पोलिसांत तक्रार नोंदवली जाते तेव्हा सर्वात महत्त्वाचा भाग अधिकाऱ्याचे मत नसतो, तर साक्षीदारांची यादी असतो — नावे, आणि कोणाची चौकशी करता येईल ते. पौल काहीसे असेच करतो. करिंथमधील काही जण म्हणू लागले आहेत की मेलेल्यांचे पुनरुत्थान होत नाही, म्हणून तो प्रथम विश्वास ठेवला तेव्हा त्याला जे सोपवले गेले होते त्याकडे परत जातो: एक छोटा, नेमका सारांश — ख्रिस्त मेला, पुरला गेला, उठवला गेला, आणि दिसला — केफाला, बारा जणांना, एकाच वेळी पाचशेहून अधिक लोकांना, ज्यांच्यापैकी बहुतेक, तो पुढे म्हणतो, अजून जिवंत आहेत. म्हणजेच: जा आणि त्यांना विचारा. मग त्या यादीवर तो पत्रातील सर्वात लांब युक्तिवाद उभा करतो.
कथेत हे कुठे आहे: पाचवा अंक, पण सहाव्या अंकाकडे — नव्या सृष्टीकडे — हात पुढे करणारा. येशूचे पुनरुत्थान हा चौथ्या अंकाचा निर्णायक वळणबिंदू होता; ते कथेच्या शेवटाचीही हमी का आहे, हे पौल येथे स्पष्ट करतो. ख्रिस्त हा 'प्रथमफळ' आहे, अजून यायच्या असलेल्या हंगामाची पहिली पेंढी, आणि नष्ट केला जाणारा शेवटचा शत्रू म्हणजे मृत्यू स्वतः. संपूर्ण पत्रातील व्यावहारिक सल्ला या अध्यायावर आधारलेला आहे.
हा अध्याय काय करतो: करिंथकरांना येशूच्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानाच्या परंपरेत दृढ करणे, मेलेल्यांचे पुनरुत्थान नाकारल्याने संपूर्ण विश्वास उसवतो हे दाखवणे, आणि उठवलेले शरीर खरे पण रूपांतरित असेल असे वर्णन करणे.
- 15:1–11 — पौलाला जे मिळाले ते तो पुढे सोपवतो: शास्त्रलेखांप्रमाणे ख्रिस्त आपल्या पापांसाठी मेला, पुरला गेला, तिसऱ्या दिवशी उठवला गेला, आणि केफाला, बारा जणांना, पाचशेहून अधिक लोकांना, याकोबाला, सर्व प्रेषितांना दिसला — आणि सर्वांत शेवटी पौलाला, जो त्यांच्यापैकी सर्वांत कनिष्ठ आहे.
- 15:12–34 — पुनरुत्थान नसेल, तर ख्रिस्त उठवला गेला नाही, उपदेश व्यर्थ आहे, आणि विश्वासणारे सर्वांत अधिक दयनीय आहेत. पण ख्रिस्त उठवला गेला आहे, तो प्रथमफळ आहे; जसे आदामामध्ये सर्व मरतात, तसे ख्रिस्तामध्ये सर्व जिवंत केले जातील. पौल मेलेल्यांसाठी घेतल्या जाणाऱ्या बाप्तिस्म्याच्या एका गूढ प्रथेचा उल्लेख करतो आणि एक ग्रीक म्हण उद्धृत करतो: कुसंगतीने चांगले चारित्र्य बिघडते.
- 15:35–49 — मेलेले कसे उठवले जातात? पेरलेल्या आणि रोप होऊन वर येणाऱ्या बीजाप्रमाणे: नाशवंत असे पेरले जाते, अविनाशी असे उठवले जाते; प्राकृतिक शरीर असे पेरले जाते, 'आत्मिक शरीर' असे उठवले जाते. जशी आपण पहिल्या आदामाची प्रतिमा धारण केली, तशी आपण स्वर्गीय पुरुषाचीही प्रतिमा धारण करू.
- 15:50–58 — आत्ताच्या स्वरूपातील मांस आणि रक्त देवाच्या राज्याचे वतन मिळवू शकत नाही; शेवटच्या कर्ण्याच्या वेळी मेलेले उठवले जातील आणि जिवंत असलेल्यांचे रूपांतर होईल. मरण विजयात गिळले गेले आहे. म्हणून स्थिर राहा — प्रभूसाठी केलेले काम व्यर्थ जात नाही.
- रूपांतरित आणि अविनाशी केलेले भौतिक शरीर — रिकाम्या कबरेचे मत, ज्याला 15:4 मधील 'पुरला गेला… उठवला गेला' हा क्रम आणि बीजाचे उदाहरण आधार देतात.
- वेगळ्या, मांसाहून भिन्न द्रव्याचे शरीर, ज्यात सातत्य पदार्थाचे नव्हे तर व्यक्तीचे आहे — काही विद्वान 15:50 वरून काढतात ते वाचन.
- पौल जाणूनबुजून सध्याच्या कोटींच्या पलीकडील गोष्टीचे वर्णन करत आहे, आणि यांपैकी कोणतेच लेबल ते पूर्णपणे व्यक्त करत नाही.
मुख्य वचन: करिंथकरांस पहिले पत्र 15:3–4 · मग काय: पौल पुनरुत्थान हे दिलासा देणारे प्रतीक म्हणून मांडत नाही; ते प्रत्यक्ष घडले यावर तो सर्वस्व पणाला लावतो, आणि स्पष्ट सांगतो की ते घडले नसेल तर ख्रिस्ती आपले आयुष्य वाया घालवत आहेत. हा प्रामाणिकपणा अंधश्रद्धेने स्वीकारण्याऐवजी खरी तपासणी करण्याचे आमंत्रण देतो. आणि कबरेपाशी उभ्या असलेल्या कोणासाठीही, त्याचे बीजाचे चित्र एक निश्चित गोष्ट देते: शरीरातून सुटका नव्हे, तर नवे केलेले शरीर.