मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
जखऱ्या 3 — आगीतून ओढून काढलेले कोलीत हे नाही काय?
चौथा दृष्टांत: मुख्य याजक यहोशवा परमेश्वराच्या दूतापुढे उभा आहे, आणि त्यास दोष देण्यासाठी सैतान त्याच्या उजवीकडे उभा आहे. परमेश्वर सैतानाला म्हणाला, सैताना, परमेश्वर तुला धमकावो — आगीतून ओढून काढलेले कोलीत हे नाही काय? यहोशवा मळकट वस्त्रे घालून उभा आहे. आज्ञा: याच्यावरची मळकट वस्त्रे काढून घ्या. आणि त्यास तो म्हणाला, पाहा, मी तुझी पापे काढून घेतली आहेत आणि मी तुला भरजरी वस्त्रे नेसवीन — आणि त्याच्या डोक्यावर स्वच्छ फेटा. मग एक आज्ञा: माझ्या मार्गात चाल आणि माझ्या आज्ञा पाळ. मग अभिवचन: पाहा, मी माझा सेवक ‘फांदी’ याला आणतो. कारण पाहा, मी यहोशवापुढे ठेवलेला दगड; एका दगडावर सात डोळे असतील: मी एका दिवसात या देशातील अधर्म नाहीसा करीन.
“म्हणून जवळ उभ्या असलेल्या इतरांना हा देवदूत म्हणाला, “याच्यावरची मळकट वस्त्रे काढून घ्या.” नंतर तो देवदूत यहोशवाला बोलला, “आता, मी तुझी सर्व पापे काढून घेतली आहेत. आणि मी तुला भरजरी वस्त्रे नेसवत आहे.””
— जखऱ्या 3:4
- v.1-2 सैतानाला प्रतिकार, आगीतून ओढून काढलेले कोलीत
- v.3-5 मळकट वस्त्रांच्या बदल्यात स्वच्छ वस्त्रे
- v.6-7 देवाच्या मार्गात चालण्याची आज्ञा
- v.8-10 माझा सेवक ‘फांदी’; एका दिवसात अधर्म नाहीसा
बचाव पुराव्याला कधीच आव्हान देत नाही; तो निवड आणि सुटका यांना आवाहन करतो: परमेश्वराने... निवड केली आहे... आगीतून कोलीत ओढून काढावे. आरोपाचे उत्तर संताचा इतिहास नव्हे, तर देवाची निवड आहे.
जळत्या आगीतून ओढून काढलेले कोलीत भाजलेले, धुमसणारे आणि वाचवलेले असते — त्याचे अस्तित्व संपूर्णपणे त्या ओढून काढणाऱ्या हाताचे ऋणी. यहूदाचे पत्र 9 याच धमकावणीचा प्रतिध्वनी देते; यहूदाचे पत्र 23 त्याला प्रत्येक वाचवलेल्या जिवाचे चित्र बनवते.
नीतिमान ठरवले जाण्याचे नाट्यरूप: मळकट वस्त्रे (अधर्म) काढून घेतली, बदली वस्त्रे (त्याची स्वतःची नसलेली नीतिमत्ता) चढवली — दोन्ही परमेश्वराच्या दूताच्या आज्ञेने, यहोशवाच्या प्रयत्नाने एकही नाही. कृपा उतरवते आणि कृपाच नेसवते.
ती वस्त्रे भरजरी वस्त्रे होती — केवळ स्वच्छ नव्हे, तर वैभवशाली. देव आपल्या पश्चात्तापी लोकांना परिवीक्षेवर नव्हे, तर सन्मानावर पुनर्स्थापित करतो; उधळ्या पुत्राला उत्तम झगा मिळतो, कामगाराचा गणवेश नव्हे.
आधी कृपा, मग आज्ञा — हा क्रम सुवार्तेचा आहे. यहोशवा बिनशर्त शुद्ध केला जातो, मग सशर्त नेमला जातो: शुद्धीकरण विनामूल्य आहे; पुढील उपयुक्तता आणि प्रवेश आज्ञापालनाच्या मार्गाने चालतात.
