← सर्व अध्याय
290 / 1113 · 1 शमुवेल 11 · एकसंध राज्य · शौलाच्या राजवटीची सुरुवात, सुमारे इ.स.पू. 1050 (पारंपरिक; वादग्रस्त)

शौल याबेश-गिलादला सोडवतो

वादग्रस्त

एक नवा व्यवस्थापक नेमला जातो, आणि अर्धे कार्यालय मनातल्या मनात त्याच्याविषयी शंका घेते. तो काहीही बोलला तरी त्यांची मते बदलत नाहीत. मग एखाद्या सामान्य मंगळवारी एक संकट येते, आणि तो ते ज्या प्रकारे हाताळतो त्यावरून सगळ्यांसाठी प्रश्न निकाली निघतो. नेतृत्वाची पुष्टी अनेकदा समारंभात नव्हे, तर आणीबाणीत होते. येथे शौलाच्या बाबतीत हेच घडते. त्याला अभिषेक झाला आहे आणि त्याची जाहीर निवड झाली आहे, पण काहींनी कुत्सितपणे म्हटले आहे, 'हा माणूस आपल्याला कसा वाचवणार?' म्हणून तो आपल्या बैलांकडे घरी गेला आहे. मग यार्देनेपलीकडून बातमी येते की एका नगराची मानहानी होणार आहे, आणि गिबाचा तो शांत शेतकरी अचानक पेटून उठतो.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक — इस्राएलची कथा, शास्त्यांकडून राजांकडे वळण्याच्या टप्प्यावर. आपल्या लढाया लढण्यासाठी लोकांनी 'राष्ट्रांसारखा' राजा मागितला होता (1 शमुवेल 8), आणि हा अध्याय नवा राजा नेमके तेच करताना दाखवतो. तरीही ही कथा शास्त्यांच्या कथेसारखी सांगितली आहे: आत्मा शौलावर जोराने येतो, वंशांना बोलावले जाते, शत्रूची दाणादाण उडते. राजेशाहीची सुरुवात चांगली होते, आणि शौलाची पहिली प्रवृत्ती आपल्या टीकाकारांवर दया करण्याची असते — असा उच्चांक जो त्याची नंतरची राजवट टिकवणार नाही.

हा अध्याय काय करतो: शौल कृतीतून स्वतःला सिद्ध करतो आणि लोकांचा पूर्ण पाठिंबा मिळवतो हे दाखवणे, आणि राष्ट्राला गिलगाल येथे नेणे, जिथे परमेश्वरासमोर राज्याचे औपचारिक नूतनीकरण होते.

वचनामागून वचन
  • 11:1–4 — नाहाश अम्मोनी याबेश-गिलादला वेढा घालतो. नगर शरण येण्याची तयारी दाखवते, पण त्याची किंमत अशी की इस्राएलच्या जाहीर मानहानीसाठी प्रत्येक पुरुषाचा उजवा डोळा फोडायचा. वडीलजन मदत शोधण्यासाठी सात दिवस मागतात, आणि दूत शौलाच्या गिबा नगरात पोहोचतात, जिथे लोक रडू लागतात.
  • 11:5–8 — शौल आपल्या बैलांमागून शेतातून येतो, बातमी ऐकतो, आणि देवाचा आत्मा त्याच्यावर जोराने येतो. तो बैलांची एक जोडी कापून तुकडे इस्राएलभर पाठवतो, या इशाऱ्यासह: जो कोणी शौल आणि शमुवेल यांच्या मागे येणार नाही, त्याच्या बैलांचे असेच केले जाईल. बेजेक येथे प्रचंड सैन्य जमते.
  • 11:9–11 — शौल याबेशला दुसऱ्या दिवसापर्यंत सुटकेचे वचन देतो. तो आपल्या माणसांच्या तीन तुकड्या करतो, रात्रीच्या शेवटच्या प्रहरी हल्ला करतो, आणि अम्मोन्यांना असे पांगवतो की त्यांच्यापैकी दोघेही एकत्र उरत नाहीत.
  • 11:12–15 — शौलाचा तिरस्कार करणाऱ्यांना ठार मारावे असे काहींना वाटते, पण तो नकार देतो: परमेश्वराने इस्राएलला वाचवले त्या दिवशी कोणीही मरणार नाही. शमुवेल लोकांना गिलगाल येथे नेतो, जिथे ते यज्ञांसह आणि मोठ्या आनंदाने परमेश्वरासमोर शौलाला राजा करतात.
हे काय दाखवतेअम्मोनी हे यार्देनेच्या पूर्वेकडील लोहयुगातील खरे लोक होते, ज्यांचे केंद्र राब्बा (आधुनिक अम्मान) होते. शमुवेलाची एक मृत समुद्र गुंडाळी गादी आणि रऊबेनी लोकांवरील नाहाशाच्या क्रौर्याची ओळख करून देणारा एक अधिकचा परिच्छेद जपून ठेवते, जो पारंपरिक हिब्रू मजकुरात नाही.
पुरावा कुठे थांबतोबायबलबाहेरील कोणतीही नोंद शौल किंवा नाहाश यांचे नाव घेत नाही, त्यामुळे या लढाईची स्वतंत्रपणे पुष्टी करता येत नाही, आणि सैन्याचे आकडे (330,000) बहुधा शब्दशः केलेली शिरगणती नाहीत. गुंडाळीतील तो अधिकचा परिच्छेद मूळ आहे की नंतरचा विस्तार, यावर विद्वानांमध्ये मतभेद आहेत.

मुख्य वचन: 1 शमुवेल 11:13  ·  मग काय: शौलाचा सर्वोत्तम क्षण लढाई नसून त्यानंतर जे घडते ते आहे. हातात सत्ता आणि सूड घ्यायला उत्सुक समर्थक असताना, तो आपल्यावर शंका घेणाऱ्यांना शिक्षा करायला नकार देतो आणि श्रेय देवाला देतो. ज्याला कधी कमी लेखले गेले आहे, त्याला आपण बरोबर ठरल्यावर हिशेब चुकता करण्याचा मोह ठाऊक असतो. हा अध्याय एक वेगळा मार्ग दाखवतो, आणि शौलाची उर्वरित कथा दाखवते की तो मार्ग टिकवणे किती कठीण आहे.

← गुप्तपणे अभिषेक, जाहीरपणे निवडतुम्ही नुकतेच शौलाला गुप्तपणे अभिषेक झाल्याचे आणि मिस्पा येथे चिठ्ठ्या टाकून त्याची निवड झाल्याचे वाचले (1 शमुवेल 10); येथे तो युद्धात स्वतःला सिद्ध करतो आणि गिलगाल येथे त्याची पुष्टी होते. पुढे, शमुवेल राष्ट्राला आपले निरोपाचे भाषण देतो (1 शमुवेल 12).शमुवेलाचा निरोप →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय