খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
প্রকাশিত বাক্য 21 — নতুন আকাশ ও নতুন পৃথিবী
যোহন চূড়ান্ত অবস্থা দেখেন — এক নতুন আকাশ, এক নতুন পৃথিবী, পবিত্র নগরী নেমে আসছে, এবং ঈশ্বর স্বয়ং তাঁর লোকদের সঙ্গে বাস করছেন। প্রতিটি দুঃখের উত্তর এখানে দেওয়া হয়েছে। এখানেই কাহিনি শেষ হয় — আর এখানেই তা সত্যিকারের শুরু হয়।
“তাদের সব চোখের জল তিনি মুছে দেবেন এবং মৃত্যু আর হবে না; দুঃখ, কান্না এবং ব্যাথাও আর থাকবে না; কারণ আগের জিনিসগুলি সব শেষ হয়ে গেছে।”
— প্রকাশিত বাক্য 21:4
- v.1-2 এক নতুন আকাশ, এক নতুন পৃথিবী, পবিত্র নগরী
- v.3-4 ঈশ্বর মানুষের সঙ্গে বাস করেন — আর চোখের জল নেই
- v.5-8 সবকিছু নতুন করা হল — এবং কী বাদ পড়ল
- v.9-21 কনে, পবিত্র নগরী, তার মাপ ও সৌন্দর্য
- v.22-27 কোনো মন্দির নেই, সূর্য নেই, রাত নেই — কারণ প্রভুই আলো
সমগ্র বাইবেলের লক্ষ্য। আদিপুস্তক (ঈশ্বর বাগানে আদমের সঙ্গে হাঁটছেন) থেকে যাত্রাপুস্তক (সমাগম-তাঁবু) হয়ে যোহন 1 ("বাক্য আমাদের মধ্যে বাস করলেন") পার করে এখানে পর্যন্ত — ঈশ্বর তাঁর লোকদের সঙ্গে বাস করছেন, চূড়ান্তভাবে এবং চিরকালের জন্য।
"তাঁবু" — গ্রিক স্কেনে, যোহন 1:14-এ বাক্যের আমাদের মধ্যে "তাঁবু খাটানো"র জন্য এই একই শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে। যীশু ছিলেন আদিরূপ; এটি তার পূর্ণতা।
ঈশ্বর স্বয়ং চোখের জল মুছে দেন। কোনো স্বর্গদূত নয়। কোনো সাধু নয়। ঈশ্বর। ব্যক্তিগতভাবে। নিজের হাতে।
ছয়টি বিষয় বিলুপ্ত: চোখের জল, মৃত্যু, দুঃখ, কান্না, ব্যথা, "আগের জিনিসগুলি"। মানুষের দুঃখভোগের প্রতিটি শ্রেণির নাম করা হয়েছে এবং তা মুছে দেওয়া হয়েছে।
এই পদটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় সবচেয়ে বেশি উদ্ধৃত পদগুলির একটি — এবং তা যথার্থই। প্রতিজ্ঞাটি কোনো অস্পষ্ট সান্ত্বনা নয়। এটি এক সুনির্দিষ্ট ভবিষ্যৎ।
"আমি সবকিছু নতুন করছি" — বর্তমান কাল। এই প্রক্রিয়া প্রতিটি বিশ্বাসীর মধ্যে ইতিমধ্যেই চলছে (2 করিন্থীয় 5:17) এবং এখানে তা পূর্ণতায় পৌঁছবে।
"লেখো" — ঈশ্বর স্বয়ং জোর দিয়ে বলেন যে যোহনকে এটি লিখে রাখতেই হবে। এই প্রতিজ্ঞাগুলি হারিয়ে যাওয়ার জন্য বড়ই মূল্যবান।
"সত্য ও বিশ্বস্ত" — এই দুটি শব্দ যোহন অন্যত্র খ্রিস্টের নিজের জন্য ব্যবহার করেছেন (প্রকাশিত বাক্য 19:11)। প্রতিজ্ঞাটি তাঁর নিজের চরিত্র বহন করে।
এক গম্ভীর করে দেওয়া বিরতি। নতুন সৃষ্টি সবার জন্য নয়।