माझ्यासमोर उभ्या असलेल्यांमध्ये तुला जाता-येता येईल — सेवेत उभ्या असलेल्या देवदूतांमध्ये प्रवेश: स्वर्गीय दरबारात स्थान दिलेला एक याजक. आज्ञाधारक संत आपले पृथ्वीवरील पद स्वर्गीय सहभागितेच्या आत जगतात.
फांदी — जखऱ्याची महान मशीही पदवी (येथे आणि 6:12), जी यशया व यिर्मया यांच्या दाविदाच्या अंकुरांना एकाच नावात गोळा करते. यहोशवाचे शुद्धीकरण हा एक नमुना होता; ‘फांदी’ कापणी घेऊन येतो.
यहोशवा आणि त्याचे सहकारी चिन्ह अशी माणसे आहेत — खुणा, पूर्वप्रतिरूप असलेली माणसे. संपूर्ण प्रसंग वेशभूषेतील भविष्यवाणी होता: शुद्ध केलेला आणि मुकुट घातलेला मुख्य याजक, ज्याला शुद्धीकरणाची गरज नाही अशा याजकाची पूर्वछाया.
‘फांदी’ हाच दगडही आहे — ठेवलेला, कोरलेला, सर्व पाहणारा (इंग्रजी (KJV) मजकुरात सात डोळे — परिपूर्ण दृष्टी, पाहा प्रकटीकरण 5:6; मराठी IRV मध्ये ‘सात बाजू’). पायाचा दगड, पारखलेला दगड, कोनशिला: दुसऱ्या प्रतिमेखाली मशीहा.
एका दिवसात या देशातील अधर्म नाहीसा करीन. प्रक्रिया नव्हे, तर एक दिवस — ज्या दिवशी झरा फुटला (13:1), ज्या दिवशी कोकऱ्याने एकदाच सर्वकाळासाठी पाप वाहिले. ख्रिस्ती वाचकांसाठी, गुड फ्रायडे ही या वचनाची तारीख आहे.
जेव्हा आरोप करणारा तुमचा मळ पुन्हा पुन्हा दाखवतो — आणि ते चित्रण खरे असते — तेव्हा यहोशवाचे मौन आणि देवाचा बचाव शिका: निवडलेले, ओढून काढलेले, पुन्हा वस्त्रे नेसवलेले. नीतिमान ठरवले जाणे ही तुमच्यावर आणि तुमच्यासाठी केलेली गोष्ट आहे; तुमचा वाटा म्हणजे त्याने तुम्हाला जे नेसवले ते घालणे आणि त्याने जे काढून घेतले ते पुन्हा घालण्यास नकार देणे. मग वचन 7 गंभीरपणे घ्या: विनामूल्य शुद्ध केलेल्यांना चालण्याची आज्ञा आहे, आणि चालणे दरबार उघडते.
दृष्टांतातील प्रत्येक प्रतिमा ख्रिस्तांवर एकवटते: ते बचाव करणारे परमेश्वराचे दूत आहेत, पुढे येणारी ‘फांदी’ आहेत, सात डोळ्यांचा दगड आहेत, आणि ज्या दिवशी अधर्म नाहीसा केला गेला तो दिवस — गलगथा येथील एक दिवस. आम्ही त्यांच्या नीतिमत्तेची बदली वस्त्रे घालावीत म्हणून त्यांनी आमच्या पापाची मळकट वस्त्रे घातली.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
स्वर्गाचे न्यायालय: सर्व इस्राएलाचे प्रतिनिधित्व करणारा मुख्य याजक आरोपीच्या पिंजऱ्यात, आणि सैतान फिर्यादीच्या जागी. आरोप करणाऱ्याचा खटला भक्कम होता: वस्त्रे खरोखरच मळकट होती. वस्तुस्थितीवर उभारलेला आरोप हे त्याचे सर्वांत जुने शस्त्र आहे.
संपूर्ण प्रसंगात यहोशवा स्वतःच्या बचावासाठी एक शब्दही बोलत नाही. देवापुढे पाप्याचे नीतिमान ठरवले जाणे हे पूर्णपणे दुसऱ्याच कोणाकडून चालवले जाते — आरोपी केवळ मळ पुरवतो आणि केवळ वस्त्रे स्वीकारतो.