ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಲೆಮಾರೂ ಎಲ್ಲರಂತೆಯೇ ಇರಬೇಕೆಂಬ ಸೆಳೆತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನೆರೆಹೊರೆಯವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಕಾರು, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮದುವೆ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಇರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಕುಟುಂಬ, ಬೆಲೆ ಏನೇ ಆಗಲಿ ತನಗೂ ಅದೇ ಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸತೊಡಗುತ್ತದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹಿರಿಯರು ಒಂದು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ದೂರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಮುವೇಲನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ: ನೀನು ಮುದುಕನಾಗಿದ್ದೀ, ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಭ್ರಷ್ಟರು. ಅವರ ಪರಿಹಾರವೂ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ — ನಮಗೊಬ್ಬ ಅರಸನನ್ನು ಕೊಡು. ಆದರೆ ಅವರ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡುತ್ತದೆ: 'ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಂತೆ' ಇರಲು ಅವರಿಗೆ ಅರಸನು ಬೇಕು. ಸಮುವೇಲನು ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡ ಎಂದು ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ತಿರಸ್ಕಾರ ಗುರಿಯಿಟ್ಟಿರುವುದು ನನ್ನ ಮೇಲೆ, ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆ ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪಕರ ಯುಗದಿಂದ ಅರಸರ ಯುಗಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಜನರು ಜನಾಂಗಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನರಾಗಿ, ದೇವರಿಂದಲೇ ಆಳಲ್ಪಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಈಗಾಗಲೇ ಒಬ್ಬ ಅರಸನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿತ್ತು (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 17), ಮತ್ತು ಯೆಹೂದದಿಂದ ಬರಲಿರುವ ಒಬ್ಬ ಆಳುವವನ ವಾಗ್ದಾನ ಬೈಬಲಿನುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಧ್ಯಾಯ ಎರಡೂ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತದೆ: ಬೇಡಿಕೆ ದೇವರ ತಿರಸ್ಕಾರ, ಆದರೂ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೋಷಪೂರ್ಣ ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ದಾವೀದನ ವಂಶವೂ, ಕೊನೆಗೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಂಕದ ಅರಸನೂ ಬರುವರು.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಅರಸುತನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಸಾಗಿತು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಆ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಭರವಸೆಯ ವೈಫಲ್ಯವಾಗಿಯೂ, ದೇವರು ಅನುಮತಿಸಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಿರುವ ವಿಷಯವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನೀಡಲು.
- 8:1–5 — ಈಗ ಮುದುಕನಾದ ಸಮುವೇಲನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಯೋವೇಲ ಮತ್ತು ಅಬೀಯರನ್ನು ಬೇರ್ಷೆಬದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಲಂಚ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ತಿರುಚುತ್ತಾರೆ. ಹಿರಿಯರು ರಾಮದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಂತೆ ತಮಗೆ ನ್ಯಾಯತೀರಿಸಲು ಒಬ್ಬ ಅರಸನನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಸಮುವೇಲನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
- 8:6–9 — ಸಮುವೇಲನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನರ ಮಾತಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡು ಎಂದು ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿರುವುದು ಸಮುವೇಲನನ್ನಲ್ಲ, ದೇವರನ್ನೇ — ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಬಂದಂದಿನಿಂದ ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಬಂದಂತೆ. ಅವನು ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಮೊದಲು ಅವರನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
- 8:10–18 — ಸಮುವೇಲನು 'ಅರಸನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು' ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳನ್ನು ತನ್ನ ರಥಗಳಿಗೂ ಹೊಲಗಳಿಗೂ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಡಿಗೆಯವರನ್ನಾಗಿಯೂ ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯ ಮಾಡುವವರನ್ನಾಗಿಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗಾಗಿಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹಿಂಡುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹತ್ತನೆಯ ಒಂದು ಪಾಲನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವನು. ನೀವು ಅವನ ಸೇವಕರಾಗುವಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಮೊರೆಯಿಡುವಾಗ ದೇವರು ಉತ್ತರ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
- 8:19–22 — ಜನರು ಕಿವಿಗೊಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮನ್ನು ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು, ಇತರ ಜನಾಂಗಗಳಂತೆ ಇರಲು ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಅರಸನು ಬೇಕು. ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಅರಸನನ್ನು ಕೊಡು ಎಂದು ದೇವರು ಸಮುವೇಲನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಮುವೇಲನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
- ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಎರಡು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ — ಒಂದು ಅರಸುತನಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವಾದದ್ದು, ಇನ್ನೊಂದು ಅದಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾದದ್ದು.
- ಇತರರು ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾದ ಒಂದೇ ಕಥನವಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ: ಕೇಳಿದ ಉದ್ದೇಶ ತಪ್ಪಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ದೇವರು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಷರತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ಅರಸನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
- ಯಾವುದೇ ಆದರೂ, ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 17 ದೇವರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಅರಸನಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿತ್ತು ಎಂದು ಓದುಗರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇರುವುದು 'ಜನಾಂಗಗಳಂತೆ' ಇರಬೇಕೆಂಬ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಸಮುವೇಲನು 8:7 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಸಮುವೇಲನ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು: ಆಳುವವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ಕಾರ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ದೇವರೇ ಅರಸನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಬಗೆಹರಿಸಬಲ್ಲದ್ದನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು ಒಬ್ಬ ಬಲಿಷ್ಠ ನಾಯಕನನ್ನು ಹುಡುಕುವಾಗ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿ ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅದು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಭೆಯೂ ಇಂದಿಗೂ ಎದುರಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದು.