← বিলাপ-এ ফিরে যান

খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।

প্রধান ভাববাদীগণ · বিলাপ

বিলাপ 4 — সোনা কেমনভাবে উজ্জ্বলতা হারিয়েছে

সারসংক্ষেপ

চতুর্থ কবিতাটি যিরূশালেমের আগের গৌরবের সঙ্গে তার বর্তমান বিভীষিকার তুলনা করে। সিয়োনের মূল্যবান ছেলেরা, যারা এক সময় খাঁটি সোনার সঙ্গে তুলনীয় ছিল, ভাঙা মাটির কলসির মতো পড়ে আছে। মায়েরা তাদের সন্তানদের দুধ খাওয়াতে পারে না। ভাববাদী বলেন, সদোমের উৎপাটন বেশি দয়াময় ছিল — কারণ তা আকস্মিক ছিল, অথচ যিরূশালেমের যন্ত্রণা দীর্ঘায়িত। তবুও কবিতাটি আশার এক অদ্ভুত কথা দিয়ে শেষ হয়: সিয়োনের মেয়ে, তোমার শাস্তি শেষ হল।

মূল পদ

“সিয়োনের মেয়ে, তোমার অপরাধ শেষ হল; তিনি তোমাকে আর কখনো নির্বাসিত করবেন না; হে ইদোমের মেয়ে, তিনি তোমার অপরাধের শাস্তি দেবেন, তোমার পাপ প্রকাশ করবে।”

— বিলাপ 4:22

রূপরেখা
  1. v.1-10 সোনা নিষ্প্রভ, মূল্যবান ছেলেরা ভগ্ন, অবর্ণনীয় খিদে
  2. v.11-16 সদাপ্রভুর ক্রোধ পূর্ণ হল
  3. v.17-20 সদাপ্রভুর অভিষিক্ত তাদের গর্তে ধরা পড়লেন
  4. v.21-22 ইদোমের পালা আসছে; সিয়োনের শাস্তি শেষ হচ্ছে
পদ ধরে ধরে
1 হায়! সোনা কেমনভাবে উজ্জ্বলতা হারিয়েছে, খাঁটি সোনা পরিবর্তিত হয়েছে। পবিত্র পাথরগুলি প্রতিটি রাস্তার মাথায় ছড়িয়ে আছে।

মন্দিরের সোনা আক্ষরিক অর্থে মলিন হয়নি — সোনা মলিন হয় না। ছবিটি এমন কিছুর, যা এক সময় ঝলমল করত, এখন ভাঙা ও পদদলিত হয়ে পড়ে আছে।

পবিত্র পাথরগুলি প্রতিটি রাস্তার মাথায় — যা পবিত্র ছিল তা এখন সাধারণ আবর্জনা। পবিত্রতা হারানোর এই ছবি নিছক ধ্বংসের চেয়েও বেশি বেদনাদায়ক।

সংশ্লিষ্ট পদ 1 রাজাবলি 6:21 · যিহিস্কেল 7:21-22 · মথি 24:2
2 সিয়োনের মূল্যবান ছেলেগুলো, যারা খাঁটি সোনার থেকে দামী, কিন্তু এখন তারা কুমোরের হাতে তৈরী মাটির পাত্রের মতো গণ্য হয়েছে, তা ছাড়া আর কিছুই নয়।

সিয়োনের যুবকেরা — আগে মূল্যবান — এখন সাধারণ মাটির পাত্রের চেয়ে বেশি মূল্যবান বলে গণ্য হয় না। ছবিটি মূল্যের পতনের, কেবল প্রাণহানির নয়।

নতুন নিয়মে একটি প্রতিধ্বনি: এই সম্পদ আমরা মাটির পাত্রে … রেখেছি (2 করিন্থীয় 4:7)। যেখানে পৌল এই বৈপরীত্যে ঈশ্বরের প্রজ্ঞা দেখেন, এখানে তা বিচারের অপমান।

সংশ্লিষ্ট পদ সখরিয় 9:13 · 2 করিন্থীয় 4:7 · যিরমিয় 19:11
6 প্রকৃত পক্ষে আমার লোকের মেয়ের অপরাধ সেই সদোমের পাপের থেকেও বেশি, যা এক মুহূর্তে উপড়ে ফেলেছিল, অথচ তার ওপরে মানুষের হাত পড়েনি।

