाच्या अधिपत्याखाली असावेत असे अपेक्षित होते. तरीही नियमशास्त्राने आधीच राजाची तरतूद केली होती (अनुवाद 17), आणि यहूदातून येणाऱ्या एका शासकाचे अभिवचन संपूर्ण बायबलमधून जाते. म्हणून हा अध्याय दोन्ही सूर धरून ठेवतो: मागणी हा देवाचा नकार आहे, आणि देव ती मान्य करतो. या सदोष सुरुवातीतूनच दावीदाचा वंश, आणि शेवटी चौथ्या अंकातील राजा, येईल.
हा अध्याय काय करतो: इस्राएल राजेशाहीकडे कसा आणि का वळला हे स्पष्ट करणे, आणि ते पाऊल प्रामाणिकपणे मांडणे — भरवशाचे अपयश म्हणूनही, आणि देवाने परवानगी दिलेली व तो वापरणार असलेली गोष्ट म्हणूनही.
- 8:1–5 — आता वृद्ध झालेला शमुवेल आपले पुत्र योएल आणि अबीया यांना बैर-शेबा येथे शास्ते नेमतो, पण ते लाच घेतात आणि न्याय वाकवतात. वडीलजन रामा येथे जमतात आणि शमुवेलाकडे, सर्व राष्ट्रांप्रमाणे, आपला न्याय करण्यासाठी राजा मागतात.
- 8:6–9 — शमुवेल नाराज होतो आणि प्रार्थना करतो. देव त्याला लोकांचे ऐकायला सांगतो: त्यांनी शमुवेलाला नव्हे तर स्वतः देवाला नाकारले आहे, जसे ते मिसरपासून करत आले आहेत. त्याने मागणी मान्य करावी, पण आधी त्यांना गंभीरपणे इशारा द्यावा.
- 8:10–18 — शमुवेल 'राजाच्या रीती' सांगतो: तो तुमचे पुत्र आपल्या रथांसाठी आणि शेतांसाठी घेईल, तुमच्या मुली स्वयंपाकी आणि सुगंधी द्रव्ये बनवणाऱ्या म्हणून, तुमची उत्तम जमीन आपल्या अधिकाऱ्यांसाठी, तुमच्या धान्याचा आणि कळपांचा दहावा भाग. तुम्ही त्याचे दास व्हाल, आणि तुम्ही धावा कराल तेव्हा देव उत्तर देणार नाही.
- 8:19–22 — लोक ऐकायला नकार देतात. इतर राष्ट्रांसारखे होण्यासाठी, आपले नेतृत्व करणारा आणि आपल्या लढाया लढणारा राजा त्यांना हवा आहे. देव शमुवेलाला त्यांना राजा द्यायला सांगतो, आणि शमुवेल सर्वांना घरी पाठवतो.
- अनेक विद्वानांना यात दोन स्रोत किंवा परंपरा एकत्र विणलेल्या दिसतात — एक राजेशाहीला अनुकूल आणि एक विरोधी.
- इतर जण हे अध्याय एकच हेतुपुरस्सर कथन म्हणून वाचतात: मागण्याचा हेतू चुकीचा होता, तरीही देव आपल्या अटींवर राजा देतो.
- कोणत्याही प्रकारे, वाचक नोंदवतात की अनुवाद 17 ने आधीच देवाच्या नियमशास्त्राखाली राजाची तरतूद केली होती, म्हणून अडचण 'राष्ट्रांसारखे' होण्याच्या मागणीत आहे.
मुख्य वचन: 1 शमुवेल 8:7 · मग काय: शमुवेलाचा इशारा ही साहित्यातील राज्यसत्तेवरील सर्वात जुन्या टीकांपैकी एक आहे: राज्यकर्ते घेतात. अध्याय सरकार दुष्ट आहे असे म्हणत नाही; देवच राजा देतो. पण जे केवळ विश्वासूपणाने सुटू शकते ते सोडवण्यासाठी आपण एखाद्या बलवान नेत्याकडे पाहतो, तेव्हा आपण खरोखर कशावर भरवसा ठेवत असतो, असे तो विचारतो. हा प्रश्न आजही प्रत्येक लोकशाहीसमोर आणि प्रत्येक मंडळीसमोर उभा आहे.