প্রথম শ্রেণিটি লক্ষ করুন: ভীত লোকেরা। ভয় ক্ষমার অযোগ্য বলে নয়, বরং এখানে ভীত লোকেরা হল তারা যারা ঈশ্বরের চেয়ে মানুষকে বেশি ভয় করেছিল — এবং তাই যখন খ্রিস্টকে স্বীকার করার মূল্য দিতে হত, তখন তা করতে অস্বীকার করেছিল।
"দ্বিতীয় মৃত্যু" — শারীরিক মৃত্যু হল প্রথমটি। দ্বিতীয়টি হল ঈশ্বর থেকে অনন্ত বিচ্ছেদ। যারা দু-বার জন্মেছে কেবল তারাই একবার মরে; যারা একবার জন্মেছে তারা দু-বার মরে।
মুক্তা তৈরি হয় দুঃখভোগের মধ্য দিয়ে — ঝিনুকের গায়ে এক ক্ষত থেকে। স্বর্গের দরজাগুলি মুক্তার, কারণ প্রবেশপথ খ্রিস্টের ক্ষতের মূল্যে কেনা।
"খাঁটি সোনার রাস্তা" — আমরা যা জমিয়ে রাখি, তিনি তা দিয়ে রাস্তা বাঁধান। পৃথিবীর সবচেয়ে মূল্যবান বস্তুটি স্বর্গের পথের পিচ।
"স্বচ্ছ কাচ" — নগরীতে কিছুই গোপন নেই, কিছুই অশুচি নেই, কিছুই অস্বচ্ছ নেই।
কোনো সূর্যের প্রয়োজন নেই, কারণ আদি আলো (আদিপুস্তক 1:3) অনাবৃত হয়েছে।
"মেষশাবকই আলো" — যে মেষশাবককে বলি দেওয়া হয়েছিল (প্রকাশিত বাক্য 5:6), সেই একই মেষশাবক নগরীর প্রদীপ। অনন্তকাল ক্রুশের আলোয় আলোকিত।
প্রবেশের শর্ত মাপা ধার্মিকতা নয়, বরং পুস্তকে লেখা একটি নাম।
আপনার নাম কীভাবে লেখা হয়? নতুন জন্মের দ্বারা, যখন আপনাকে স্বর্গের নাগরিক করা হয় (ফিলিপীয় 3:20)। মেষশাবক নিজে তা লিখেছেন।
যখন এই জীবনের যন্ত্রণা ভারী লাগে, এই অধ্যায়টি জোরে জোরে পড়ুন। ধীরে। দু-বার। আপনি এই ভাঙা জগতের জন্য তৈরি হননি — আপনি নতুন জগতের জন্য তৈরি হয়েছেন। আপনার ঘর এখন নির্মাণ হচ্ছে। আজ আপনি যে চোখের জল ফেলছেন, একদিন ঈশ্বর স্বয়ং তা মুছে দেবেন। এটি সত্য, এমনভাবেই জীবনযাপন করুন — কারণ এটি সত্যিই সত্য।
এই অধ্যায়ের সর্বত্র মেষশাবক আছেন। মুক্তাগুলি তাঁর ক্ষত থেকে তৈরি। দরজাগুলি খোলে তাঁর রক্তের কারণে। আলো তাঁর মহিমা। পুস্তকটি তাঁর। নগরী সেই কনে, যাকে তিনি মূল্য দিয়ে কিনেছেন। স্বর্গ কোনো স্থান নয় — স্বর্গ এক ব্যক্তি, এবং তিনি যেখানে আছেন সেখানে থাকা।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
নতুন — গ্রিক কাইনোস, যার অর্থ কেবল সময়ের দিক থেকে নতুন নয়, গুণে নতুন। পুরনো সৃষ্টিকে মেরামত করা নয়, বরং গুণগতভাবে এক নতুন সৃষ্টি।
"সমুদ্র আর নেই" — প্রকাশিত বাক্য জুড়ে সমুদ্র অশান্ত বিশৃঙ্খলার প্রতীক এবং সেই পশুর উৎস (প্রকাশিত বাক্য 13:1)। তার অনুপস্থিতি সমস্ত বিশৃঙ্খলার অবসানের প্রতীক।