कुलपितांच्या आधीच्या तीन प्रसंगांनी मिसरविषयी इशारा दिला होता — तेथे अब्रामाचे जवळजवळ पतन (12), इसहाकाला तेथे न जाण्यास सांगितले जाणे (26:2), आणि तेथे योसेफाचे दास्य (37-39). आता याकोबाला खाली जाण्यास सांगितले जाते.

जो मिसर निषिद्ध होता, तोच आता नेमला गेला. देवाच्या आपल्या लोकांना दिलेल्या सूचना काळानुसार नेहमीच सारख्या नसतात, पण त्याचे चारित्र्य सारखेच असते. तो प्रत्येक पिढीला त्या क्षणासाठी योग्य ठिकाणी नेतो.

मी तुझ्याबरोबर खाली मिसरात जाईन. इस्राएलाचा करार करणारा देव आपल्या लोकांबरोबर बंदिवासात जातो. त्याची अभिवचने त्यांना जिथे पाठवतात, तिथे तोही जातो.

योसेफ आपल्या हातांनी तुझे डोळे झाकील. याकोबाच्या मृत्यूच्या वेळी योसेफ उपस्थित असेल, हे कोमल अभिवचन. ही भेट अल्पकाळाची ठरणार नव्हती; कुलपित्याचे डोळे मिटेपर्यंत ती टिकणार होती. काही सांत्वने अगदी शेवटासाठी राखून ठेवलेली असतात.

सत्तर जण मिसरात गेले. चारशे वर्षांनंतर (निर्गम 12:37) ते सहा लाख पुरुष आणि शिवाय स्त्रिया व मुले इतक्या संख्येने बाहेर पडणार होते — अनेकदा ही संख्या वीस लाख किंवा त्याहून अधिक असल्याचा अंदाज केला जातो, जरी या आकाराविषयी वाद आहे.

देवाने नेमलेल्या ठिकाणी तो सत्तर जणांतून एक राष्ट्र वाढवू शकतो. सुरुवातीचा लहानपणा हे अखेरच्या आकाराचे मोजमाप नाही. मोहरीचे दाणे हे याच प्रकारचे तत्त्व आहे.

त्याच्या गळ्यात गळा घालून तो बराच वेळ रडला. इब्री मजकूर दीर्घकाळ चाललेले रडणे सुचवतो. बावीस वर्षांचा मानलेला वियोग भेटीच्या वेळी अश्रूंमधून वाहून गेला.

काही दुःखे एका क्षणात नाहीशी होत नाहीत; पुनर्स्थापनेनंतरही ती काही काळ वाहत राहतात. योसेफ दीर्घकाळ रडला, आणि ते योग्यच होते. मनाने इतका काळ जे वाहिले, ते शरीराने मोकळे केलेच पाहिजे.

जवळपास दोन हजार वर्षांनंतरच्या शिमोनाच्या शब्दांचा प्रतिध्वनी — हे प्रभू, आता तू आपल्या वचनाप्रमाणे आपल्या दासास शांतीने जाऊ देत आहेस. कारण माझ्या डोळ्यांनी तुझे तारण पाहिले आहे (लूककृत शुभवर्तमान 2:29-30). दीर्घकाळ अभिवचन मिळालेल्या प्रिय व्यक्तीला पाहणे हे शांतीने मरण्यासाठी पुरेसे आहे.

ज्या विश्वासणाऱ्याने विश्वासाने ख्रिस्तांना पाहिले आहे, तोही हेच शब्द बोलू शकतो. आता मात्र मला शांतीने मरण येवो. ज्यासाठी जगावे ते पाहिले गेले आहे; आता निघून जाणे स्वीकारार्ह होते.