← সব অধ্যায়
290 / 1113 · 1 শমূয়েল 11 · অখণ্ড রাজ্য · শৌলের রাজত্বের শুরু, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 1050 (প্রচলিত মত; বিতর্কিত)

শৌল যাবেশ-গিলিয়দকে উদ্ধার করেন

বিতর্কিত

একজন নতুন ম্যানেজার নিযুক্ত হন, আর অফিসের অর্ধেক লোক নীরবে তাঁকে নিয়ে সন্দেহ করে। তিনি যা-ই বলেন, তাদের মন বদলায় না। তারপর এক সাধারণ মঙ্গলবারে একটি সংকট আসে, আর তিনি যেভাবে তা সামলান, তাতে সবার কাছে প্রশ্নটার মীমাংসা হয়ে যায়। নেতৃত্ব প্রায়ই নিশ্চিত হয় অনুষ্ঠানে নয়, জরুরি অবস্থায়। এখানে শৌলের ক্ষেত্রে ঠিক এটাই ঘটে। তিনি অভিষিক্ত ও প্রকাশ্যে মনোনীত হয়েছেন, কিন্তু কেউ কেউ ব্যঙ্গ করেছে, 'এই লোকটি আমাদের কীভাবে রক্ষা করবে?' তাই তিনি তাঁর বলদগুলির কাছে বাড়ি ফিরে গেছেন। তারপর যর্দনের ওপার থেকে খবর আসে যে একটি নগর অপমানিত হতে চলেছে, আর গিবিয়ার শান্ত চাষি হঠাৎ জ্বলে ওঠেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক — ইস্রায়েলের কাহিনি, বিচারকর্তাদের যুগ থেকে রাজাদের যুগে মোড় নেওয়ার মুহূর্তে। লোকেরা তাদের যুদ্ধ লড়ার জন্য 'জাতিদের মতো' একজন রাজা চেয়েছিল (1 শমূয়েল 8), আর এই অধ্যায় দেখায় নতুন রাজা ঠিক তা-ই করছেন। তবু এটি বলা হয়েছে বিচারকর্তাদের একটি কাহিনির মতো করে: আত্মা শৌলের ওপর সবেগে আসেন, বংশগুলিকে ডাকা হয়, শত্রু ছত্রভঙ্গ হয়। রাজত্ব ভালোভাবে শুরু হয়, আর শৌলের প্রথম প্রবৃত্তি হল তাঁর সমালোচকদের প্রতি দয়া — একটি শিখর, যা তাঁর পরের রাজত্ব ধরে রাখতে পারবে না।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে শৌল কাজের মধ্য দিয়ে নিজেকে প্রমাণ করেন এবং লোকদের পূর্ণ সমর্থন পান, আর জাতিকে গিল্গলে নিয়ে যাওয়া, যেখানে প্রভুর সামনে রাজ্যটি আনুষ্ঠানিকভাবে নবীকরণ হয়।

