मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
मार्क 4 — तुम्ही का भिता? तुमच्याकडे अजूनही विश्वास कसा काय नाही?
एका होडीतून येशू लोकसमुदायाला पेरणाऱ्याचा दाखला सांगतात — चार प्रकारची जमीन, एकच बी, आणि नंतर शिष्यांना दिलेले एकच स्पष्टीकरण. त्यानंतर इतर लहान दाखले येतात: दिवा, माप, वाढणारे बी, मोहरीचा दाणा. त्या संध्याकाळी ते त्यांना सरोवर पार करण्यास सांगतात. मोठे वादळ उठते; ते उशीवर डोके ठेवून झोपलेले असतात. घाबरलेले शिष्य त्यांना उठवतात; ते वाऱ्याला धमकावतात, समुद्राला म्हणतात शांत हो! स्तब्ध राहा, आणि त्यांच्याकडे वळतात — तुम्ही का भिता? तुमच्याकडे अजूनही विश्वास कसा काय नाही?
“तो त्यांना म्हणाला, “तुम्ही का भिता? तुमच्याकडे अजूनही विश्वास कसा काय नाही?””
— मार्क 4:40
- v.1-20 पेरणाऱ्याचा दाखला
- v.21-25 दिवा आणि माप
- v.26-29 गुप्तपणे वाढणारे बी
- v.30-34 मोहरीचा दाणा
- v.35-41 वादळ शांत केले
काटेरी जमीन — आधुनिक धोका. वचन ऐकले जाते, पण चिंता, संपत्ती आणि लोभ त्याच्या बरोबरीने वाढतात आणि त्याची वाढ खुंटवतात. बी काढून टाकले जात नाही; ते गुदमरते. विश्वासाची पुष्कळ कबुली उघड धर्मत्यागाने नव्हे, तर सातत्याने होणाऱ्या दाटीमुळे मरते.
तीन गुदमरवणाऱ्या गोष्टींची नावे दिली आहेत — संसाराची चिंता (काळजी), संपत्तीचा मोह (पैशाने समाधान मिळते हे खोटे), आणि इतर गोष्टींचा लोभ (इतर गोष्टींची लालसा). प्रत्येकी एकही पुरेशी आहे; तिन्ही एकत्र असल्यास छाटणीशिवाय त्या जवळजवळ अजिंक्य ठरतात.
गुप्त राज्याचे चित्र. शेतकरी पेरतो आणि झोपतो; बी आपोआप वाढते. काम बीचे आहे, शेतकऱ्याचे नव्हे. त्याचप्रमाणे सुवार्ता अंतःकरणांमध्ये अशा प्रकारे मूळ धरते आणि वाढते, जे कोणताही उपदेशक घडवून आणू शकत नाही.
हे कसे होते हे त्यास कळत नाही. देवाचे राज्य त्याच्या सेवकांना अज्ञात असलेल्या मार्गांनी पुढे जाते. विश्वासूपणे पेरणी करणे आवश्यक आहे; वाढीची यंत्रणा देवाची आहे. कामकरी झोपी जातो आणि बी काम करत राहते.
एक शब्द, आणि गोंधळ आज्ञा पाळतो. समुद्राचा निर्माणकर्ताच त्याच्याशी सेवकाशी बोलावे तसे बोलू शकतो. शिष्य पुढच्या वचनात प्रश्न विचारतील — हा आहे तरी कोण? — पण मार्कच्या वाचकाला हे आधीच ठाऊक आहे.
मोठी शांतता. हळूहळू ओसरणारे वादळ नव्हे, तर तत्काळ शांती. संकटात ते देत असलेली शांतीही याच स्वरूपाची आहे — संकटाचे हळूहळू झिजत जाणे नव्हे, तर संकटाच्या सामर्थ्यापलीकडची शांतता.
सुटकेनंतरचा ठपका. ख्रिस्त त्यांच्या घबराटीचे सांत्वन करत नाहीत; ते तिची तपासणी करतात. विश्वास आणि भीती पर्याय म्हणून मांडले आहेत — विश्वास नसणे म्हणजे भीतीच्या अधीन असणे; विश्वास असणे म्हणजे बुडणाऱ्या होडीतही त्यांच्या उपस्थितीत स्थिर राहणे.
ते होडीत त्यांच्याबरोबर आहेत. त्यांची भीती ते एकटे होते म्हणून नव्हती, तर आपल्याबरोबर कोण आहे हे ते विसरले होते म्हणून होती. भीतीवरचा उपाय परिणामांविषयीची खात्री नव्हे, तर उपस्थित असलेल्याची जाणीव आहे.
तुम्ही कोणत्या प्रकारची जमीन आहात हे तपासा. कठीण झालेला ऐकणारा दुर्मीळ आहे; खडकाळ आणि काटेरी सगळीकडे आहेत. जर या जगाची चिंता, संपत्ती आणि लोभ तुमच्यातील वचनाभोवती वाढत असतील, तर तुम्ही स्वतःला विश्वासणारे म्हणवत असतानाही बी गुदमरत आहे. काटे उपटून टाका. गुदमरवणारी वाढ छाटा. वचनाला तीसपट, साठपट, शंभरपट फळ देण्यास जागा करा — आणि जे खूप उशीर होईपर्यंत निरुपद्रवी वाटते त्याने ते गुदमरू देऊ नका.
हा अध्याय शिष्यांच्या हा आहे तरी कोण? या प्रश्नाने संपतो — आणि वाचकासाठीही मार्कचा हाच प्रश्न आहे. राज्याचे दाखले समजावून सांगणारे तेच आहेत जे वारा आणि समुद्र यांच्यावर अधिकार चालवतात. वचनाचे पेरणारे हेच वादळाचे प्रभू आहेत. त्यांचे अनुयायी घाबरतात तेव्हा स्थिर राहणारे तेच ख्रिस्त आहेत, जे आपल्या स्वतःच्या गेथशेमानेतील वादळात उठून उभे राहतील आणि त्यांना अपयशी ठरणार नाहीत.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
बी म्हणजे वचन — निश्चित आणि ओळखता येण्याजोगे. मत नव्हे, तंत्र नव्हे. देवाने जे दिले आहे ते विखुरणे हे पेरणाऱ्याचे काम आहे, अधिक आकर्षक काहीतरी शोधून काढणे नव्हे.
चार प्रकारच्या जमिनी दाखवतात की तेच बी अगदी वेगवेगळे परिणाम देते — आणि हा फरक बीमध्ये नव्हे, तर जमिनीमध्ये असतो. ऐकणाऱ्याचे अंतःकरण हाच बदलणारा घटक आहे. वचन जमिनीला साजेसे होण्यासाठी बदलत नाही; वचन स्वीकारण्यासाठी जमीन नांगरली गेली पाहिजे.