ನೂತನ — ಗ್ರೀಕ್ ಕೈನೊಸ್, ಅಂದರೆ ಕೇವಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊಸದು ಎಂಬುದಲ್ಲ, ಗುಣದಲ್ಲಿ ಹೊಸದು. ಇದು ದುರಸ್ತಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಹಳೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲ, ಗುಣದಲ್ಲಿಯೇ ಹೊಸದಾದ ಸೃಷ್ಟಿ.

"ಇನ್ನು ಸಮುದ್ರವು ಇಲ್ಲ" — ಪ್ರಕಟಣೆ ಪುಸ್ತಕದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಮುದ್ರವು ಅಶಾಂತ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನೂ ಮೃಗವು ಹೊರಬರುವ ಮೂಲವನ್ನೂ (ಪ್ರಕಟಣೆ 13:1) ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಎಲ್ಲಾ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಡೀ ಸತ್ಯವೇದದ ಗುರಿ ಇದೇ. ಆದಿಕಾಂಡದಿಂದ (ತೋಟದಲ್ಲಿ ಆದಾಮನೊಂದಿಗೆ ದೇವರು ನಡೆದದ್ದು) ವಿಮೋಚನಕಾಂಡದ ಮೂಲಕ (ದೇವದರ್ಶನದ ಗುಡಾರ), ಯೋಹಾನನು 1ರ ಮೂಲಕ ("ವಾಕ್ಯವು ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿತು") ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ — ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಮಾಡುವುದು, ಕೊನೆಗೂ ಮತ್ತು ಸದಾಕಾಲಕ್ಕೂ.

"ನಿವಾಸ" — ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ಕೇನೇ; ವಾಕ್ಯವು ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ "ಗುಡಾರ ಹಾಕಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು" ಕುರಿತು ಯೋಹಾನನು 1:14ರಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾದ ಅದೇ ಪದ. ಯೇಸುವು ಅದರ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಇದು ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆ.

ದೇವರು ತಾನೇ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಸಂತನಲ್ಲ. ದೇವರು. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಯಿಂದ.

ಆರು ಸಂಗತಿಗಳು ಇಲ್ಲವಾಗುತ್ತವೆ: ಕಣ್ಣೀರು, ಮರಣ, ದುಃಖ, ಗೋಳಾಟ, ಕಷ್ಟ, "ಮೊದಲಿದ್ದದ್ದೆಲ್ಲಾ." ಮಾನವ ಸಂಕಟದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವರ್ಗವನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸಿ ತೊಲಗಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶವಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುವ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು — ಮತ್ತು ಅದು ಸರಿಯಾದದ್ದೇ. ಈ ವಾಗ್ದಾನವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಾಂತ್ವನವಲ್ಲ. ಇದು ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಭವಿಷ್ಯ.

"ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೂತನಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ" — ವರ್ತಮಾನ ಕಾಲ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿಶ್ವಾಸಿಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ (2 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 5:17), ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದು.

"ಬರೆ" — ಯೋಹಾನನು ಇದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲೇಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ತಾನೇ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಲು ಬಿಡಲಾರದಷ್ಟು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿವೆ.

"ನಂಬತಕ್ಕವೂ ಸತ್ಯವಾದವೂ" — ಯೋಹಾನನು ಬೇರೆಡೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನೇ ಕುರಿತು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಎರಡು ಪದಗಳು (ಪ್ರಕಟಣೆ 19:11). ಈ ವಾಗ್ದಾನವು ಆತನ ಸ್ವಂತ ಗುಣವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ.

ಗಂಭೀರಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ಅಡ್ಡಿ. ನೂತನ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಎಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಮೊದಲನೆಯ ವರ್ಗವನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಿ: ಹೇಡಿಗಳು. ಭಯವು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ್ದು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿನ ಹೇಡಿಗಳು ದೇವರಿಗಿಂತ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಯಪಟ್ಟವರು — ಆದ್ದರಿಂದ ಬೆಲೆ ತೆರಬೇಕಾಗಿ ಬಂದಾಗ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದವರು.

"ಎರಡನೆಯ ಮರಣ" — ದೈಹಿಕ ಮರಣವು ಮೊದಲನೆಯದು. ಎರಡನೆಯದು ದೇವರಿಂದ ನಿತ್ಯವಾದ ಅಗಲಿಕೆ. ಎರಡು ಸಾರಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಮಾತ್ರ ಒಂದೇ ಸಾರಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ; ಒಂದೇ ಸಾರಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಎರಡು ಸಾರಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

ಮುತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ — ಸಿಂಪಿಗೆ ಆದ ಗಾಯದಿಂದ. ಪರಲೋಕದ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮುತ್ತುಗಳಾಗಿರುವುದು, ಅದರ ಪ್ರವೇಶವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಕ್ರಯಕ್ಕೆ ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದಲೇ.

"ಅಪ್ಪಟ ಬಂಗಾರದ ಬೀದಿ" — ನಾವು ಕೂಡಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಆತನು ನೆಲಹಾಸಾಗಿ ಹಾಸುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುವು ಪರಲೋಕದ ರಸ್ತೆಯ ಡಾಂಬರು.

"ಶುದ್ಧವಾದ ಗಾಜಿನಂತೆ" — ಆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾದದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಅಶುದ್ಧವಾದದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಮಬ್ಬಾದದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ.

ಸೂರ್ಯನು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೂಲ ಬೆಳಕು (ಆದಿಕಾಂಡ 1:3) ಮುಸುಕಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ.

"ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯಾದಾತನೇ ಅದರ ದೀಪವು" — ವಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅದೇ ಕುರಿಮರಿಯು (ಪ್ರಕಟಣೆ 5:6) ಪಟ್ಟಣದ ದೀಪವಾಗಿದೆ. ನಿತ್ಯತ್ವವು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಅರ್ಹತೆಯು ಅಳೆದು ತೂಗಿದ ನೀತಿಯಲ್ಲ, ಆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಹೆಸರು.

ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ? ಹೊಸ ಜನ್ಮದ ಮೂಲಕ — ನೀವು ಪರಲೋಕದ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಡುವಾಗ (ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯವರಿಗೆ 3:20). ಕುರಿಮರಿಯಾದಾತನು ತಾನೇ ಅದನ್ನು ಬರೆದನು.