পদ ধরে ধরে
  • 11:1–4 — অম্মোনীয় নাহশ যাবেশ-গিলিয়দ অবরোধ করে। নগরটি আত্মসমর্পণ করতে চায়, কিন্তু তার দাম হল ইস্রায়েলের প্রকাশ্য অপমান হিসেবে প্রত্যেক পুরুষের ডান চোখ উপড়ে ফেলা। প্রাচীনেরা সাহায্য খোঁজার জন্য সাত দিন সময় চান, আর দূতেরা শৌলের নগর গিবিয়াতে পৌঁছোয়, যেখানে লোকেরা কাঁদে।
  • 11:5–8 — শৌল বলদগুলির পিছন পিছন খেত থেকে ফেরেন, খবর শোনেন, আর ঈশ্বরের আত্মা তাঁর ওপর সবেগে আসেন। তিনি এক জোড়া বলদ কেটে টুকরোগুলি একটি সতর্কবাণীসহ সারা ইস্রায়েলে পাঠান: যে শৌল ও শমূয়েলের পিছনে আসবে না, তার বলদের দশাও এমন হবে। বেষকে বিশাল এক সৈন্যদল জড়ো হয়।
  • 11:9–11 — শৌল যাবেশকে পরদিনের মধ্যে উদ্ধারের প্রতিশ্রুতি দেন। তিনি তাঁর লোকদের তিনটি দলে ভাগ করেন, রাতের শেষ প্রহরে আক্রমণ করেন, আর অম্মোনীয়দের এমনভাবে ছত্রভঙ্গ করেন যে তাদের দুজনও একসঙ্গে থাকে না।
  • 11:12–15 — কেউ কেউ যারা শৌলকে তুচ্ছ করেছিল তাদের মৃত্যুদণ্ড দিতে চায়, কিন্তু তিনি অস্বীকার করেন: যেদিন প্রভু ইস্রায়েলকে উদ্ধার করেছেন, সেদিন কেউ মারা যাবে না। শমূয়েল লোকদের গিল্গলে নিয়ে যান, যেখানে তারা বলিদান ও মহা আনন্দের সঙ্গে প্রভুর সামনে শৌলকে রাজা করে।
এটি কী দেখায়অম্মোনীয়রা ছিল যর্দনের পূর্বে লৌহ যুগের একটি বাস্তব জাতি, যাদের কেন্দ্র রব্বা (আধুনিক আম্মান)। শমূয়েলের একটি মৃত সাগর পুঁথি একটি অতিরিক্ত অনুচ্ছেদ সংরক্ষণ করে, যা গাদীয় ও রূবেণীয়দের প্রতি নাহশের নিষ্ঠুরতার পরিচয় দেয়; প্রথাগত হিব্রু পাঠে তা নেই।
প্রমাণ কোথায় থামেবাইবেলের বাইরের কোনো নথিতে শৌল বা নাহশের নাম নেই, তাই যুদ্ধটি স্বাধীনভাবে নিশ্চিত করা যায় না, আর সৈন্যসংখ্যা (330,000) সম্ভবত আক্ষরিক মাথাগুনতি নয়। পুঁথিটির অতিরিক্ত অনুচ্ছেদ মূল পাঠের অংশ নাকি পরবর্তী সম্প্রসারণ, তা নিয়ে পণ্ডিতেরা একমত নন।

মূল পদ: 1 শমূয়েল 11:13  ·  তাতে কী: শৌলের সেরা মুহূর্ত যুদ্ধটি নয়, তার পরে যা ঘটে তা। হাতে ক্ষমতা আর প্রতিশোধের জন্য উদগ্রীব সমর্থকদের মাঝে দাঁড়িয়ে তিনি যারা তাঁকে সন্দেহ করেছিল তাদের শাস্তি দিতে অস্বীকার করেন এবং কৃতিত্ব ঈশ্বরকে দেন। যাকে কখনও ছোট করে দেখা হয়েছে, সে জানে নিজেকে প্রমাণ করার পর পুরোনো হিসাব মেটানোর প্রলোভন কেমন। এই অধ্যায় আর একটি পথ দেখায়, আর শৌলের বাকি কাহিনি দেখায় সেই পথ ধরে রাখা কত কঠিন।

← গোপনে অভিষিক্ত, প্রকাশ্যে মনোনীতআপনি এইমাত্র পড়লেন শৌলের গোপন অভিষেক আর মিস্পাতে গুলিবাঁটে তাঁর মনোনয়ন (1 শমূয়েল 10); এখানে তিনি যুদ্ধে নিজেকে প্রমাণ করেন এবং গিল্গলে নিশ্চিত হন। এরপর, শমূয়েল জাতির উদ্দেশে তাঁর বিদায়ী ভাষণ দেন (1 শমূয়েল 12)।শমূয়েলের বিদায় →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়