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290 / 1113 · 1 शमूएल 11 · एकीकृत राज्य · शाऊल के शासन का आरंभ, लगभग 1050 ईसा पूर्व (पारंपरिक; विवादित)

शाऊल याबेश-गिलाद को छुड़ाता है

विवादित

एक नया प्रबंधक नियुक्त होता है, और आधा दफ़्तर चुपचाप उस पर संदेह करता है। उसके कुछ भी कहने से उनकी राय नहीं बदलती। फिर किसी साधारण मंगलवार को एक संकट आता है, और वह उसे जिस तरह सँभालता है उससे सबके लिए प्रश्न सुलझ जाता है। नेतृत्व अक्सर समारोह में नहीं, संकट में पक्का होता है। यहाँ शाऊल के साथ यही होता है। उसका अभिषेक हो चुका है और वह सबके सामने चुना जा चुका है, पर कुछ लोगों ने ताना मारा है, 'यह हमें कैसे बचाएगा?' इसलिए वह घर लौटकर अपने बैलों के पास चला गया है। तब यरदन पार से एक ऐसे नगर का समाचार आता है जिसका अपमान होने ही वाला है, और गिबा का वह शांत किसान अचानक धधक उठता है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरा अंक — इस्राएल की कहानी, न्यायियों से राजाओं की ओर मोड़ पर। लोगों ने अपनी लड़ाइयाँ लड़ने के लिए 'जातियों के समान' एक राजा माँगा था (1 शमूएल 8), और यह अध्याय नए राजा को ठीक यही करते दिखाता है। फिर भी इसे न्यायियों की कहानी की तरह सुनाया गया है: आत्मा शाऊल पर बल से उतरता है, गोत्र बुलाए जाते हैं, शत्रु तितर-बितर होता है। राजपद की शुरुआत अच्छी होती है, और शाऊल की पहली प्रवृत्ति अपने आलोचकों पर दया है — एक ऐसा शिखर जिसे उसका बाद का शासन बनाए नहीं रखेगा।

यह अध्याय क्या कर रहा है: शाऊल को कार्य में स्वयं को सिद्ध करते और लोगों का पूरा समर्थन जीतते दिखाना, और राष्ट्र को गिलगाल ले जाना जहाँ यहोवा के सामने राज्य का औपचारिक नवीकरण होता है।

पद-दर-पद
  • 11:1–4 — अम्मोनी नाहाश याबेश-गिलाद को घेर लेता है। नगर आत्मसमर्पण करने का प्रस्ताव रखता है, पर उसकी शर्त है कि हर पुरुष की दाहिनी आँख फोड़ी जाए, इस्राएल के सार्वजनिक अपमान के रूप में। पुरनिए सहायता ढूँढ़ने के लिए सात दिन माँगते हैं, और दूत शाऊल के नगर गिबा पहुँचते हैं, जहाँ लोग रो पड़ते हैं।
  • 11:5–8 — शाऊल अपने बैलों के पीछे खेत से आता है, समाचार सुनता है, और परमेश्वर का आत्मा उस पर बल से उतरता है। वह एक जोड़ी बैलों को टुकड़े-टुकड़े करता है और टुकड़ों को चेतावनी के साथ पूरे इस्राएल में भेजता है: जो शाऊल और शमूएल के पीछे न आएगा, उसके बैलों के साथ ऐसा ही किया जाएगा। बेजेक में एक विशाल सेना इकट्ठी होती है।
  • 11:9–11 — शाऊल याबेश से अगले दिन तक छुटकारे का वादा करता है। वह अपने पुरुषों को तीन दलों में बाँटता है, रात के अंतिम पहर में हमला करता है, और अम्मोनियों को ऐसा तितर-बितर करता है कि उनमें से दो भी एक साथ नहीं बचते।
  • 11:12–15 — कुछ लोग उन्हें मार डालना चाहते हैं जिन्होंने शाऊल को तुच्छ जाना था, पर वह इनकार करता है: जिस दिन यहोवा ने इस्राएल को बचाया है, उस दिन कोई नहीं मरेगा। शमूएल लोगों को गिलगाल ले जाता है, जहाँ वे बलिदानों और बड़े आनंद के साथ यहोवा के सामने शाऊल को राजा बनाते हैं।
यह क्या दिखाता हैअम्मोनी यरदन के पूर्व में लौह युग की एक वास्तविक जाति थे, जिनका केंद्र रब्बा (आधुनिक अम्मान) था। शमूएल का एक मृत सागर खर्रा एक अतिरिक्त अनुच्छेद सुरक्षित रखता है जो गादियों और रूबेनियों के प्रति नाहाश की क्रूरता का परिचय देता है, और जो पारंपरिक इब्रानी पाठ में नहीं है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैबाइबल के बाहर का कोई अभिलेख शाऊल या नाहाश का नाम नहीं लेता, इसलिए इस युद्ध की स्वतंत्र पुष्टि नहीं हो सकती, और सेना के आँकड़े (330,000) संभवतः शाब्दिक गिनती नहीं हैं। खर्रे का अतिरिक्त अनुच्छेद मूल है या बाद का विस्तार, इस पर विद्वान असहमत हैं।

मुख्य पद: 1 शमूएल 11:13  ·  तो क्या: शाऊल का सबसे अच्छा क्षण युद्ध नहीं, बल्कि उसके बाद का है। हाथ में सत्ता और बदला लेने को उतावले समर्थकों के होते हुए भी, वह अपने ऊपर संदेह करने वालों को दंड देने से इनकार करता है और श्रेय परमेश्वर को देता है। जिसे कभी कम आँका गया हो, वह सही साबित होने के बाद हिसाब चुकाने के प्रलोभन को जानता है। यह अध्याय एक और मार्ग दिखाता है, और शाऊल की शेष कहानी दिखाती है कि उस मार्ग पर टिके रहना कितना कठिन है।

← गुप्त में अभिषिक्त, सबके सामने चुना गयाआपने अभी शाऊल का गुप्त अभिषेक और मिस्पा में चिट्ठी से उसका चुना जाना पढ़ा (1 शमूएल 10); यहाँ वह युद्ध में स्वयं को सिद्ध करता है और गिलगाल में पक्का किया जाता है। आगे, शमूएल राष्ट्र को अपना विदाई-भाषण देता है (1 शमूएल 12)।शमूएल की विदाई →
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