ദൈവാലയത്തിലെ പൊന്ന് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മങ്ങിയിട്ടില്ല — പൊന്ന് മങ്ങുകയില്ല. ഒരിക്കൽ ഉജ്ജ്വലമായി തിളങ്ങിയിരുന്നത് ഇപ്പോൾ തകർന്നും ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെട്ടും കിടക്കുന്നതിന്റെ ചിത്രമാണിത്.

വിശുദ്ധരത്നങ്ങൾ സകലവീഥികളുടെയും തലയ്ക്കൽ — വിശുദ്ധമായിരുന്നത് ഇപ്പോൾ സാധാരണ ചവറാണ്. വിശുദ്ധി നീക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ ഈ ചിത്രം കേവലം നാശത്തെക്കാൾ വേദനാജനകമാണ്.

സീയോന്റെ യുവാക്കൾ — മുമ്പ് വിലയേറിയവർ — ഇപ്പോൾ സാധാരണ മൺപാത്രങ്ങളെക്കാൾ വിലയില്ലാത്തവരായി എണ്ണപ്പെടുന്നു. ജീവനഷ്ടം മാത്രമല്ല, മൂല്യത്തിന്റെ തകർച്ചയാണ് ഈ ചിത്രം.

ഒരു പുതിയനിയമ പ്രതിധ്വനി: ഈ നിക്ഷേപം ഞങ്ങൾക്കു മൺപാത്രങ്ങളിൽ ആകുന്നു ഉള്ളത് (2 കൊരിന്ത്യർ 4:7). പൗലോസ് ഈ വൈരുദ്ധ്യത്തെ ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനമായി കാണുന്നിടത്ത്, ഇവിടെ അത് ന്യായവിധിയുടെ അപമാനമാണ്.

അമ്പരപ്പിക്കുന്ന ഒരു താരതമ്യം. ദൈവക്രോധത്തിന്റെ പഴഞ്ചൊല്ലായ സൊദോമിന്റെ അന്ത്യം, യെരൂശലേമിന്റേതുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ കരുണ കലർന്നതായിരുന്നു — സൊദോം ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് മരിച്ചു; യെരൂശലേം പതുക്കെ മരിക്കുന്നു.

ഇതിന്റെ സൂചിതാർത്ഥം കഠിനമാണ്, എങ്കിലും വേദാനുസൃതമാണ്: നിന്ദിക്കപ്പെട്ട വലിയ വെളിച്ചം വലിയ ന്യായവിധി വരുത്തുന്നു. യെരൂശലേമിന് ദൈവാലയവും പ്രവാചകന്മാരും ഉടമ്പടിയും ഉണ്ടായിരുന്നു; സൊദോമിന് പ്രകൃതിയിലൂടെയുള്ള വെളിപ്പാടു മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.

വായനക്കാരൻ കണ്ണുതിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വാക്യം. പഴയ ഇംഗ്ലീഷിൽ (KJV) pitiful എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം കരുണയുള്ള എന്നാണ്. സാധാരണയായി ആർദ്രഹൃദയരായ അമ്മമാർ പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്ത പ്രവൃത്തികളിലേക്കു തള്ളിവിടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് ആവർത്തനപുസ്തകം 28:53-57-ൽ മുൻകൂട്ടി പറയപ്പെട്ടിരുന്നു; അതിന്റെ നിവൃത്തി പ്രവാചകൻ രേഖപ്പെടുത്തി.

ഭീകരതയെ പേരെടുത്തു പറയുന്നതിൽനിന്ന് തിരുവെഴുത്ത് പിന്മാറുന്നില്ല. നിഷേധത്തെയും നിരാശയെയും അത് ഒരുപോലെ നിരസിക്കുന്നു.

ദേശീയ തകർച്ചയുടെ പ്രധാന കാരണമായി നേതൃത്വപരാജയത്തെ ഈ വാക്യം കൃത്യമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ഇസ്രായേലിനെ ദൈവത്തിങ്കലേക്കു നയിക്കാൻ നിയമിക്കപ്പെട്ടവർ പകരം അവളെ വിഗ്രഹാരാധനയിലേക്കു നയിക്കുകയും നിഷ്കളങ്കരക്തം ചൊരിയുകയും ചെയ്തു.

സ്ഥിരമായ ഒരു വേദപുസ്തകതത്വം: ഇടയന്മാർ വഷളാകുമ്പോൾ ആടുകൾ ചിതറിപ്പോകുന്നു. ഒരു ജനതയുടെ നേതൃത്വത്തിന് അതിന്റെ നിയമങ്ങളെക്കാൾ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

യെഹൂദാ രക്ഷയ്ക്കായി ഈജിപ്തിനെ നോക്കിയിരുന്നു (യിരെമ്യാവ് 37 കാണുക). ആ പ്രത്യാശയുടെ വ്യർത്ഥത ഈ വാക്യം ഏറ്റുപറയുന്നു: രക്ഷിപ്പാൻ കഴിയാത്ത ജനത.

ഈ തത്വം എല്ലാ കാലത്തിനും ബാധകമാണ്: ദൈവത്തിലല്ലാതെ ഏതെങ്കിലും ഭൗമിക രക്ഷകനിൽ വെക്കുന്ന പ്രത്യാശ ഒടുവിൽ നിരാശപ്പെടുത്തും.

യഹോവയുടെ അഭിഷിക്തൻ — നെബൂഖദ്നേസർ പിടികൂടിയ സിദെക്കീയാരാജാവ് (2 രാജാക്കന്മാർ 25:5-7). ജനം ഏതൊരു മാനുഷികനിഴലിൻകീഴിൽ ജീവിക്കാമെന്നു പ്രത്യാശിച്ചിരുന്നുവോ, ആ നിഴലിന്റെ വീഴ്ചയെക്കുറിച്ച് ഈ വാക്യം വിലപിക്കുന്നു.

അനേകം ക്രൈസ്തവ വായനക്കാർ അഭിഷിക്തൻ എന്നതിൽ, അതിലും വലിയ അഭിഷിക്തനായ ക്രിസ്തുവിലേക്കു മുന്നോട്ടു വിരൽചൂണ്ടുന്ന ഒരു മുൻകുറി കാണുന്നു; അവിടുത്തെ നിഴൽ ജനതകളുടെ നിത്യ അഭയസ്ഥാനമാണ്.

നാശാവശിഷ്ടങ്ങളുടെ നടുവിൽ അതിശയകരമായ ഒരു പ്രത്യാശ. തീർന്നിരിക്കുന്നു — പൂർത്തിയായി. ശിക്ഷ നടപ്പാക്കപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞു; അത് ആവർത്തിക്കപ്പെടുകയില്ല. സീയോന് ഒരു ഭാവിയുണ്ട്.

ഏദോം സീയോന്റെ വീഴ്ചയിൽ പരിഹസിച്ചതുകൊണ്ടാണ് ഏദോമിനെ പേരെടുത്തു പറയുന്നത് (ഓബദ്യാവ് കാണുക). ദൈവജനത്തിന്മേലുള്ള ന്യായവിധിയിൽ ആഹ്ലാദിക്കുന്നവർ തങ്ങളുടെമേൽത്തന്നെ ന്യായവിധി ക്ഷണിച്ചുവരുത്തുന്നു.