मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
प्रकटीकरण 21 — नवे आकाश आणि नवी पृथ्वी
योहान अंतिम अवस्था पाहतो — नवे आकाश, नवी पृथ्वी, खाली उतरणारी पवित्र नगरी, आणि आपल्या लोकांबरोबर स्वतः वस्ती करणारा देव. प्रत्येक दुःखाला येथे उत्तर मिळते. कथा येथे संपते — आणि खऱ्या अर्थाने येथूनच सुरू होते.
“तो त्यांच्या डोळ्यांतले सर्व अश्रू पुसेल; आणि ह्यापुढे मरण राहणार नाही; दुःख, आक्रोश, किंवा क्लेशही होणार नाहीत; कारण पहिल्या गोष्टी होऊन गेल्या आहेत.”
— प्रकटीकरण 21:4
- v.1-2 नवे आकाश, नवी पृथ्वी, पवित्र नगरी
- v.3-4 देव मनुष्यांबरोबर वस्ती करतो — यापुढे अश्रू नाहीत
- v.5-8 सर्वकाही नवीन केले जाते — आणि कोण बाहेर राहते
- v.9-21 वधू, पवित्र नगरी, तिची मापे आणि सौंदर्य
- v.22-27 भवन नाही, सूर्य नाही, रात्र नाही — कारण प्रभूच प्रकाश आहे
संपूर्ण बायबलचे ध्येय. उत्पत्तीपासून (बागेत आदामाबरोबर चालणारा देव), निर्गमातून (निवासमंडप), योहान 1 मधून ("त्याने आमच्यामध्ये वस्ती केली") येथपर्यंत — देव आपल्या लोकांबरोबर वस्ती करतो, शेवटी आणि सर्वकाळासाठी.
"मंडप" — ग्रीक स्केने, योहान 1:14 मध्ये शब्दाने आमच्यामध्ये "मंडप ठोकून" वस्ती केली, त्यासाठी वापरलेला हाच शब्द. येशू त्याचा पहिला नमुना होते; हे त्याची पूर्तता आहे.
देव स्वतः अश्रू पुसतो. देवदूत नव्हे. कोणी संत नव्हे. देव. स्वतः. आपल्या स्वतःच्या हाताने.
सहा गोष्टी नाहीशा केल्या जातात: अश्रू, मरण, दुःख, आक्रोश, क्लेश, "पहिल्या गोष्टी." मानवी दुःखाच्या प्रत्येक प्रकाराचे नाव घेऊन तो नाहीसा केला जातो.
अंत्यविधीच्या वेळी सर्वाधिक उद्धृत केल्या जाणाऱ्या वचनांपैकी हे एक आहे — आणि ते योग्यच आहे. हे वचन म्हणजे एखादे धूसर सांत्वन नव्हे. ते एक ठोस भविष्य आहे.
"मी सर्वकाही नवीन करतो" — वर्तमानकाळ. ही प्रक्रिया प्रत्येक विश्वासणाऱ्यामध्ये आधीच सुरू झाली आहे (करिंथकरांस दुसरे पत्र 5:17) आणि येथे ती पूर्णत्वाला जाईल.
"लिही" — योहानाने हे नोंदवलेच पाहिजे यावर देव स्वतः भर देतो. ही अभिवचने हरवून जाण्याइतकी साधी नाहीत; ती फार मोलाची आहेत.
"विश्वसनीय आणि खरी" — हे दोन शब्द योहान इतरत्र स्वतः ख्रिस्तांसाठी वापरतो (प्रकटीकरण 19:11). या अभिवचनात त्यांचेच चारित्र्य आहे.
एक गंभीर करणारा व्यत्यय. नवी सृष्टी प्रत्येकासाठी नाही.
पहिला वर्ग लक्षात घ्या: भेकड. भीती अक्षम्य आहे म्हणून नव्हे, तर येथील भेकड म्हणजे ज्यांनी देवापेक्षा माणसाचे भय अधिक धरले — आणि म्हणून किंमत मोजावी लागली तेव्हा ख्रिस्तांना कबूल करण्यास नकार दिला.
"दुसरे मरण" — शारीरिक मरण हे पहिले. दुसरे म्हणजे देवापासून सर्वकाळचे वेगळेपण. जे दोनदा जन्मतात ते एकदाच मरतात; जे एकदाच जन्मतात ते दोनदा मरतात.
मोती दुःखातून तयार होतो — शिंपल्याला झालेल्या जखमेतून. स्वर्गाच्या वेशी मोत्यांच्या आहेत, कारण आत जाण्याचा मार्ग ख्रिस्तांच्या जखमांनी विकत घेतला आहे.
"शुद्ध सोन्याचा रस्ता" — आपण जे साठवून ठेवतो, त्याने तो रस्ते बांधतो. पृथ्वीवरील सर्वात मौल्यवान पदार्थ हा स्वर्गातील रस्त्याची फरशी आहे.
"पारदर्शक काच" — त्या नगरीत काहीही लपलेले नाही, काहीही अशुद्ध नाही, काहीही अपारदर्शक नाही.
सूर्याची गरज नाही, कारण मूळ प्रकाश (उत्पत्ति 1:3) प्रकट झाला आहे.
"कोकरा तिचा दिवा आहे" — जो कोकरा वधलेला होता (प्रकटीकरण 5:6) तोच नगरीचा दिवा आहे. अनंतकाळ वधस्तंभाने प्रकाशित झाला आहे.
प्रवेशाची अट मोजून ठरवलेले नीतिमत्त्व नव्हे, तर पुस्तकात लिहिलेले नाव ही आहे.
तुमचे नाव कसे लिहिले जाते? नव्या जन्माद्वारे, जेव्हा तुम्हाला स्वर्गाचे नागरिक केले जाते (फिलिप्पैकरांस पत्र 3:20). कोकऱ्याने स्वतः ते लिहिले.
या जीवनातील वेदना जड वाटतात तेव्हा हा अध्याय मोठ्याने वाचा. सावकाश. दोनदा. तुम्ही या मोडलेल्या जगासाठी घडवले गेलेले नाही — तुम्ही नव्या जगासाठी घडवले गेले आहात. तुमचे घर आता बांधले जात आहे. आज तुम्ही जे अश्रू गाळता ते एके दिवशी देव स्वतः पुसेल. हे खरे आहे असे समजून जगा, कारण ते खरेच आहे.
या अध्यायात सर्वत्र कोकरा आहे. मोती त्यांच्या जखमांतून तयार होतात. वेशी त्यांच्या रक्तामुळे उघडतात. प्रकाश म्हणजे त्यांचे तेज. पुस्तक त्यांचे आहे. नगरी म्हणजे त्यांनी विकत घेतलेली वधू. स्वर्ग हे केवळ एक ठिकाण नाही — ती एक व्यक्ती आहे; ते जेथे आहेत तेथे असणे म्हणजे स्वर्ग.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
नवे — ग्रीक काइनोस, म्हणजे केवळ काळाने नवे नव्हे, तर गुणाने नवे. डागडुजी केलेली जुनी सृष्टी नव्हे, तर गुणाने संपूर्णपणे नवी सृष्टी.
"समुद्रही राहिला नव्हता" — संपूर्ण प्रकटीकरणात समुद्र अस्वस्थ गोंधळाचे आणि पशूच्या उगमस्थानाचे प्रतीक आहे (प्रकटीकरण 13:1). त्याचे नसणे म्हणजे सर्व गोंधळाचा अंत, याचे प्रतीक आहे.