मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
आमोस 7 — पाहा, माझ्या लोकांमध्ये मी ओळंबा धरीन
तीन दृष्टांत: नंतरच्या पिकाला खाऊन टाकणारे टोळ — आमोस विनवणी करतो, आणि परमेश्वराचे मन परिवर्तन होते; खोल जलाशयाला गिळून टाकणारा अग्नी — आमोस पुन्हा विनवणी करतो, आणि परमेश्वराचे मन परिवर्तन होते; मग आपल्या इस्राएल लोकांमध्ये धरलेला ओळंबा — आणि या वेळी, मी त्यांच्याकडे पुन्हा दुर्लक्ष करणार नाही. उच्चस्थाने ओसाड होतील, आणि यराबामाचे घराणे तलवारीने पडेल. मग संघर्ष: बेथेलचा याजक अमस्या आमोसाविषयी राजाकडे तक्रार करतो आणि त्याला घरी परत जाण्याची आज्ञा देतो — अरे द्रष्ट्या, यहूदात पळून जा, आणि बेथेलमध्ये यापुढे संदेश देऊ नकोस, कारण हे राजाचे पवित्रस्थान आहे. आमोस उत्तर देतो: मी संदेष्टा नव्हतो, संदेष्ट्याचा मुलगाही नव्हतो; मी गुरांचे कळप राखणारा होतो, आणि मी कळपामागे चालत असताना परमेश्वराने मला बोलावून घेतले व म्हटले, जा, माझ्या लोकांस, इस्राएलाला, संदेश सांग. मग खुद्द अमस्याचा विनाश घोषित केला जातो.
“परमेश्वर मला म्हणाला, “आमोस, तुला काय दिसते?” मी म्हणालो ओळंबा, मग प्रभू म्हणाला, पाहा, माझ्या मनुष्यांमध्ये, इस्राएलमध्ये मी ओळंबा धरीन. मी त्यांच्याकडे दुर्लक्ष करणार नाही.”
— आमोस 7:8
- v.1-6 विनवणीने टळलेले दोन दृष्टांत
- v.7-9 ओळंब्याचा दृष्टांत
- v.10-17 अमस्या विरुद्ध आमोस
ओळंबा उभे सत्य मोजतो — भिंत सरळ आहे की नाही; दोरी घासाघीस करत नाही. टोळ व अग्नी प्रार्थनेने टळल्यानंतर, देव असा मापदंड दाखवतो जो प्रार्थनेने टळू शकत नाही: अचूक मापाने होणारा न्यायदंड.
मी त्यांच्याकडे दुर्लक्ष करणार नाही. मध्यस्थीने दोनदा क्रोध पुढे ढकलला होता, पण कोणतीही प्रार्थना ओळंबा वाकवत नाही. एक बिंदू असा येतो जेथे दयेच्या मुदतवाढी संपतात आणि मोजमाप सुरू होते — अत्यंत प्रभावी प्रार्थनेलाही असलेली एक गंभीर मर्यादा.
राजाचे पवित्रस्थान — अमस्याचा स्वतःलाच उघडे पाडणारा शब्दप्रयोग. “देवाचे घर” असा अर्थ असलेले बेथेल सिंहासनाचे घर बनले होते: मुकुटाशी पहिली निष्ठा असलेली राजकीय मंडळी. सत्तेच्या कैदेत असलेला धर्म सत्तेला नापसंत असलेले वचन नेहमीच गप्प करतो.
अमस्याने यराबामाकडे पाठवलेल्या निरोपात (वचन 10) संदेशाला कटाचे रूप दिले — त्याचे सर्व शब्द देशाला सहन करवत नाही. विश्वासू उपदेशाला प्रत्येक युगात राजद्रोह म्हटले गेले आहे; सुवार्तेलाही तसेच म्हटले जाणार होते (प्रेषितांची कृत्ये 17:6-7).
आमोसाची पात्रता म्हणजे पात्रतापत्रांचा अभाव: संदेष्ट्यांचा संघ नाही, अधिकृत नेमणूक नाही, धमकी देण्याजोगा पगार नाही. अमस्याने त्याला इतरत्र जाऊन भाकर कमवायला सांगितले (वचन 12); आमोसाने भाकरीसाठी कधी उपदेश केलाच नव्हता.
मेंढपाळाला त्याच्या पाचारणातून हद्दपार करता येत नाही, कारण ते पाचारण कधीच संस्थात्मक नव्हते — मी कळपामागे चालण्यातून परमेश्वराने मला बोलावून घेतले (वचन 15). कोणतीही व्यवस्था रद्द करू शकत नाही असा एकमेव अधिकार म्हणजे दैवी नेमणूक.
दोन क्रियापदे सर्व काही निकालात काढतात: बोलावून घेतले आणि म्हटले. अमस्याच्या पळून जा विरुद्ध परमेश्वराचे जा उभे राहते — स्वर्गाच्या आज्ञेखाली असलेल्या माणसाला बेथेलच्या आज्ञा हलवू शकत नाहीत.
देवाचा नमुना: झुडपाजवळ मोशे, मेंढवाड्यातून दावीद, नांगराजवळ अलीशा, जाळ्यांजवळ मासेमार. तो कामगारांना काम चालू असतानाच उचलतो; कळपातील विश्वासूपणा हेच पाचारण झालेल्यांचे प्रशिक्षणालय आहे.
आमोसाचे दोन्ही अर्धे एकत्र धरा: ज्या लोकांना त्याने धारेवर धरले, त्यांच्यासाठी त्याने विनवणी केली (वचने 2, 5). मध्यस्थीविना केलेला सामना केवळ टीका असते; ज्याचा तुम्हाला विरोध करावा लागतो, त्याच्यासाठी प्रार्थना करा. मग ओळंबा तुमच्या स्वतःच्या भिंतींना लावा — जवळच्या कललेल्या इमारतींशी स्वतःची तुलना करून नव्हे, तर देवाच्या वचनाच्या दोरीशी. आणि कोणताही अमस्या — सोय, कारकीर्द किंवा संस्कृती — संदेश देऊ नकोस म्हणेल, तेव्हा तुम्ही कोणाच्या जा या आज्ञेखाली आहात, हे आठवा.
ख्रिस्त या अध्यायातील दोन्ही व्यक्तिरेखा एकाच वेळी आहेत: आपल्या विनवणीने न्यायदंड रोखणारे मध्यस्थ (इब्री लोकांस पत्र 7:25), आणि स्वतः ओळंबा — सीयोनात ठेवलेला, ज्याच्यासाठी न्याय हीच मापनदोरी आहे असा धोंडा (यशया 28:16-17). त्यांच्याशी मोजले असता प्रत्येक भिंत कललेली दिसते; केवळ त्यांच्यामध्येच इमारत सरळ उभी राहते.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
गडगडाटाचा संदेष्टा मध्यस्थही आहे. सहा अध्याय विनाशाचा उपदेश करणारा आमोस तो पाहताक्षणीच विनवणी करू लागतो — मी विनवणी करतो, आम्हास क्षमा कर. खरे संदेष्टे ज्या लोकांचा सामना करतात त्यांना आपल्या हृदयावर वाहतात.
तो फारच लहान आहे. मध्यस्थीचा युक्तिवाद इस्राएलाची पात्रता नव्हे, तर इस्राएलाची दुर्बलता आहे. या प्रार्थनेवर दोनदा देवाचे मन परिवर्तन झाले (वचने 3, 6) — प्रार्थनेने घोषित न्यायदंडाचा मार्ग खरोखरच बदलला.