এক স্তম্ভিত করা তুলনা। সদোমের পরিণতি, যা ঐশ্বরিক ক্রোধের প্রবাদ হয়ে উঠেছে, যিরূশালেমের পরিণতির তুলনায় আসলে দয়া-মিশ্রিত ছিল — সদোম এক মুহূর্তে মরেছিল; যিরূশালেম ধীরে ধীরে মরে।

এর অর্থ কঠিন কিন্তু বাইবেলসম্মত: বৃহত্তর আলোকে তুচ্ছ করলে বৃহত্তর বিচার আসে। যিরূশালেমের ছিল মন্দির, ভাববাদীরা, নিয়ম; সদোমের ছিল কেবল প্রাকৃতিক প্রকাশ।

সংশ্লিষ্ট পদ মথি 11:23-24 · লুক 12:48 · ইব্রীয় 10:28-29
10 দয়াবতী স্ত্রীদের হাত নিজের নিজের শিশু রান্না করেছে; আমার লোকের মেয়েদের ধ্বংসের জন্য এরা তাদের খাবার হয়েছে।

যে পদ থেকে পাঠক চোখ ফিরিয়ে নিতে চান। দয়াবতী — ইংরেজি (KJV) পাঠে এখানে pitiful শব্দটি আছে, পুরোনো ইংরেজিতে যার অর্থ "করুণাময়"। সাধারণত কোমল মায়েরা অবর্ণনীয় কাজে বাধ্য হয়েছে। এটি দ্বিতীয় বিবরণ 28:53-57 পদে আগেই বলা হয়েছিল; ভাববাদী তার পূর্ণতা লিপিবদ্ধ করলেন।

শাস্ত্র বিভীষিকার নাম বলতে পিছপা হয় না। এটি অস্বীকার ও হতাশা দুটোকেই প্রত্যাখ্যান করে।

সংশ্লিষ্ট পদ দ্বিতীয় বিবরণ 28:53-57 · 2 রাজাবলি 6:28-29 · বিলাপ 2:20
13 এর কারণ তার ভাববাদীদের পাপ ও যাজকদের অপরাধ; যারা তার মধ্যে ধার্ম্মিকদের রক্তপাত করত।

পদটি জাতীয় পতনের প্রধান কারণ হিসেবে নেতৃত্বের ব্যর্থতাকে নির্দিষ্ট করে। যাদের নিযুক্ত করা হয়েছিল ইস্রায়েলকে ঈশ্বরের দিকে দেখাতে, তারাই বরং তাকে প্রতিমা-উপাসনায় নিয়ে গিয়েছিল এবং নির্দোষের রক্ত ঝরিয়েছিল।

বাইবেলের একটি চিরস্থায়ী নীতি: পালকেরা যখন মন্দ হয়ে যায়, মেষেরা ছড়িয়ে পড়ে। একটি জাতির জন্য তার আইনের চেয়ে তার নেতৃত্ব বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

সংশ্লিষ্ট পদ যিরমিয় 5:31 · যিহিস্কেল 22:25-29 · মথি 23:34-37
17 এখনও আমাদের চোখ সর্বদা ব্যর্থ হয়ে যাচ্ছে, মূল্যহীন সাহায্যের আশায়; যদিও আমরা অধীর আগ্রহে এমন এক জাতির অপেক্ষায় আছি, যে রক্ষা করতে পারে না।

যিহূদা উদ্ধারের জন্য মিশরের দিকে তাকিয়েছিল (তুলনা করুন যিরমিয় 37)। পদটি সেই আশার নিষ্ফলতা স্বীকার করে: এমন এক জাতির … যে রক্ষা করতে পারে না।

নীতিটি প্রতিটি যুগে প্রযোজ্য: ঈশ্বরের পরিবর্তে কোনো পার্থিব উদ্ধারকর্তার ওপর রাখা আশা শেষ পর্যন্ত হতাশ করবে।

