परमेश्वराच्या भवनातील सोने अक्षरशः काळवंडलेले नाही — सोने काळवंडत नाही. एके काळी तेजाने झळाळणारे आता भग्न होऊन पायदळी तुडवले गेले आहे, याचे हे चित्र आहे.

पवित्रस्थानाचे दगड प्रत्येक रस्त्याच्या चौकात — जे पवित्र होते ते आता सामान्य कचरा झाले आहे. पवित्रता हिरावली जाण्याचे हे चित्र केवळ विनाशापेक्षा अधिक वेदनादायक आहे.

सियोनेचे तरुण — पूर्वी मोलवान असलेले — आता सामान्य मातीच्या मडक्यांपेक्षा अधिक किमतीचे नाहीत असे गणले जातात. हे चित्र केवळ जीवितहानीचे नव्हे, तर मूल्य कोसळण्याचे आहे.

नव्या करारातील एक प्रतिध्वनी: आमचे हे धन आमच्याजवळ मातीच्या भांड्यात आहे (करिंथकरांस दुसरे पत्र 4:7). पौल या विरोधाभासाला देवाचे ज्ञान म्हणून पाहतो, तर येथे ते न्यायदंडाचे अपमान आहे.

थक्क करणारी तुलना. दैवी क्रोधासाठी म्हण बनलेला सदोमाचा अंत, यरूशलेमच्या अंताशी तुलना करता प्रत्यक्षात दयेची छटा असलेला होता — सदोम एका क्षणात मेले; यरूशलेम हळूहळू मरत आहे.

याचा अर्थ कठीण आहे पण बायबलला धरून आहे: तुच्छ लेखलेला अधिक प्रकाश अधिक न्यायदंड आणतो. यरूशलेमकडे परमेश्वराचे भवन, संदेष्टे, करार होते; सदोमाकडे केवळ निसर्गाद्वारे झालेले प्रकटीकरण होते.

वाचकाला ज्यावरून नजर फिरवावीशी वाटते असे वचन. जुन्या इंग्रजीत (KJV) pitiful याचा अर्थ दयाळू असा आहे. सामान्यतः कोमल असणाऱ्या मातांना अवर्णनीय कृत्यांकडे ढकलले गेले आहे. हे अनुवाद 28:53-57 मध्ये आधीच सांगितले होते; संदेष्ट्याने त्याच्या पूर्ततेची नोंद केली.

शास्त्र भीषणतेचे नाव घेण्यापासून कचरत नाही. ते नकार आणि निराशा या दोन्हींना नाकारते.

राष्ट्राच्या पडझडीचे प्रमुख कारण म्हणून हे वचन नेतृत्वाच्या अपयशावर नेमके बोट ठेवते. इस्राएलाला देवाकडे निर्देश करण्यासाठी नेमलेल्या लोकांनी उलट तिला मूर्तिउपासनेकडे नेले आणि निर्दोषांचे रक्त सांडले.

बायबलमधील एक कायमचे तत्त्व: मेंढपाळ बिघडले की मेंढरे विखुरतात. लोकांचे नेतृत्व त्यांच्या कायद्यांपेक्षा अधिक महत्त्वाचे असते.

यहूदाने सुटकेसाठी मिसराकडे पाहिले होते (पाहा यिर्मया 37). त्या आशेचा फोलपणा हे वचन कबूल करते: जे राष्ट्र आमचा बचाव करू शकले नाही.

हे तत्त्व प्रत्येक युगाला लागू होते: देवाऐवजी कोणत्याही पार्थिव सुटकाकर्त्यावर ठेवलेली आशा शेवटी निराश करते.

परमेश्वराचा अभिषिक्त — नबुखद्नेस्सराने पकडलेला राजा सिद्कीया (2 राजे 25:5-7). ज्या मानवी सावलीखाली जगण्याची लोकांना आशा होती ती सावली कोसळल्याबद्दल हे वचन शोक करते.

अनेक ख्रिस्ती वाचक अभिषिक्त या शब्दात, त्याहून थोर अभिषिक्त असलेल्या ख्रिस्तांकडे पुढे निर्देश करणारे एक पूर्वचित्र पाहतात; त्यांची सावली राष्ट्रांचा सनातन आश्रय आहे.

भग्नावशेषांच्या मध्ये एक थक्क करणारी आशा. संपली — पूर्ण झाली. शिक्षा अमलात आली आहे; ती पुन्हा होणार नाही. सियोनेला भविष्य आहे.

अदोमाचे नाव घेतले आहे कारण अदोमाने सियोनेच्या पतनाची थट्टा केली (पाहा ओबद्या). देवाच्या लोकांवरील न्यायदंडात आनंद मानणारे स्वतःवरच न्यायदंड ओढवून घेतात.