मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
आमोस 8 — उन्हाळी फळांची टोपली
चौथा दृष्टांत: उन्हाळी फळांची टोपली — आणि हा शब्दखेळ तलवारीच्या पात्यासारखा कोसळतो: माझ्या इस्राएल लोकांचा शेवट आला आहे; मी त्यांच्याकडे पुन्हा दुर्लक्ष करणार नाही. भवनातील गाणी आक्रोश होतील; सर्वत्र प्रेते. दोषारोप पुन्हा बाजारपेठेकडे वळतो: गरजवंतांना गिळणाऱ्यांनो, धान्य विकता यावे म्हणून चंद्रदर्शन केव्हा संपेल असे म्हणणाऱ्यांनो — एफा लहान करून, शेकेल मोठे करून, कपटाच्या तराजूने फसवून, गरिबांना चांदीसाठी आणि गरजवंतांना वाहाणांच्या एका जोडासाठी विकत घेऊन, गव्हाचा कोंडा विकणाऱ्यांनो. परमेश्वराने शपथ वाहिली आहे: त्यांच्या कर्मांतले कोणतेही मी कधीही विसरणार नाही. भर दुपारी सूर्य मावळेल; सण शोकात पालटतील, एकुलता एक मुलगा गेल्यावरच्या आकांतासारखे. पाहा, असे दिवस येत आहेत जेव्हा मी देशात दुष्काळ पाठवीन — भाकरीचा नव्हे, पाण्याचा नव्हे, तर परमेश्वराची वचने ऐकण्याचा: ते ती शोधत समुद्रापासून समुद्रापर्यंत भटकतील, पण त्यांना ती सापडणार नाहीत.
“परमेश्वर म्हणतो, “पाहा! मी देशात दुष्काळ पाठवीन, ते दिवस येतच आहेत, तेव्हा भाकरीचा दुष्काळ नसेल, पाण्याचा दुष्काळ नसेल, परंतु परमेश्वराची वचने ऐकण्याचा दुष्काळ असेल.””
— आमोस 8:11
- v.1-3 उन्हाळी फळांची टोपली — शेवट आला आहे
- v.4-10 बाजारातील फसवणूक आणि अंधारलेली दुपार
- v.11-14 वचनाचा दुष्काळ
ते शब्बाथ पाळत, आणि त्यातल्या प्रत्येक तासाचा राग धरत — व्यापारात व्यत्यय म्हणून सहन केलेली उपासना. वरवर पाळलेल्या विधीखालचे केव्हा संपेल देव ऐकतो.
एका वचनात तीन फसवणुकी: माप कमी करणे (एफा लहान करू), किंमत फुगवणे (शेकेल नाणे मोठे करू), तराजूत लबाडी करणे. संपण्याची वाट पाहू न शकणारी उपासना नेहमीच खोटे बोलणाऱ्या आठवड्याच्या तराजूंबरोबर नांदते.
एक भयावह शपथ: मी विसरणार नाही. शब्बाथांच्या दरम्यान केलेल्या, हिशेब तपासणाऱ्यांना न दिसणाऱ्या फसवणुकी स्वर्गाच्या हिशेबवहीत कायमच्या नोंदल्या जातात. दैवी स्मृती ही गरिबाची वकील आहे.
खंडणी भरून सोडवलेल्यांची पापे पुन्हा आठवणार नाही असे अभिवचन देणारा तोच देव (इब्री लोकांस पत्र 8:12) पश्चात्ताप न करणाऱ्या जुलमी माणसाची कर्मे कधीही विसरणार नाही अशी शपथ वाहतो. स्मृती की दया — हा फरक वधस्तंभावर ठरतो.
दुपार — सर्वाधिक प्रकाशाची व आत्मविश्वासाची वेळ — अंधारात पालटते: परिस्थिती सर्वांत उजळ दिसत असतानाच न्यायदंड येतो, एकुलता एक मुलगा गेल्यावर जसा आकांत होतो तसा शोक घेऊन (वचन 10).
ख्रिस्ती लोकांनी हे शब्द अश्शूराच्या पलीकडे कॅल्व्हरीपर्यंत पोहोचताना ऐकले आहेत: एकुलत्या एका पुत्रासाठी शोक होत असताना दुपारी बारा वाजेपासून सर्व देशभर अंधार पडला होता. इस्राएलाच्या पापाची जी लायकी होती, ती वधस्तंभाच्या अंधारलेल्या दुपारने दाखवली — आणि स्वतःत सामावून घेतली.
आमोसातील सर्वांत भयंकर न्यायदंड म्हणजे शांतता. त्यांनी संदेष्ट्यांना संदेश देऊ नका अशी आज्ञा केली होती (2:12); देव ती मागणी दुष्काळाच्या रूपात मान्य करतो. वचन काढून घेणे हे क्रोधाचे सर्वांत शांत रूप आहे.
वचन 12 चे चित्र: समुद्रापासून समुद्रापर्यंत भटकणे, इकडे तिकडे धावणे, वचन शोधणे — आणि तरी ते न सापडणे. तुच्छ लेखलेले प्रकटीकरण काढून घेतलेले प्रकटीकरण बनते; प्रकाशाविरुद्ध डोळे मिटणाऱ्यांना प्रकाशाचा पुरवठा हमखास मिळत राहील याची खात्री नाही.
वचन 5 उपासनेच्या वेळी हृदयाचा क्ष-किरण घेते: पवित्र तास संपण्याची वाट पाहत तुम्ही ते सहन करता का? ती अस्वस्थताच आठवड्यातील प्रत्येक फसवणुकीचे बीज आहे. आणि वचन 11 कृतज्ञतेचे गणित पुन्हा जुळवते — उघडे बायबल, विश्वासू व्यासपीठ, देवाच्या आवाजाची हालचाल — या कायमच्या व्यवस्था नव्हेत, तर काढून घेतल्या जाऊ शकणाऱ्या दया आहेत. वचन हाती आहे तोवर ते वापरा, नाहीतर हाती असण्याची जागा केवळ शोध घेईल.
भर दुपारी मावळणारा सूर्य (वचन 9) ख्रिस्ती लोकांनी वधस्तंभावर छायारूपाने पूर्ण होताना पाहिला आहे, जेथे एकुलत्या एका पुत्रासाठी शोक होत असताना अंधाराने देश व्यापला. आणि ख्रिस्त हेच वचनाच्या दुष्काळाचा शेवट आहेत: देह झालेला शब्द, जीवनाची भाकर — जे ऐकतात त्या सर्वांसाठी, उपाशी भटकण्याचे दिवस त्यांच्यामध्ये संपले आहेत.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
उन्हाळी फळ (कायित्स) — शेवट (केत्स): हिब्रू भाषेत हा दृष्टांत निकाल असलेला शब्दखेळ आहे. पिकलेले फळ सर्वांत गोड असते तेव्हा ते सडण्यापासून एका दिवसाच्या अंतरावर असते; इस्राएलाचा समृद्धीचा क्षण हीच त्याची मुदत संपण्याची तारीख होती.
परिपक्वता हा सर्व ऋतूंपैकी सर्वांत फसवा ऋतू आहे. व्यापार, उपासना आणि आत्मविश्वास यांच्या भरभराटीने देवापुढे आधीच संपलेले राष्ट्र झाकून टाकले. उत्तम परिस्थिती हा दैवी प्रसन्नतेचा पुरावा नाही.