সংশ্লিষ্ট পদ যিশাইয় 31:1 · যিরমিয় 37:7 · গীতসংহিতা 146:3
20 যিনি আমাদের নাকের নিঃশ্বাস-প্রশ্বাস, সদাপ্রভুর অভিষিক্ত, তিনি তাদের ফাঁদে ধরা পড়লেন, যাঁর বিষয়ে বলেছিলাম, আমরা তাঁর সুরক্ষায় জাতিদের মধ্যে বাস করব।

সদাপ্রভুর অভিষিক্ত — রাজা সিদিকিয়, যাঁকে নবূখদ্নিৎসর বন্দী করেছিলেন (2 রাজাবলি 25:5-7)। পদটি সেই মানবীয় ছায়ার পতনের জন্য শোক করে, যার নিচে লোকেরা বাঁচার আশা করেছিল।

অনেক খ্রিস্টান পাঠক অভিষিক্ত শব্দটিতে এক পূর্বছায়া দেখেন যা সামনে মহত্তর অভিষিক্ত, খ্রিস্টের দিকে নির্দেশ করে, যাঁর ছায়া জাতিদের অনন্ত আশ্রয়।

সংশ্লিষ্ট পদ 2 রাজাবলি 25:4-7 · যিরমিয় 39:5 · গীতসংহিতা 91:1
22 সিয়োনের মেয়ে, তোমার অপরাধ শেষ হল; তিনি তোমাকে আর কখনো নির্বাসিত করবেন না; হে ইদোমের মেয়ে, তিনি তোমার অপরাধের শাস্তি দেবেন, তোমার পাপ প্রকাশ করবে।

ধ্বংসস্তূপের মাঝে এক বিস্ময়কর আশা। শেষ হল — সম্পূর্ণ। শাস্তি কার্যকর হয়ে গেছে; তার পুনরাবৃত্তি হবে না। সিয়োনের একটি ভবিষ্যৎ আছে।

ইদোমের নাম করা হয়েছে কারণ ইদোম সিয়োনের পতনে উপহাস করেছিল (তুলনা করুন ওবদিয়)। যারা ঈশ্বরের লোকদের ওপর আসা বিচারে উল্লাস করে, তারা নিজেদের ওপরই বিচার ডেকে আনে।

মূল মতবাদ
নেতাদের জবাবদিহিতা
বিলাপ 4:13 · যিরমিয় 23:1-2 · যাকোব 3:1
রাজনৈতিক পরিত্রাণের অসারতা
বিলাপ 4:17 · যিশাইয় 31:1 · গীতসংহিতা 146:3-5
সম্পূর্ণ হওয়া শাসন
বিলাপ 4:22 · যিশাইয় 40:2 · ইব্রীয় 12:11
জীবনে প্রয়োগ

যখন আপনার জীবনের মূল্যবান কিছু নিষ্প্রভ হয়ে গেছে — একটি সম্পর্ক, পরিচর্যার একটি পর্ব, একটি আহ্বান — তখন সেই বৈপরীত্য অনুভব করতে নিজেকে অনুমতি দিন, যেমন ভাববাদী সোনা আর মাটির কলসির বৈপরীত্য অনুভব করেন। নিষ্প্রভ হওয়া ঘটেনি বলে ভান করবেন না। কিন্তু অধ্যায়ের শেষ কথাটি ধরে রাখুন: যে শাসন তার উদ্দেশ্য পূর্ণ করেছে, তা শেষ হয়। তিনি প্রয়োজনের চেয়ে বেশি কষ্ট দেন না।

এই অধ্যায়ে খ্রিস্ট

পদ 20-এর সদাপ্রভুর অভিষিক্ত — যিনি গর্তে ধরা পড়লেন, যাঁর ছায়ার নিচে লোকেরা বাঁচার আশা করেছিল — খ্রিস্টে তার পূর্ণ উত্তর খুঁজে পায়। ইস্রায়েল যে অভিষিক্তের জন্য আকাঙ্ক্ষা করেছিল, তিনি সত্যিই ধরা পড়লেন, সিদিকিয়ের গর্তের চেয়েও গভীর গর্তে দণ্ডিত হলেন, যেন তাঁর ছায়ার নিচে তাঁর লোকেরা শেষ পর্যন্ত সত্যিই বাঁচতে পারে।

এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org

← বিলাপ 3 অধ্যায় 4 / 5 বিলাপ 5 →